*ႏွလံုးသားခ်င္း ထပ္ၾကည့္လိုက္ေသာအခါ*

 ဒီကေန႔ သူငယ္ခ်င္း တစ္ေယာက္ ျမန္မာျပည္ ျပန္မည္ျဖစ္၍ ဘူတာကို လိုက္ပို႔ျဖစ္တယ္။ ေန႔လို႔သာ ေျပာတာပါ။ တကယ့္ တကယ္ ရထားထြက္မွာက ည ၁၁- နာရီမွပါ။ လိုက္ပို႔ေပးၾကတဲ့ တျခား သူငယ္ခ်င္းေတြကလည္း အမ်ားႀကီး။ ရထားဆိုက္ေတာ့ သူငယ္ခ်င္း ပစၥည္းေတြ ကၽြန္ေတာ္တို႔ သူငယ္ခ်င္း တစ္စု ၀ိုင္းၿပီး တင္ေပးၾကတယ္။ ဒီႏိုင္ငံမွာက ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျမန္မာမွာလို အထမ္းသမားေတြ မရွိေတာ့ ခရီးသြားတာ ပစၥည္းပစၥယ အထုပ္အပိုး မ်ားရင္ အေတာ္ ဒုကၡေရာက္ရတာပါ။

အဲသလို ပစၥည္းေတြ ၀ိုင္းတင္ေနတုန္း ဘုတ္ ဘုတ္ ဆိုၿပီး အသံၾကားတာနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္ ေနာက္လွည့္ၾကည့္မိေတာ့ အထုပ္ႏွစ္ထုပ္။ လက္ဆြဲအိတ္ တစ္ထုပ္၊ ႂကြတ္ႂကြတ္အိတ္ တစ္ထုပ္။ ဘယ္သူပစ္ခ် သြားမွန္း ကၽြန္ေတာ္ မသိလိုက္ဘူး။ ေဘးက သူငယ္ခ်င္းကို ေမးေတာ့လည္း မသိလိုက္ဘူးတဲ့။ “ဘယ္သူ႔ အထုပ္ေတြပါလိမ့္၊ တျခား တစ္ေယာက္ေယာက္မ်ား ခုေန ဆြဲသြားလို႔ကေတာ့ ဒုကၡပဲ” ဆိုၿပီး ကၽြန္ေတာ္ ေတြးေနခိုက္ လက္ထဲမွာ အထုပ္ႏွစ္ထုပ္နဲ႔ အူယား ဖားယား ေျပးသြားတဲ့ လူတစ္ေယာက္ကို ကၽြန္ေတာ္ ေတြ႔လိုက္တယ္။ ေသခ်ာ ၾကည့္မိေတာ့ အသက္ ၆၀- ၀န္းက်င္ ပိန္ပိန္ပါးပါး အဖိုးအို တစ္ဦးပဲ။ “ဒီ အဖိုးႀကီးေတာ့ အထုပ္ ေလးထုပ္နဲ႔ ပ်ာယာ ခတ္ေနၿပီေဟ့” လို႔ ေဘးနားက လူတစ္ေယာက္ ေျပာလိုက္သံ ၾကားေတာ့မွ “ေအာ္ ခုန ပစ္ခ်သြားတဲ့ အထုပ္ႏွစ္ထုပ္က ဒီအဖိုးရဲ႕ အထုပ္ႏွစ္ထုပ္ပဲ၊ အထုပ္ ေလးထုပ္ဆုိေတာ့ မႏိုင္တာနဲ႔ ႏွစ္ထုပ္ သယ္လိုက္၊ ပစ္ခ်ခဲ့လိုက္.. ေနာက္ ႏွစ္ထုပ္ ျပန္သည္လိုက္ လုပ္ေနရတာပဲ” ဆိုၿပီး ကၽြန္ေတာ္ သေဘာ ေပါက္ေတာ့တယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ စိတ္ထဲ တစ္မ်ိဳးျဖစ္ သြားတယ္။ သနားတာလား၊ ကိုယ္ခ်င္း စာတာလား၊ ကရုဏာလား တစ္ခုခုေတာ့ တစ္ခုခုပဲ။ ဒါနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္လည္း ဘာမွ သိပ္မစဥ္းစား ေတာ့ဘူး..။ အဲဒီ အဖိုး ကၽြန္ေတာ့နားက အထုပ္ ႏွစ္ထုပ္ကို လာယူတဲ့ အခ်ိန္ “ကၽြန္ေတာ္ ဘာကူညီ ေပးရမလဲ အဖိုး” လို႔ ရုရွားလို ေမးလိုက္မိတယ္။ အဲဒီ အဖိုးလည္း ကၽြန္ေတာ့္ကို ၾကည့္ၿပီး တစ္ခုခုေတာ့ ေျပာလိုက္တယ္။ ေသေသခ်ာခ်ာ ကၽြန္ေတာ္ နားမလည္လိုက္ ေပမယ့္ အကူအညီ လိုတဲ့ စကားေတြ ျဖစ္တယ္လို႔ သေဘာေပါက္တာနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္ အထုပ္ႏွစ္ထုပ္ကို ဆြဲလုိက္တယ္။ တဆက္တည္း အဲဒီ အဖိုး သြားတဲ့ ေနာက္ အေျပး လိုက္သြားလိုက္တယ္။ “ပထမတြဲ” လို႔ အဖိုးရဲ႕ ေျပာလိုက္သံေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ ၾကားလိုက္တယ္။ ရထားကလည္း ထြက္ခါနီးေနၿပီ။ အဖိုးကလည္း အထုပ္ႏွစ္ထုပ္ ဆြဲလို႔ ေရွ႕က သုတ္သုတ္ သုတ္သုတ္နဲ႔ အေျပးတစ္ပိုင္း၊ ကၽြန္ေတာ္ကလည္း ေနာက္က အူယား ဖားယား။ ရထား မွီမွ မွီပါဦးမလား။ ဘုရား ဘုရား မွီပါေစ။

ေတာ္ေသးတာေပါ့။ ပထမတြဲ ေရာက္ေတာ့ ရထားေပၚ တက္ေနတဲ့ ခရီးသည္က အဖိုး ေရွ႕မွာ တစ္ေယာက္ပဲ က်န္ေတာ့တယ္။ အဲဒီ တစ္ေယာက္ၿပီးရင္ ဒီအဖိုးက ေနာက္ဆံုး။ အဲဒီ အဖိုးလည္း အထုပ္ေတြ ပစ္ခ်ရင္း ကၽြန္ေတာ့္ကို ေက်းဇူး တင္ေၾကာင္း၊ ရထား လက္မွတ္ဖိုးက ရူဘယ္လ္ ၆၀၀ ေပးရေၾကာင္း.. စသျဖင့္ ေ၀ေ၀ဆာဆာ မေမာမပန္း ေျပာေနေလရဲ႕။ (အခု လက္ရွိ ရူဘယ္လ္ ၆၀၀-က ျမန္မာေငြ ႏွစ္ေသာင္းနီးပါးနဲ႔ ညီမွ်ပါတယ္) ကၽြန္ေတာ္ကလည္း ရပါတယ္၊ ေက်းဇူး တင္ဖို႔ မလိုေၾကာင္း တတ္သေလာက္ မွတ္သေလာက္ ျပန္ေျပာမိပါရဲ႕။ ဒါေပမယ့္လည္း ကၽြန္ေတာ္ေျပာတဲ့ ပါးစပ္က စကားလံုးေတြက ကၽြန္ေတာ့္ ရင္ထဲက ခံစားေနရတဲ့ ပီတိကိုေတာ့ မွီႏိုင္စြမ္း မရွိပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္ ေတာ္ေတာ့္ကို ေပ်ာ္ရႊင္ ၀မ္းသာမိတာပါ။ ကၽြန္ေတာ့္ေၾကာင့္ လူတစ္ေယာက္ကို ကူညီ လိုက္ႏုိင္တယ္၊ ရထားမွီေအာင္ လုပ္ေပးလိုက္ ႏိုင္တယ္။ ရထားေပၚကို အထုပ္ေတြ ၀ိုင္းတင္ေပးၿပီတာနဲ႔ အဖိုးကို ႏႈတ္ဆက္လို႔ ကၽြန္ေတာ္ ျပန္လာခဲ့လိုက္တယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ ရင္ထဲမွာေတာ့ အေတြးလိွဳင္းေတြ ပလံုစီလို႔၊ ပီတီလိွဳင္းေတြ ရိုက္ခတ္လို႔…။

——————————

(သီဟိုဠ္ေခတ္ ျဖစ္မည္ထင္သည္) ရဟန္းတစ္ပါး အေၾကာင္း ကၽြန္ေတာ္ ၾကားနာဖူးသည္။ ထိုရဟန္းေတာ္ ဆြမ္းဘုဥ္းေပးေနစဥ္ ဆြမ္း သံုးေလးလုတ္သာ အက်န္တြင္ သားသည္ ေခြးမေလး တစ္ေကာင္ အစာ လာေတာင္း၍ ထို သံုးေလးလုတ္စာ ဆြမ္းကို ခ်ေကၽြးလိုက္၏။ သို႔ေသာ္ သားသည္ မိခင္ ေခြးမေလးသည္ ထို သံုးေလးလုတ္စာျဖင့္ မ၀။ အရွင္ျမတ္ထံ အသနားခံေသာ မ်က္၀န္းတို႔ျဖင့္ အၿမီးေလးႏွံ႔ကာ ေတာင္းေနျပန္၏။ အရွင္ျမတ္လည္း ေခြးမေလး အေပၚ စာနာစိတ္၀င္ကာ မိမိလက္ျဖင့္ အာေခါင္ကို ႏိႈက္၍ အန္ေကၽြးရွာေလ၏။ တစ္ခါ အန္ေကၽြး၍ မ၀ေတာ့ ေနာက္တစ္ခါ ထပ္အန္ေကၽြး၊ ဒီလိုနဲ႔ အန္ေကၽြးလိုက္တာ.. သံုးႀကိမ္တိုင္တိုင္။ ဒီတရား နာၾကားမိေတာ့ အရသာ ရွိလိုက္တာ.. ၾကည္ညိဳလိုက္တာ..။

———————————

ဘ၀တစ္ခုတြင္လည္း ဘုရားအေလာင္းေတာ္သည္ တြင္းထဲတြင္က်ကာ တြင္းေပၚ ျပန္မတက္ႏိုင္ဘဲ အားအင္ ျပတ္လတ္ေနေသာ က်ားမတစ္ေကာင္အား မိမိကိုယ္တုိင္ တြင္းထဲသို႔ ဆင္းကာ က်ားစာ အျဖစ္ခံသည္ အထိ အသက္ကို ေပးကာ ဘ၀ကို စေတးဖူးသတဲ့။

——————————–

ေလာကတြင္ လူတစ္ဦးက တစ္ဦးကို၊ လူတစ္ဦးက တိရစၦာန္ တစ္ေကာင္ကို.. စသျဖင့္ ကူညီ ေပးဖူးၾကေပမည္။ ကူညီ ေပးဖူးၾကသည္။ သုိ႔ေသာ္.. ထိုသို႔ ကူညီႏိုင္ေအာင္၊ ကူညီ ျဖစ္သြားေအာင္ ထို ကူညီမည့္ သူသည္ မည္ကဲ့သို႔ ႏွလံုးသြင္း ဆင္ျခင္သြားသနည္း။ မည္ကဲ့သို႔ ႏွလံုးသြင္း ဆင္ျခင္သင့္သနည္း။

ဤေနရာတြင္ ကၽြန္ေတာ္ နာၾကား မွတ္သားဖူးေသာ ပိုင္းေလာ့ ဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီး၏ အဆံုးအမအား အေျခခံ၍ ေျပာၾကားလိုပါသည္။

ေလာကတြင္ အကူအညီ လိုအပ္ေနသူ တစ္ဦးအား၊ ဒုကၡေရာက္ေနသူ တစ္ဦးအား၊ ဆာေလာင္ မြတ္သိပ္ေနေသာ တိရစၦာန္ တစ္ေကာင္အား စသျဖင့္ ကူညီ ျဖစ္သြားျခင္း၊ ေကၽြးေမြး ေထာက္ပံ့ျဖစ္ျခင္း၊ လွဴဒါန္း ေပးကမ္းျခင္း တို႔သည္ အဓိက အားျဖင့္ ေမတၱာစိတ္ကို အေျခခံေသာ ေၾကာင့္တည္း။ ထို ေမတၱာစိတ္ ေပၚလာရျခင္းမွာလည္း ထုိ ဒုကၡေရာက္ေနေသာသူ၊ ထို ဆာေလာင္ေနေသာ တိရစၱာန္ေနရာတြင္ မိမိကိုယ္တိုင္ ၀င္ခံစားၾကည့္မိ ေသာေၾကာင့္တည္း။ တစ္နည္း အားျဖင့္ မိမိ ႏွလံုးသားႏွင့္ ထို ဒုကၡေရာက္ေနေသာ သူ၏ ႏွလံုးသား၊ ထုိ ဆာေလာင္ေနေသာ တိရစၦာန္၏ ႏွလံုးသားအား ထပ္တူျပဳ လိုက္ျခင္းေၾကာင့္တည္း။ ထိုသို႔သာ ထပ္တူျပဳ၍ ခံစားတတ္သြားၿပီ ဆိုပါက ကၽြႏု္ပ္တို႔သည္ ေလာကတြင္ မစြန္႔လႊတ္ရဲေသာ အရာ မရွိေလာက္ေအာင္ ရွားသြားေပမည္။

ေခြးကို အန္ေကၽြးေသာ ရဟန္းေတာ္အား ၾကည့္ပါ။ ထိုေနရာတြင္ မိမိကိုယ္တိုင္ ဆိုလွ်င္ မည္သို႔ ျပဳမူမည္နည္း။ ထုိ ရဟန္းေတာ္လို အန္ေကၽြးရဲပါ့မလား၊ အန္ေကၽြးႏိုင္ပါ့ မလား၊ အန္ေကၽြးဖို႔ေကာ စိတ္ကူးမိၾကမွာလား..။

ေမတၱာစိတ္သာ ေမြးၾကည့္ပါ။ မိမိသာ ထိုေခြးမေလး ေနရာမွာ ဆိုလွ်င္ ေတာ္ေတာ္ ဆာေလာင္ရွာမွာပဲ၊ ဆာေလာင္မႈ ဒဏ္ကို ေတာ္ေတာ္ ခံစားရရွာမွာပဲ ဟူ၍ မိမိ ႏွလံုးသားႏွင့္ ထုိေခြးမေလး၏ ႏွလံုးသားအား ထပ္တူသာ ျပဳၾကည့္၍ ခံစားၾကည့္ပါ။ (ေခြးႏွင့္ ႏိႈင္းသည္ဟု မယူဆေစလိုပါ။) ထို ရဟန္းေတာ္လို အန္ေကၽြးရဲပါ လိမ့္မည္။

ေဟာ.. ဘုရား အေလာင္းရဲ႕ ေပးဆပ္မႈကေကာ.. အသက္ကိုေတာင္ စေတးသြားတာ..။ သက္ေတာင့္သက္သာ စေတးရတာမဟုတ္၊ က်ားစာအျဖစ္ခံ.. က်ားအကိုက္ခံၿပီး စေတးရတာ၊ ေပးဆပ္ရတာ..။ သူကေတာ့ ဘုရားအေလာင္းမို႔ိလု႔ိဟု ဆင္ေျခ မကန္ပါႏွင့္.. ထိုအခ်ိန္က ဘုရားေလာင္းသည္လည္း သူလိုကိုယ္လို လူသားတစ္ဦးပဲေလ..။ ေအာ္ ေမတၱာတရား ႀကီးမားလိုက္တာ.. ႏွလံုးသားခ်င္း ထပ္တူျပဳလု႔ိ ခံစား ေပးဆပ္မႈက တုႏိႈင္းမဲ့လိုက္တာ..။

ကၽြန္ေတာ္တို႔ တစ္ေတြေကာ.. ရဟန္းေတာ္လို အန္ေကၽြးရဲေအာင္၊ အန္ေကၽြးႏိုင္ေအာင္.. ေနာက္ဆံုးအဆင့္ ဘုရားအေလာင္းလို မိမိအသက္ကိုပါ အေသခံသည္အထိ ေပးဆပ္တတ္ေအာင္ ဘယ္လို ႏွလံုးသြင္း ဆင္ျခင္ၾကမလဲ..။ ေမတၱာပါပဲ။ ဟုတ္သည္။ ေမတၱာကို အေျခခံတာပါပဲ။ ေမတၱာအား ႀကီးမားလာသည္ႏွင့္ အမွ် စြန္႔လႊတ္ ေပးဆပ္မႈတို႔ ႀကီးထြားသြားတာ ပါပဲ..။

ထို႔အတူ ဒါန အမႈ၊ သီလ အမႈတို႔ ျပဳၾကေသာ အခါတြင္လည္း ပကာသနကို အေျခခံေသာ၊ သို႔မဟုတ္ ထင္ေပၚလိုေသာ၊ သို႔မဟုတ္ ေနာင္ရရွိမည့္ အက်ိဳးတရားတို႔ကို မစဥ္းစားဘဲ နိဗၺာန္ကို ရည္စူးေသာ စိတ္ျဖင့္ ႏွလံုးသားခ်င္း ထပ္တူျပဳ၍ ေမတၱာေရွ႕ထား တတ္ေသာ စိတ္သေဘာထား အက်င့္မ်ားကို ေလ့က်င့္ ပ်ိဳးေထာင္ၾကည့္ ေစခ်င္ပါသည္။

ဥပမာ ေနပူက်ဲက်ဲတြင္ ဧည့္သည္ တစ္ဦး မိမိအိမ္သို႔ ၀င္ေရာက္လာသည္ ဆုိပါစို႔။ မည္ကဲ့သို႔ေသာ စိတ္ထား၍ ထိုဧည့္သည္အား ဆက္ဆံမည္လဲ။ ထို ဧည့္သည္ ေနရာတြင္ မိမိကိုယ္တိုင္ ၀င္ခံစား ၾကည့္လိုက္ပါ။ ငါသာ ဆိုရင္ ေနပူက်ဲက်ဲထဲ လာရတာ ေရဆာရွာ မေပါ့။ ဟုတ္ၿပီ ေရ အရင္တိုက္မယ္။ ေခၽြးသံရႊဲရႊဲ ျဖစ္ေနေတာ့ အိုက္ရွာ မေပါ့။ ယပ္ေတာင္ေလး ကမ္းသင့္ရင္ ကမ္း။ ဗိုက္လည္း ဆာခ်င္ ဆာမေပါ့။ ငါ့အိမ္မွာ ဘာစားစရာ ရွိပါလိမ့္။ ရွိတာေလး ခ်ေကၽြးတန္ေကၽြး.. စသျဖင့္ ေမတၱာစိတ္ အျပည့္ထားကာ ကိုယ္ခ်င္းစာေသာ စိတ္ျဖင့္ ႏွလံုးသားခ်င္း ထပ္တူျပဳ၍ ရြက္ေဆာင္ သင့္ေပသည္။

သီလ အမႈတြင္ေကာ.. ႏွလံုးသားခ်င္း ထပ္တူျပဳေသာ ေမတၱာစိတ္ပင္ အေျခခံေပသည္။ “ေအာ္ ငါလည္း ေသမွာ ေၾကာက္သလို သတၱ၀ါေတြဟာ ေသမွာ ေၾကာက္ၾကတာပဲ။ အဲဒါေၾကာင့္ ငါ သူ႔အသတ္ကို မသတ္ဘူး”၊ “ငါပိုင္တဲ့ ပစၥည္း တစ္ခု ေပ်ာက္ပ်က္သြားခဲ့ရင္ ဆံုးရွံဳးသြားခဲ့ရင္ ငါ ေတာ္ေတာ္ ႏွေျမာတာပဲ၊ ငါ့လိုပဲ သူတစ္ပါးလည္း သူပိုင္တဲ့ ပစၥည္းဥစၥာ ေပ်ာက္ပ်က္သြားရင္ စိတ္ဆင္းရဲ ရွာမွာပဲ၊ ႏွေျမာမွာပဲ၊ အဲဒါေၾကာင့္ ငါ သူမ်ား ပစၥည္းကို မခိုးဘူး”၊ “ငါ့ သားမယားကို ေစာ္ကားရင္ ငါမႀကိဳက္သလို သူလည္း သူ႔သားမယားကို ဖ်က္ဆီးတာ ဘယ္ႀကိဳက္ပါ့မလဲ၊ ငါ့အိမ္ေထာင္ကို အၿပိဳကြဲ မခံႏိုင္သလို၊ သူလည္း သူ႔အိမ္ေထာင္ကို ဘယ္ ၿပိဳကြဲခ်င္ပါ့မလဲ၊ အဲဒီေတာ့ ငါ သူမ်ား သားမယားကို မျပစ္မွား မေစာ္ကားဘူး” စသည္ စသည္ျဖင့္ ဆင္ျခင္ ႏွလံုးသြင္းကာ သီလ အမႈကိုလည္း ေစာင့္ထိန္း သင့္ၾကေပသည္။

အစပိုင္းတြင္ေတာ့ ႏွလံုးသားခ်င္း ထပ္တူျပဳ၍ ေမတၱာ ထားမႈသည္ မလုပ္ဖူးေသး သူမ်ား အဖို႔ အနည္းငယ္ ခက္တန္ေကာင္း ခက္ေပလိမ့္မည္။ သို႔ေသာ္ ဒီအလုပ္ဟာ ခက္တာပဲ၊ ငါနဲ႔ မကိုက္ပါဘူး ဆုိၿပီး စမလုပ္ၾကည့္ဘဲ ပစ္မထားသင့္ပါ။ ဘယ္အလုပ္ပဲ ျဖစ္ျဖစ္ အစပိုင္းတြင္ေတာ့ ခက္ၾကသည္ ခ်ည္းသာ။ စမိဖို႔သာ အေရးႀကီးပါသည္။ ထိုသို႔သာ စမိၿပီး ေလ့က်င့္ယူသြားမည္ ဆိုပါက ေနာင္တစ္ခ်ိန္တြင္ မိမိကိုယ္ကိုပင္ မိမိ အံ့ဩရေအာင္ အသားက်သြားေပမည္။ လုပ္ရဲသြား ေပမည္။ ႏွလံုးသားခ်င္း ထပ္တူျပဳ၍ သတၱ၀ါေတြ အေပၚ ေမတၱာ ထားႏိုင္သြားမည္ ျဖစ္ပါေၾကာင္း…။

——–*****——–

ဤကဲ့သို႔ေသာ တရား အသိမ်ားအား ႏွလံုးသြင္း ဆင္ျခင္ ပြားမ်ား တတ္ေအာင္ သင္ၾကားေပးေတာ္ မူခဲ့ေသာ ပိုင္းေလာ့ ဆရာေတာ္ဘုရား၊ ဆရာေတာ္ ဦးသုမဂၤလႏွင့္ သင္ဆရာ၊ ျမင္ဆရာ၊ ၾကားဆရာ အေပါင္းတို႔အား ဤ ေဆာင္းပါးျဖင့္ ရိုေသ ၀ပ္တြား ရွိခိုး ကန္ေတာ့အပ္ပါတယ္ ဘုရား..။

ေလးစားရိုေသစြာျဖင့္

ဖိုးသား

by Pyae Sone Aung on Monday, April 25, 2011 at 4:16pm