မဂၤလာရွိေသာ ေနအိမ္

မိမိတို ့အိမ္တြင္ ဗုဒၶရုပ္ပြား ဆင္းတုေတာ္မ်ားကို
ဘုရားစင္ႏွင့္ ကိုးကြယ္ထားျခင္းအားျဖင့္ ေဖာ္ျပလတၱံ ့ပါ
အက်ိဳးေက်းဇူး (၉) မ်ိဳးကို ရရွိပါသည္။

(၁) ဘုရားစင္ရွိသည့္အတြက္ ဘုရားကို ျမင္ေနရျခင္း၊
ဘုရားေ၀ယ်ာ၀စၥ ျပဳေနရျခင္း၊ ဘုရားကို ကိုင္းညြတ္သည့္
စိတ္ျဖင့္ မေမ့ျခင္းႏွင့္ ဘုရား တရားႏွင့္ ကင္းကြာမေနျခင္း။

(၂) ျမတ္စြာဘုရားကို ဖူးေတြ ့ရျခင္းျဖင့္ ဗုဒၶဘာသာအေပၚ
ပို၍ ယံုၾကည္မႈ ေလးနက္လာသည္။

(၃) အိမ္တြင္ ဘုရားစင္ရွိလွ်င္ စနစ္တက် ဆည္းကပ္ကိုးကြယ္မႈ
ျပဳျခင္းျဖင့္ သတိျမဲျခင္းႏွင့္ ပညာဥာဏ္ ထက္ျမက္ျခင္းမ်ား
ရွိလာသည္။

(၄) ကုသိုလ္တရားမ်ား တိုးပြားလာသည္။

(၅) စိတ္ညစ္ညဴးမႈ ရွိလာလွ်င္ ဘုရားစင္ ဘုရားရွင္ ေရွ ့ေတာ္သို ့
သြားျပီး ဘုရားပန္းလဲျခင္း၊ ျမတ္စြာဘုရားကို အေသအခ်ာၾကည့္
အာရုံျပဳလိုက္ျခင္းျဖင့္ စိတ္ညစ္ညဴးမႈမ်ား ပေပ်ာက္လာသည္။
အမွားအယြင္းမ်ား မျပဳလုပ္မိေတာ့ဘဲ ရပ္တန္းမွ ရပ္ျပီး
စိတ္ၾကည္ႏူးမႈ ခ်က္ခ်င္း ရရွိလာပါသည္။

(၆) အိမ္တြင္ ဘုရားစင္ရွိသျဖင့္ နာနာဘာ၀ ၀ိနာဘာ၀မ်ား၏
အေႏွာက္အယွက္မ်ားမွ ကင္းျပီး မေၾကာက္မရြံ ့ ေနႏိုင္ပါသည္။

(၇) ဆင္းရဲဒုကၡကို သည္းခံလာႏိုင္သည္။

(၈) ဘုရားစင္ကို ပိုးမွ်င္ ဖုန္မ်ား ကင္းစင္ေအာင္ လွည္းက်င္း
သုတ္သင္ျပီး က်က် နန ထားလွ်င္ အိမ္က်က္သေရ၊
လူ ့က်က္သေရ တက္ျပီး ဂုဏ္သိကၡာမ်ား တက္ပါမည္။

(၉) ဘုရားစင္ရွိသျဖင့္ ျမတ္စြာဘုရားႏွင့္ အတူေပါင္းသင္း
ေနရသကဲ့သို ့ ျဖစ္ျပီး သူတပါး၏ ခ်ီးေျမွာက္ပူေဇာ္မႈကို
ခံယူရရွိႏိုင္ပါသည္။

(ဗုဒၶဘာသာေကာင္း တစ္ေယာက္ မွ)

ေမတၱာျဖင့္ စုစည္းေ၀မွ်သူ
အႏိႈင္းမဲ့စာတိုေပစမ်ား
(www.infinitydhamma.com)
photo - တိရတနာ ဘုန္းေတာ္ၾကီးေက်ာင္း ဘုရားစင္

စုန္လမ္းႏွင့္ ဆန္လမ္း

အဲဒီလမ္း(၂)လမ္းမွာ မ်ားေသာအားျဖင့္ လူသားေတြဟာ စုန္လမ္းကို အလိုက္မ်ား ၾကတယ္။ ဆန္လမ္းကို သိပ္ျပီးေတာ့မလိုက္ဘူး။

စုန္လမ္းဆိုတာ အကုသိုလ္လမ္း၊ ဆန္လမ္းဆိုတာ ကုသိုလ္လမ္း၊ ေရစုန္ဟာ သိပ္သက္သာတာ။ ဘာမွေလွာ္ခတ္စရာမလိုဘူး။ အသာေလးေလွေပၚ ထိုင္လိုက္သြားရင္ ပါသြားတာပဲ။ ဒါေပမယ့္္လို႔ စုန္လမ္းရဲ႕ ေနာက္ဆံုးပန္းတိုင္က သမုဒၵရာထဲ ေရာက္ျပီးေတာ့ လႈိင္းေတြ၊ ဝဲေတြရိုက္ျပီးေတာ့ ေရနစ္ျပီးေသရတယ္။

ေရဆန္က်ေတာ့ ကူးခတ္ရတာလည္း ပင္ပန္းတယ္။ ေလွကိုလည္း လွ်ာထြက္မတတ္ေလွာ္ရတယ္။ သိပ္ပင္ပန္းပါတယ္။ ဒါေပမယ့္လို႔ ဆန္လမ္းရဲ႕ေနာက္ဆံုးပန္းတိုင္က-

ေရသည္ ျမင့္ရာကေန နိမ့္ရာကိုစီးဆင္းတဲ့ အတြက္ေၾကာင့္ ဆန္လမ္းရဲ႕အဆံုးက်ေတာ့ ေရေတြစတင္စီးဆင္းရာ ေတာင္ထိပ္ကမ္းပါးေပၚ ေရာက္သြားတယ္။ ေရတံခြန္အေပၚဆံုး ေရာက္သြားတာေပါ့။

အဲဒီက်ေတာ့ သာယာလွပတဲ့ရႈခင္းေတြကို ေတာင္ေပၚကေန ၾကည့္ခြင့္ရမယ္။ ဒါက ဥပမာေပးလိုက္တာေပါ့။

စုန္လမ္းဆိုတာ အကုသိုလ္လမ္းကိုေျပာတာ။ အင္မတန္မွလြယ္ကူတယ္။ ဆိုၾကပါစို႔-

အရက္ေသာက္ဖို႔ ဘာမွမခဲယဥ္းဘူး။ အရက္သမားေတြေပါလိုက္တာ။ အရက္ေသာက္ဖို႔ သင္တန္းတက္စရာမလိုဘူး။ ဖဲရိုက္ဖို႔၊ ႏွစ္လံုး သံုးလံုးကစားဖို႔၊ ေလာင္းကစားလုပ္ဖို႔ ဘာမွပင္ပန္းစရာမလိုဘူး။ တအားေပါတာ။ ခ်ဲသမားေတြ အမ်ားၾကီးပဲ။ ဒါ စုန္လမ္းကို ေျပာျပေနတာ လြယ္ကူပံု။

အပါယ္က်မယ့္လမ္းေတြ ဘယ္ေလာက္လြယ္သလဲ အေပ်ာ္အပါး မိန္းမေတြလိုက္စားဖို႔ ဘာမွသင္တန္း တက္စရာမလိုဘူး။ လြယ္လြယ္ေလးပဲ အကုသိုလ္အလုပ္ေတြက အပါယ္က်မယ္ေလ။ ဒါ စုန္လမ္းေခၚတယ္။

ကုသိုလ္လမ္းက ဆန္လမ္းပဲ။ ဒါနျပဳၾကတယ္။ သီလေဆာက္တည္ၾကတယ္။ ဘာဝနာပြားၾကတယ္။ အဲဒါဆန္လမ္း၊ လူတိုင္း မလုပ္ႏိုင္ဘူး။ ခဲယဥ္းတယ္။

အဲဒိဆန္လမ္းရဲ႕ ေနာက္ဆံုးပန္းတိုင္က လူခ်မ္းသာလည္းရမယ္။ နတ္ခ်မ္းသာလည္းရမယ္။ မိမိက ဆုေတာင္းတတ္ျပီးေတာ့ ဝိပႆနာတရားေတြ နာၾကားရႈပြားမယ္ဆိုရင္ နိဗၺာန္ခ်မ္းသာထိပို႔ေပးမယ္။ အဲဒါဆန္လမ္းပဲ။

တျခားပုဂၢိဳလ္မ်ား မဆိုထားနဲ႔။ လင္မယားပင္ ျဖစ္ေစကာမူ လမ္းသြားတာျခင္းမတူရင္ ကုသိုလ္လမ္းနဲ႔ အကုသိုလ္လမ္း ေလွ်ာက္လွမ္းပံုျခင္းမတူရင္ေရာက္တဲ့ဘံုဌာနခ်င္းလည္း တူမွာမဟုတ္ပါဘူး။

အရွင္ဇဝန(ေမတၱာရွင္-ေရႊျပည္သာ)
Buddhavasa Tiloka

သိထားသင့္တဲ့ DNA အေၾကာင္း

- မိဘႏွင့္သားသၼီးေတြဟာ DNA 99.5% တူညီၾကပါတယ္။
- လူသားေတြရဲ့ DNA 40-50% ဟာေဂၚဖီထုပ္မွာပါတဲ့ DNAနဲ ့တူပါတယ္။
- ငွက္ေပ်ာ္သီးေတြနဲ ့ဆိုရင္ 50%တူညီပါတယ္။
- ခ်င္ပန္ဇီေမ်ာကက္ေတြနဲ ့ လူေတြရဲ့ DNAဟာ 98% တူညီပါတယ္။
- လူသားတစ္ဦးနဲ ့တစ္ဦးရဲ့ DNAဟာ 99% တူညီပါတယ္။
- အမႊာေတြမွာဆိုရင္ DNAဟာ 100% တူညီၾကပါတယ္။
- ယင္ေကာင္ေတြနဲ ့ဆိုရင္ေတာ့ 60%တူပါတယ္။
- Cambridge တကၠသိုလ္မွေလ့လာေတြ ့ရွိခ်က္အရေက်ာရိုးမဲ့သတၱ၀ါေတြ
ထဲမွာမွ တီေကာင္ေတြရဲ့ DNA တည္ေဆာက္ပံုနဲ ့လူေတြရဲ့
DNA တည္ေဆာက္ပံုဟာအတူညီဆံုးျဖစ္ပါတယ္။
-လူတစ္ေယာက္မွာရွိတဲ့ DNA ေတြကိုစီလိုက္ရင္ ကမာၻကေနျပီး ေနကို
သြားတဲ့ခရီးလမ္းအကြာအေ၀းအသြားအျပန္စာထက္ အၾကိမ္ 600ဆ
ေလာက္ရွိပါတယ္။


ZK(ကေနာင္)
Scientist Myanmar

ေအးခ်မ္းမြန္ Credit To > Scientist Myanmar < Thanks
Re-posted By ACM 30-9-2013
https://www.facebook.com/excellencemedia

Myanmar Blogger မ်ား၏ နည္းပညာ အခက္အခဲမ်ားကုိ အခမဲ့ ကူညီမည္။

Myanmar ႏုိင္ငံက လူငယ္ေတြ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား blog ေလးေတြ ေထာင္ထားၾကတာကုိ ေတြ႕ရပါတယ္။ တစ္ခ်ဳိ႕လည္း စမ္းသပ္တဲ့အေနနဲ႔ တင္ၾကည့္၊ လုပ္ၾကည့္ၾကပါတယ္။ နည္းပညာ blog ေတြလည္း ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ေတြ႕ရပါတယ္။ နည္းပညာ အေၾကာင္းအရာ မဟုတ္တဲ့ blog ေတြလည္း ေတာ္ေတာ္မ်ားပါတယ္။ လုိက္ၾကည့္မိသေလာက္ တစ္ခ်ဳိ႕ေတြ ကုိယ္ပုိင္ blog ေတြကုိ ျပင္ရင္း ျပင္ရင္းနဲ႔ ပုံစံပ်က္သြားတာမ်ဳိးေတြလည္း ေတြ႕ရပါတယ္။ တစ္ခ်ဳိ႕လည္း နဂုိ blogger template မဟုတ္ဘဲ တစ္ျခား အျပင္က download လုပ္ထားတဲ့ template ကုိ width ခ်ဲ႕ခ်င္တာတုိ႔ ဘာတုိ႔ လုပ္ခ်င္တဲ့အခါက်ေတာ့ blogger dashboard ကေန လုပ္လို႔မရေတာ့ပါဘူး။ အဲဒီအခါ ေမးလ္ပုိ႔ၿပီးေတာ့ အကူအညီေတာင္းတာတုိ႔၊ chat ကေန အကူအညီေတာင္းတာတုိ႔ ႀကဳံလာတဲ့အခါက်ေတာ့ ဒီ post ေလးတင္ၿပီး အခက္အခဲရွိေနသူေတြကုိ ကူညီေပးဖုိ႔ စိတ္ကူးရလိုက္ပါတယ္။ အတုိခ်ဳပ္ေျပာရရင္ေတာ့ အခက္အခဲရွိသမွ် ဆက္သြယ္လာရင္ ကူညီေျဖရွင္းေပးမယ္လို႔ ေျပာတာပါ။

ဒါေၾကာင့္မုိ႔လို႔ ျမန္မာႏုိင္ငံက blogger ညီအစ္ကုိ၊ ေမာင္ႏွမမ်ား မိမိရဲ႕ blog နဲ႔ ပတ္သတ္ၿပီး တစ္ခုခုအခက္အခဲရွိရင္ gtu.myowin@gmail.com ကုိ ေမးလ္ပုိ႔ၿပီး အခက္အခဲမ်ားအတြက္ ေမးျမန္ အကူအညီေတာင္းႏုိင္ပါတယ္။

This entry was posted in website-basic-knowledge on September 29, 2013 by lukaar.

Shared from http://www.myanmarwebdesigner.com/blog/website-basic-knowledge/myanmar-blogger-%E1%80%99%E1%80%BA%E1%80%AC%E1%80%B8%E1%81%8F-%E1%80%94%E1%80%8A%E1%80%B9%E1%80%B8%E1%80%95%E1%80%8A%E1%80%AC-%E1%80%A1%E1%80%81%E1%80%80%E1%80%B9%E1%80%A1%E1%80%81%E1%80%B2%E1%80%99.html

၀ိပႆနာဆရာၾကီး ဦးဂိုအင္ကာ ကြယ္လြန္ရွာ

၀ိပႆနာဆရာၾကီး ဦးဂိုအင္ကာသည္ စက္တင္ဘာ ၂၉ ရက္ ည ၁၁ နာရီခန္႔က သူ၏ေနအိမ္တြင္ ကြယ္လြန္သြားခဲ့ေၾကာင္း သတင္းရရွိသည္။

သူ၏ စ်ာပနကို ေအာက္တိုဘာ ၁ ရက္ေန႔တြင္ အိႏၵိယႏိုင္ငံ ဘုံေဘျမိဳ႔တြင္က်င္းပျပဳလုပ္မည္ျဖစ္ေၾကာင္းသိရသည္။

ဆရာၾကီး ဦးဂိုအင္ကာသည္ ၁၉၂၄ ခုႏွစ္က ျမန္မာႏိုင္ငံ မႏၱေလးျမိဳ႔တြင္ ေမြးဖြားခဲ့ပါသည္။

PP

ေအးခ်မ္းမြန္ Credit To > Popular Myanmar News Journal < Thanks
Re-posted By ACM 30-9-2013
https://www.facebook.com/excellencemedia

ကိုယ္ၾကပ္ေဘာင္းဘီ (စကီနီ ေဘာင္းဘီ) ဝတ္သူမ်ား သတိျပဳရန္

ကိုယ္ၾကပ္ေဘာင္းဘီ (စကီနီ ေဘာင္းဘီ/ဂ်င္း) မ်ားက လူငယ္မ်ား အၾကား ေရပန္းစားလာျပီ ျဖစ္တာနဲ႔ အညီ သူရဲ ႔ ဆုိးက်ိဳးမ်ားလည္း သိထားရန္ လိုအပ္ပါတယ္။

ေသခ်ာတာကေတာ့ ခပ္ၾကပ္ၾကပ္ ေဘာင္းဘီ ျဖစ္တဲ့အတြက္ ခါးေအာက္ ပိုင္း အာရံုေၾကာ စနစ္၊ ေသြးလည္ပတ္ကိုကို ၾကိမ္းေသ သက္ေရာက္ မွု ရွိပါတယ္။ ေလဝင္ေလထြက္လည္း မရွိတဲ့အတြက္ အသားတြင္း မွာတင္ မကပဲ ျပင္ပ အသားအရည္ မွာလည္း ဆိုးက်ိဳး ရွိလာ ႏိုင္ပါတယ္။

စကင္နီ ေဘာင္းဘီ ဝတ္ေသာ အမ်ိဳးသမီးမ်ားဟာ အျခား ေဘာင္းဘီ ဝတ္ဆင္ေလ့ ရွိတဲ့ အမ်ိဳးသမီးမ်ားနဲ႔ စာရင္ ကိုယ္ဝန္ေဆာင္ႏိုင္ေခ် နည္းပါတယ္။ ကိုယ္ဝန္ရွိစဥ္ ကာလမွာ စကင္နီ ေဘာင္းဘီ ဝတ္ျခင္း ကလည္း ပ်က္က်ဖို႔ အနီးစပ္ဆံုးပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ခါးေပၚပဲ တင္ဝတ္ဝတ္၊ ခါးေအာက္ပဲ ေလွ်ာ ဝတ္ဝတ္ ေသြးနဲ႔၊ အာရံုေၾကာ မ်ားကို ၾကပ္ၾကပ္ စည္းထားတဲ့အတြက္ ခါးေအာက္ပိုင္း တစ္ခုလံုး ဒဏ္ျဖစ္လာ တတ္ပါတယ္။ အာရံုေၾကာစနစ္ဆုိတာ ေျခဖ်ားကေန ဦးေႏွာက္အထိ အားလံုး ဆက္စပ္ ေနျပီး ခါးေအာက္ပိုင္း အာရံုေၾကာ စနစ္ အားနည္းမွုက အျခား ကိုယ္အစိတ ္အပိုင္းမ်ားသုိ႔လည္း သက္ေရာက္မွု ရွိပါတယ္။

ကိုယ္ၾကပ္ေဘာင္းဘီရဲ ႔ ဒဏ္ကို အမ်ိဳးသားမ်ား ပိုခံရပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ ဆီး လမ္းေၾကာင္းနဲ႔ ဆိုင္တဲ့ ေရာဂါမ်ား ျဖစ္ႏိုင္ေခ် ပိုမ်ားျပီး ဆီးသြားရ မလြယ္ကူျခင္း၊ ဆီးလမ္းေၾကာင္းလြဲျခင္း၊ ဆီးလမ္းေၾကာင္းမွ တစ္ဆင့္ ပိုးဝင္ျခင္း၊ ေက်ာက္ကပ္ ႏွင့္ ဆက္စပ္ေရာဂါမ်ား ျဖစ္ပြားျခင္းတို႔အထိ ဆုိးက်ိဳး ရွိပါတယ္။

ကိုယ္ၾကပ္ေဘာင္းဘီ (စကင္နီ ဂ်င္း) ဝတ္ေလ့ရွိေသာ အမ်ိဳးသမီး တစ္ဦး ဟာ သားအိမ္လမ္းေၾကာင္းလြဲျပီး ကေလးမေမြးႏိုင္တဲ့ အေျခအေန အထိ ျဖစ္ခဲ့တာလည္း ရွိခဲ့ဖူးပါတယ္။

အားလံုးခ်ည္းေျပာလို႔ ကိုယ္ၾကပ္ေဘာင္းဘီ မဝတ္သင့္ပါဘူးလို႔ ဆိုလိုျခင္း မဟုတ္ၾကပါဘူး။ ဒီလိုသာ ျဖစ္ေၾကးဆုိရင္ အားလံုး ဆီးလမ္းေၾကာင္းနဲ႔ ဆိုင္ တဲ့ ေရာဂါမ်ား ျဖစ္ေနၾကျပီ ျဖစ္ပါတယ္။ ျဖစ္ၾကေပမယ့္ ဒါဟာ ခ်က္ျခင္း မဟုတ္ပဲ တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ အားယူလာတဲ့ ေရာဂါမ်ိဳး ျဖစ္ပါတယ္။ ျဗိတိန္မွာ စကင္နီ ေဘာင္းဘီ ဝတ္တ့ဲ အမ်ိဳးသား အေယာက္ ၂၀၀၀ ကို စစ္တမ္းေကာက္ထားျပီး ျဖစ္ရာ အျမဲ စြဲဝတ္သူမ်ားအတြက္ က်န္းမာေရး ဆုိးက်ိဳး ပိုမ်ားတယ္ဆုိတာကို ေလ့လာ ေတြ႔ရွိထားပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ ကိုယ္ၾကပ္ေဘာင္းဘီကို ဝတ္ဆင္တဲ့ ဖက္ရွင္ကို ႏွစ္သက္ေပမယ့္ အျမဲ စြဲဝတ္တဲ့ အေလ့အထေတာ့ မျပဳလုပ္ရန္ လိုအပ္တယ္လို႔ ေဆးပညာရွင္မ်ားက တိုက္တြန္းထားေၾကာင္း သိရပါတယ္။
--
Ref- medic-facts
ေအာင္ခမ္း ( ရိုးရာေလး )

ေအးခ်မ္းမြန္ Credit To > YoYarLay < Thanks
Re-posted By ACM 30-9-2013
https://www.facebook.com/excellencemedia

အဆင့္ ၈၁ အခ်မ္းသာဆံုး Masayoshi Son

Masayoshi Son ( အဆင့္ ၈၁ အခ်မ္းသာဆံုး၊ ပိုင္ဆုိင္မူ $ 12.9 Billion၊ သာမန္မိသားစုမွၾကီးျပင္း၊ အသက္ ၅၆ )

Son ကို ဂ်ပန္ႏုိင္ငံ Tosu ေဒသမွာ ေမြးဖြားပါတယ္။ မိဘမ်ားဟာ ကုိးရီးယား လူမ်ိဳးမ်ားျဖစ္ပါတယ္။ ငယ္စဥ္ ေက်ာင္းေနစဥ္ ကိုးရီးယားလူမ်ိဳး မ်ားကို အျမင္ကတ္တဲ့ ဂ်ပန္ေက်ာင္းသားမ်ားက သူ႔ကို ခဲမ်ားျဖင့္ ပစ္ျပီး ရန္ရွာခံခဲ့ရ ဖူးပါတယ္။

အသက္ ၁၆ မွာ USA သုိ႔ သြားျပီး ပညာသင္ယူပါတယ္။ အထက္တန္းေက်ာင္းေအာင္ျပီး University of California မွာ computer science နဲ႔ economic ကို တြဲျပီး ပညာသင္ဆက္လက္သင္ယူပါတယ္။

ပညာသင္ေနတုန္း 1979 မွာvoice-operated multilingual translator ကို တီထြင္ႏုိင္ခဲ့ျပီး Sharp Company က အေမရိကန္ ေဒၚလာ ၁ သန္းေပးျပီး ၀ယ္ယူလုိက္ပါတယ္။ Son ဟာ အဲ့ေငြကို စုထားခဲ့ျပီး ေက်ာင္းျပီး ဘြဲ႔ရ ေတာ့ ဂ်ပန္ျပန္ျပီး အဲ့ေငြနဲ႔ SoftBank အမည္နဲ႔ software နဲ႔ computer ဂ်ာနယ္ ေရာင္းတဲ့ company ကို တည္ေထာင္ပါတယ္။

၂၀၀၁ မွာ Softbank နာမည္နဲ႔ အင္တာနက္ ၀န္ေဆာင္မူေပးတဲ့ company ကို တည္ေထာင္ပါတယ္။

၂၀၁၃ မွာေတာ့ Son ဟာ အေမရိကန္ ရဲ႔ ဖုန္းနဲ႔ အင္တာနက္ကို ၀န္ေဆာင္မူေပးတဲ့ Sprint Nextel Compay ရွယ္ယာ ၇၈% ကို $22 Billion နဲ႔ ၀ယ္ယူလုိက္ပါျပီ။

Son ဟာ သာမန္မိသားစုကေန ေမြးဖြားလာတာပါ။ ကုိယ္ကၽြမ္းက်င္တဲ့ လမ္းေၾကာင္းကေန သေဌးျဖစ္ေအာင္ လုပ္ကို္င္နုိင္ပါတယ္။ ဘာမွမရွိလုိ႔ မတုိးတက္ႏုိင္ေတာ့ဘူး။ မခ်မ္းသာေတာ့ဘူးလုိ႔ ညည္းေနသူအတြက္ပါ။ ကံဆိုတာကုိ အျပစ္မပံုခ်နဲ႔ အလုပ္ကိုအရင္ထလုပ္ၾကည့္ရင္ လမ္းျမင္ျပီး အဲ့လမ္းအတုိင္းေလ်ွာက္လုိ႔ Sonအတုိင္း သေဌးျဖစ္ႏုိင္ပါတယ္။ ကံ၊ဥာဏ္၊၀ိရီယ ပါရင္ အကုန္ျဖစ္ပါတယ္။ ကံဆုိတာ ကုိယ္တုိင္အလုပ္လုပ္ျခင္းျဖစ္တယ္။


Son ဟာ ပညာသင္ရင္း သင္ေနတဲ့ computer science ကို သမားရုိးက် ကေန ေဖာက္ထြက္စဥ္းစားျပီး digital translator ကို ထြင္ခဲ့တာပါ။ ျမန္မာျပည္မွာလည္း မသုံးေသးတဲ့ ဦးေႏွာက္ေတြ အမ်ားၾကီးက်န္ပါေသးတယ္။ အိပ္ေနတဲ့ နဂါးေတြ၊ အိပ္ေနတဲ့ Genius ေတြ မ်ားၾကီးပါ။ သူတုိ႔ေတြ ႏုိးလာရင္.. ဘာျဖစ္မယ္ေတာ့ မသိပါ..

သုတစြယ္စံုက်မ္း --->

Laptop ျပဳျပင္ထိန္းသိမ္းေရး

Saturday, September 28, 2013

ဒီကေန႔ေခတ္မွာ Laptop ေတြ... Notebook ေတြကို က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔သံုးလာၾကပါၿပီ... ဘာေၾကာင့္လဲဆုိေတာ့ အရင္ေခတ္ကာလနဲ႔ႏႈိင္းယွဥ္ရင္ laptop နဲ႔ notebook ေတြရဲ့ ေစ်းႏႈန္းဟာ သိသိသာသာ က်ဆင္းလာလို႔ပါပဲ... အရင္က တူညီတဲ့ ေစ်းႏႈန္းတန္ဖိုးတစ္ခုမွာ desktop တစ္လံုးနဲ႔ laptop တစ္လံုးယွဥ္လုိက္ရင္ desktop ရဲ့စြမ္းေဆာင္ရည္က အမ်ားႀကီးျမင့္မားေနပါလိမ့္မယ္... အခုေနာက္ပုိင္းမွာေတာ့ ကိုယ္တတ္ႏုိင္တဲ့ေစ်းႏႈန္းအတြင္းမွာ laptop နဲ႔ desktop ရဲ့ စြမ္းေဆာင္ရည္ခ်င္း ယွဥ္ၾကည့္လုိက္တဲ့အခါ သိပ္မကြာေတာ့ပါဘူး... ဒါေၾကာင့္ သယ္ယူေရႊ႕ေျပာင္းရပိုမိုလြယ္ကူတဲ့ Laptop ေတြကို ပုိၿပီးလူသံုးမ်ားလာၾကပါတယ္... ဒါ့အျပင္ laptop ေတြဟာ ေနရာသိပ္မယူသလို အားသြင္းထားၿပီး အခ်ိန္ေတာ္ေတာ္ၾကာၾကာအသံုးျပဳလုိ႔ရပါတယ္... laptop ေတြရဲ့ အဓိကျပႆနာကေတာ့ ျပဳျပင္ထိန္းသိမ္းတဲ့ေနရာမွာျဖစ္ပါတယ္.. အခုေဖာ္ျပေပးမွာကေတာ့ laptop ေတြကို ထိေရာက္ေကာင္းမြန္စြာ ျပဳျပင္ထိန္းသိမ္းႏုိင္မယ့္နည္းလမ္းေလးေတြျဖစ္ပါတယ္...

အဓိကအားျဖင့္ ျပႆနာေတြ႔ရွိရတတ္တဲ့ အပိုင္းေလးေတြရွိပါတယ္... အဲ့ဒီအခ်က္ေတြေပၚမူတည္ၿပီး laptop တစ္လံုးကို ျပဳျပင္ထိန္းသိမ္းမယ္ဆုိရင္အမ်ိဳးအစားႏွစ္မ်ိဳးခြဲျခားႏုိင္ပါတယ္... အဲ့ဒါေတြကေတာ့ အျပင္ပိုင္းျပဳျပင္ထိန္းသိမ္းမႈနဲ႔ အတြင္းပုိင္းျပဳျပင္ထိန္းသိမ္းမႈတို႔ပဲျဖစ္ပါတယ္...

အျပင္ပိုင္းျပဳျပင္ထိန္းသိမ္းမႈ
----------------------------------------------------------------
၁) အားသြင္းျခင္း
၂) အပူ
၃) Hardware အသစ္
၄) သန္႔ရွင္းေရး
၅) အသံုးျပဳပံု
၆) ေသာက္စရာမ်ား
၇) Screen Gurad

► အားသြင္းျခင္း
အားသြင္းျခင္းဟာ laptop တစ္လံုးကိုျပဳျပင္ထိန္းသိမ္းတဲ့ေနရာမွာ ပထမဆံုးနဲ႔ အဓိက လုပ္ေဆာင္ရမယ့္အခ်က္ျဖစ္ပါတယ္... ဘာေၾကာင့္လဲဆုိေတာ့ laptop စနစ္တစ္ခုလံုးအား ရရွိတဲ့ လွ်ပ္စစ္ဓာတ္အားေပၚမွာ အလုပ္လုပ္ရလို႔ပါပဲ... laptop ကို အားသြင္းတဲ့အခါမွာ ဂ႐ုတစုိက္သြင္းဖို႔လုိပါတယ္.. laptop ကို သံုးတိုင္း battery level ဘယ္ေလာက္ရွိလဲဆုိတာကို အရင္ဆံုးၾကည့္ပါ... အကယ္လို႔ ၁၀% ေအာက္ေရာက္ေနၿပီဆုိရင္ charger ကုိတပ္လုိက္ပါ.... ၁၀% အထက္မွာဆုိရင္ေတာ့ charger တပ္ဖို႔မလိုပါဘူး... တစ္ခ်ိဳ႔လူေတြက laptop ကို charger နဲ႔ အၿမဲခ်ိတ္ၿပီးသံုးတတ္ၾကပါတယ္... ဒါက နည္းလမ္းအမွန္ မဟုတ္ပါဘူး... အဲ့ဒီအတိုင္းသင္ဆက္လုပ္သြားမယ္ဆုိရင္ တစ္လႏွစ္လေလာက္အတြင္း battery ရဲ့ စြမ္းေဆာင္ရည္က်ဆင္းလာပါလိမ့္မယ္... ေနာက္ပုိင္းမွာ သင့္ laptop ဟာ plug ခ်ိတ္ၿပီးမွ သံုးလို႔ရမယ့္ အေနအထားမ်ိဳးျဖစ္သြားႏုိင္ပါတယ္... battery လံုးဝအလုပ္မလုပ္ေတာ့တဲ့ အေျခအေနမ်ိဳးျဖစ္သြားပါလိမ့္မယ္... အေကာင္းဆံုးကေတာ့ သင့္ laptop battery ကို သံုးရက္တစ္ခါေလာက္ အားကုန္တဲ့အထိသံုးေပးတာပါပဲ... ေနာက္တစ္ခ်က္ကေတာ့ အားသြင္းတဲ့အခါမွာ ground ခ်ထားတဲ့ socket မ်ိဳးကုိ သံုးဖို႔ျဖစ္ပါတယ္.. ဒါမွသာ လွ်ပ္စီးေၾကာင့္ သင့္ laptop အစိတ္အပိုင္းေတြ ပ်က္စီးျခင္းမျဖစ္ေအာင္ကာကြယ္ႏုိင္ပါလိမ့္မယ္...

► အပူ
အပူဟာ laptop ေတြအတြက္ အႏၱရာယ္ေပးႏုိင္တဲ့ အခ်က္တစ္ခ်က္ျဖစ္ပါတယ္... အပူေၾကာင့္ စနစ္အစိတ္အပိုင္းေတြပ်က္စီးေစပါတယ္.. အပူလြန္ကဲတဲ့အခါ တစ္ခ်ိဳ႔ circuit ေတြေလာင္ကၽြမ္းပ်က္စီးတာမ်ိဳးအထိ ျဖစ္ႏုိင္ပါတယ္... ဒါေၾကာင့္ အပူလြန္ကဲမႈမရွိေအာင္ laptop ေတြ အၿမဲေအးျမေနေအာင္ သတိျပဳလုပ္ေဆာင္သင့္ပါတယ္... ဒီအတြက္ သင္လိုမွာက cooler pad လိုမ်ိဳး အေအးေပးစနစ္တစ္မ်ိဳးမ်ိဳးျဖစ္ပါတယ္... ေနာက္တစ္ခ်က္ကေတာ့ တစ္ခ်ိန္ထဲမွာ application အမ်ားအျပားကို တစ္ၿပိဳင္နက္မသံုးဖို႔ပါပဲ... ဒီအခ်က္ကလည္း laptop ကို အပူလြန္ကဲေစပါတယ္... ေစ်းသက္သာၿပီး ပံုတူကူးလုပ္ထားတဲ့ cooling pad ေတြကိုလည္း သိပ္အားမကိုးပါနဲ႔.. ဒါေတြကိုသံုးလို႔ သင့္ laptop ပ်က္သြားရင္ ကုန္က်စရိတ္ပိုမ်ားသြားပါလိမ့္မယ္... ဒါေၾကာင့္ အရည္အေသြးျမင့္ၿပီး အာမခံခ်က္ရွိတဲ့ cooler pad ေတြကို ေရြးခ်ယ္အသံုးျပဳသင့္ပါတယ္...

► Hardware အသစ္
keyboard ေတြ၊ scanner ေတြ၊ mouse ေတြနဲ႔ printer ေတြလိုမ်ိဳး hardware အသစ္ေတြကို အသံုးျပဳတဲ့အခါ တစ္ခ်ိဳ႔ hardware ေတြဟာ laptop ေတြကေန support မလုပ္တာေတြ... တြဲသံုးလို႔အဆင္မေျပတာေတြ စတဲ့ ျပႆနာေတြနဲ႔ရင္ဆုိင္ရေစႏုိင္ပါတယ္... ပထမဆံုးအႀကိမ္တပ္သံုးလုိက္တုန္းကေတာ့ အလုပ္ပံုမွန္လုပ္ေနတယ္... ဒါေပမဲ့ ေနာက္ပိုင္းက်ေတာ့ အလုပ္ေကာင္းေကာင္းမလုပ္တာေတြ blue screen တက္လာတာေတြမ်ိဳး ႀကံဳရတတ္ပါတယ္... ဒီလုိျဖစ္တာမ်ိဳးဟာ သင့္ laptop အတြက္ အႏၱရာယ္မ်ားပါတယ္... external device ေတြကို မသံုးခင္ အဲ့ဒီ device ရဲ့ specification ေတြကို အရင္ဆံုးေသခ်ာဖတ္ပါ... သင့္ laptop ရဲ့ model နဲ႔ laptop မွာတင္ထားတဲ့ OS တို႔မွာ အလုပ္လုပ္ႏုိင္မလုပ္ႏုိင္ဆုိတာကို စစ္ပါ... ဒီအခ်က္အလက္အားလံုးကုိ hardware manual စာအုပ္မွာ ေဖာ္ျပထားပါလိမ့္မယ္... ဒါေၾကာင့္ hardware အသစ္ေတြကို တြဲဆက္ေပါင္းစပ္ၿပီးမသံုးခင္ ေသခ်ာစြာစစ္ေဆးေလ့လာၿပီးမွ သံုးသင့္ပါတယ္....

► သန္႔ရွင္းေရး
သင့္အေနနဲ႔ သင့္ laptop ကို အၿမဲသန္႔ရွင္းေတာက္ေျပာင္ေနေအာင္လည္း ဂရုစုိက္သင့္ပါတယ္... ပထမဆံုးအေနနဲ႔ေျပာရရင္ ဖုန္ေတြဟာ သင့္ laptop ရဲ့ အဓိကရန္သူျဖစ္ပါတယ္... ဖုန္အမ်ားဆံုးတက္တာကေတာ့ keyboard ေနရာမွာျဖစ္ၿပီး ခလုတ္ေတြရဲ့ၾကားထဲကေန အထဲကိုဝင္လာပါလိမ့္မယ္... ရက္ေတြၾကာလာတာနဲ႔အမွ် ခလုတ္ေတြရဲ့ေအာက္မွာ ဖုန္ေတြစုလာၿပီး ခလုတ္ေတြေၾကာင္လာတတ္ပါတယ္... ဒီလုိမျဖစ္ေအာင္ ဖုန္သုတ္ brush ေတြ.. အဝတ္စေတြနဲ႔ သန္႔ရွင္းေရးလုပ္တဲ့ ေဆးရည္ေတြကို သံုးႏုိင္ပါတယ္... keyborad ကို သန္႔ရွင္းေရးလုပ္ဖို႔ brush ကိုသံုးပါ... ဖုန္ေတြကို လက္နဲ႔ သုတ္ခ်ဖို႔မႀကိဳးစားပါနဲ႔ ခလုတ္ေတြပ်က္ႏုိင္ပါတယ္....ဒါေၾကာင့္ cleaning kit ေလးေတြကို ဝယ္ယူအသံုးျပဳသင့္ပါတယ္... screen ကို သန္႔ရွင္းေရးလုပ္ဖို႔အတြက္ေတာ့ ေဆးရည္နဲ႔ အဝတ္စေတြကိုသံုးပါ...

► အသံုးျပဳပံု
laptop ကို မွန္ကန္တဲ့အေနအထားမွာ ထားသံုးဖုိ႔လည္း လိုပါတယ္... မညီညာတဲ့ မ်က္ႏွာျပင္မွာတင္မသံုးပါနဲ႔... မညီညာတဲ့မ်က္ႏွာျပင္မွာတင္သံုးရင္လည္း ခ်က္ခ်င္းက်ိဳးပဲ့ ထိခိုက္သြားတာမ်ိဳးေတာ့ ႀကံဳရမွာမဟုတ္ပါဘူး... ဒါေပမဲ့ အစိတ္အပိုင္းေတြ တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ ထိခိုက္ပ်က္စီးလာတာကို ႀကံဳရပါလိမ့္မယ္... အေကာင္းဆံုးမ်က္ႏွာျပင္ေတြကေတာ့ စားပြဲေတြ... cooler pad ေတြလိုမ်ိဳး ျပင္ညီမ်က္ႏွာျပင္ေတြျဖစ္ပါတယ္... cooler pad ေတြကို အပူကိုစုပ္ယူစြန္႔ထုတ္ႏုိင္ေစရံုသာမက ျပင္ညီမ်က္ႏွာျပင္မ်ိဳးျဖစ္ေအာင္ ဒီဇုိင္းထုတ္ထားတာကုိ သတိျပဳမိပါလိမ့္မယ္...

► ေသာက္စရာမ်ား
အေအးေတြ... လက္ဘက္ရည္... ေကာ္ဖီ... ေရ စတဲ့ ေသာက္စရာေတြကို laptop သံုးရင္းေသာက္တာလည္း သိပ္ေကာင္းတဲ့အခ်က္မဟုတ္ပါဘူး... ဘာေၾကာင့္လဲဆုိေတာ့ အဲ့ဒီအရည္ေတြဖိတ္စင္သြားခဲ့ရင္ keyboard ကေနတစ္ဆင့္ laptop အတြင္းပိုင္းကုိ စိမ့္ဝင္သြားႏုိင္ပါတယ္... ဒီလိုျဖစ္ခဲ့ရင္ တစ္ခ်ိဳ႔အစိတ္အပိုင္းေတြ ပံုမွန္အလုပ္မလုပ္ေတာ့တာမ်ိဳး ႀကံဳရႏုိင္ပါတယ္.. ဒါေၾကာင့္ laptop သံုးရင္း တစ္ခုခုေသာက္တာမ်ိဳး ကုိေရွာင္သင့္ပါတယ္...

► Screen Guard
Screen ေပၚမွာ အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္ျခစ္မိတာမ်ိဳးမႀကံဳရေအာင္ screen guard ေတြကို သံုးသင့္ပါတယ္... screen guard ေတြဟာ screen ထိခိုက္မႈကို အျပည့္အဝေတာ့ မကာကြယ္ေပးႏုိင္ေပမဲ့ ျခစ္ရာေတြထင္မွာနဲ႔ screen ေပၚကို ဖုန္တက္မွာေတြကိုေတာ့ ကာကြယ္ေပးႏုိင္ပါတယ္...

အတြင္းပုိင္းျပဳျပင္ထိန္းသိမ္းမႈ
----------------------------------------------------------------
၁) Antivirus
၂) System restore points
၃) backup

► Antivirus
သင့္စက္က antivirus ကို အၿမဲတမ္း update လုပ္ထားဖို႔လည္းအေရးႀကီးပါတယ္... ဒီေန႔ေခတ္မွာ update မျဖစ္တဲ့ antivirus ကိုသံုးတာ အလုပ္မျဖစ္ေတာ့ပါဘူး... အထူးသျဖင့္ အင္တာနက္နဲ႔ ခ်ိတ္ဆက္သံုးစြဲတဲ့အခါ virus အမ်ိဳးမ်ိဳးဝင္လာႏုိင္ပါတယ္... ၿပီးေတာ့ memory stick ေတြနဲ႔ တျခား ေနရာေတြအမ်ားႀကီးကေနလည္း ဝင္လာႏုိင္ပါတယ္... Virus အားလံုးလုိလို သင့္စနစ္ရဲ့ စြမ္းေဆာင္ရည္ကို က်ဆင္းေအာင္လုပ္ေဆာင္ႏုိင္ပါတယ္... တစ္ခ်ိဳ႔ virus ေတြကေတာ့ သင့္ကုိယ္ေရးအခ်က္အလက္ေတြကို ခိုးယူပါလိမ့္မယ္... ဒါေၾကာင့္ ေကာင္းမြန္တဲ့ antivirus ကိုသံုးဖုိ႔လိုသလို ေန႔စဥ္ ဒါမွမဟုတ္ ၃ ရက္တစ္ခါေလာက္ေတာ့ update လုပ္ေပးသင့္ပါတယ္... လိုင္စင္မရွိတဲ့ software ေတြကိုလည္း မသံုးပါနဲ႔... အဲ့ဒါကလည္း virus ေတြ တုိက္ခုိက္ဖုိ႔ ပစ္မွတ္ေတြျဖစ္ေနတတ္ပါတယ္... တရားဝင္မဟုတ္တဲ့ antivirus software ေတြကိုလည္း အလြန္အကၽြံအားမကုိးပါနဲ႔.... စိတ္ခ်ယံုၾကည္ရတဲ့ တရားဝင္ site ေတြကပဲ ရယူအသံုးျပဳပါ...

► System Restore Points
အကယ္လို႔ antivirus ေတြ အလုပ္ေကာင္းေကာင္းမလုပ္တာတို႔ window မတက္တာတို႔ႀကံဳလာရင္ သင့္အေနနဲ႔ ဘာလုပ္လုိ႔ရမလဲ... ေျဖရွင္းနည္းကေတာ့ restore points ေတြ ျပဳလုပ္ထားျခင္းပဲ ျဖစ္ပါတယ္... Restore Points ေတြဟာ တကယ္အသံုးဝင္ပါတယ္... system က crash ျဖစ္ၿပီး OS ကို load မလုပ္ႏုိင္ေတာ့ဘူးဆုိရင္ restore point ကို ျပန္သြားၿပီး သံုးလုိက္ရံုပါပဲ... System ေကာင္းေကာင္းလုပ္ေနတုန္းမွာrestore point တစ္ခုေလာက္ကို အရင္ဆံုးဖန္တီးထားရပါမယ္...သင္လုိအပ္ရင္လုိအပ္သလို restore point ေတြ တစ္ခုထက္မက ထပ္ဖန္တီးလို႔ရပါတယ္...

► Backup
သင့္ laptop မွာ အေရးႀကီးအခ်က္အလက္ေတြရွိေနမယ္ဆုိရင္ CD-ROM ဒါမွမဟုတ္ တျခားတစ္ခုခုထဲကို backup လုပ္ထားတာက ပုိေကာင္းပါတယ္... ဘာေၾကာင့္လဲဆုိေတာ့ bad sectors ေတြေၾကာင့္ သင့္ရဲ့ hard disk ဟာ ဘယ္အခ်ိန္မွာ damage ျဖစ္သြားမယ္ဆုိတာကို မသိႏုိင္လို႔ပါပဲ... bad sector ေတြကို ရွင္းလင္းဖို႔အတြက္ကေတာ့ သင့္ hard disk ကို defrag လုပ္ရပါမယ္... ဒါေပမဲ့ ဘယ္ေလာက္ပဲ defrag လုပ္လုပ္ backup လုပ္ထားတာေလာက္ေတာ့ စိတ္ခ်လုိ႔မရပါဘူး... သင့္စက္ထဲက အခ်က္အလက္ေတြ အခ်ိန္မေရြးပ်က္စီးသြားႏုိင္တယ္ဆုိတာကို သတိျပဳသံုးစြဲရပါမယ္...

ႏႈိင္းရင့္ေႏြ
https://www.facebook.com/hnaingyintnway
Ref: All Tech Manuals

၀ိသာခါ၏ အတိတ္ဇာတ္ေၾကာင္း

၀ိသာခါေက်ာင္းအစ္မၾကီး၏ အတြင္းသရုပ္ပိုင္းသည္
ဤဘဒၵကမၻာမွ သခ်ၤာေရတြက္
ကမၻာတစ္သိန္းအထက္ အစျပဳခဲ့ပါ၏။
ထိုစဥ္က ေလာက၌ ပဒုမုတၱရ ျမတ္စြာဘုရားသည္
ပြင့္ေတာ္မူလ်က္ ရွိ၏။ ေလာက၏ အက်ိဳးစီးပြားကို
ေဆာင္ေတာ္မူဆဲျဖစ္၏။ ထိုအခါက ၀ိသာခါ
အေလာင္းအလ်ာ ဥပါသိကာမသည္ ၾကီးစြာေသာ
ေကာင္းမႈကို ျပဳ၏။ ၾကီးစြာေသာ ေကာင္းမႈဟူသည္မွာ
ျမတ္စြာဘုရားႏွင့္တကြ သံဃာေတာ္ တစ္သိန္းတို ့ကို
ခုနစ္ရက္တိုင္တိုင္ ဆြမ္းလုပ္ေကြ်းျခင္း ျဖစ္၏။
အဆံုးေန ့၌ သကၤန္းမ်ားကို လွဴဒါန္းျခင္းျဖစ္၏။

ထို ့ေနာက္ အလွဴဒါနျပဳေသာ ဥပါသိကာမတို ့တြင္
အသာဆံုး ဧတဒဂ္ဆုကို ပန္၏။ ထိုဆုကို ရဖို ့အတြက္
၀ိသာခါအေလာင္းအလ်ာသည္ ကမၻာတစ္သိန္းတိုင္တိုင္
ျဖည့္က်င့္ရ၏။ ၀ိသာခါအတြက္ အလွဴဒါနျပဳရာ၌
ဧတဒဂ္ရဖို ့အတြက္ ျဖတ္လမ္းဟူ၍ မရွိ၊ လမ္းေဟာင္းသာ
ရွိ၏။ လမ္းေဟာင္းဟူသည္မွာလည္း ဧတဒဂ္ဆုရဖို ့အတြက္
ကမၻာတစ္သိန္းတိုင္တိုင္ ပါရမီမ်ားကို ျဖည့္က်င့္ျခင္း ျဖစ္၏။
ထိုသို ့ျဖည့္က်င့္ရာတြင္ အျခားစည္းစိမ္မ်ားကို ေတာင့္တျခင္း
မရွိဘဲ ဒါနျပဳရာတြင္ ဧတဒဂ္ရဖို ့တစ္ခုတည္းကိုသာ
ေတာင့္တခဲ့ရ၏။ ေတာင့္တရုံႏွင့္ မျပီးေသးဘဲ ကမၻာတစ္သိန္း
တိုင္ေအာင္ ပံ့ပိုးရင္း အခ်ိန္ကို ေစာင့္ခဲ့ရ၏။ ထိုက္တန္ေသာ
အက်ိဳးကိုလိုခ်င္လွ်င္ ထိုက္တန္ေသာ အခ်ိန္ကို ေစာင့္ရသည္မွာ
ဓမၼတာျဖစ္၏။

၀ိသာခါအေလာင္းအလ်ာသည္ ထိုဧတဒဂ္ဆုကို
ရဖို ့အတြက္ အခ်ိန္ကာလလိုေသးသျဖင့္ လူ ့ျပည္၌လည္း
က်င္လည္ခဲ့ရ၏။ နတ္ျပည္၌လည္း က်င္လည္ခဲ့ရ၏။
ထိုသို ့က်င္လည္ခဲ့ရာတြင္ ကႆပျမတ္စြာဘုရားရွင္လက္ထက္
ကိကီမင္းၾကီး၏ သမီးေတာ္ဘ၀သည္ ထင္ရွား၏။
၀ိသာခါ အေလာင္းအလ်ာသည္ ကိကီမင္းၾကီး၏
အေထြးဆံုး သမီးေတာ္ျဖစ္ခဲ့၏။ ထိုစဥ္က သူမ၏ အမည္သည္
သံဃဒါသီ ဟူ၍ျဖစ္၏။ အမည္ႏွင့္လိုက္ေလ်ာေအာင္ပင္
၀ိသာခါ အေလာင္းအလ်ာသည္ သံဃာေတာ္အရွင္ျမတ္မ်ား၏
ေ၀ယ်ာ၀စၥကို အားစိုက္ခြန္စိုက္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့၏။
ကႆပျမတ္စြာဘုရားရွင္၏ ထံေတာ္၌လည္း အလွဴဒါန
ျပဳၾကေသာ ဥပါသိကာမတို ့တြင္ အသာဆံုး ဧတဒဂ္ဆုကိုပင္
ပန္ခဲ့၏။ ထိုစဥ္က ၀ိသာခါအေလာင္းအလ်ာသည္
အခ်ိန္မက်ေသးသျဖင့္ ဧတဒဂ္ဆုကို မရရွိခဲ့ေခ်။
အခ်ိန္ဟူသည္မွာလည္း တိုေတာင္းလွသည္ မဟုတ္။
ကမၻာတစ္သိန္းတိုင္ေအာင္ပင္ ျဖစ္၏။

ယခုေတာ့ အခ်ိန္သည္ ေစ့ေရာက္ျပီ။ ကမၻာတစ္သိန္းကာလသည္
ျပည့္ေလျပီ။ ပြင့္ခ်ိန္တန္ေသာအခါ ပြင့္၍ သီးခ်ိန္တန္မွ သီးၾက
သည္မွာလည္း ဓမၼတာပင္ျဖစ္၏။ အမွန္အားျဖင့္ ေလာကတြင္
ၾကံဳၾကိဳက္ျခင္းဟူ၍ မရွိ။ အေၾကာင္းတရားတို ့၏ ျပည့္စံုျခင္းသာ
ရွိ၏။ အေၾကာင္းတရားတို ့၏ ျပည့္စံုျခင္းကို အျပည့္အစံု
မခြဲျခားႏိုင္ေသာအခါ ၾကံဳၾကိဳက္ျခင္းဟူ၍ ဆိုၾက၏။
၀ိသာခါေက်ာင္းအစ္မၾကီးသည္ ကမၻာတစ္သိန္းအထက္က
အစျပဳခဲ့ေသာ မိမိ၏ ေကာင္းမႈမ်ိဳးေစ့သည္ ယခုေတာ့
အပင္ေပါက္၍ အသီးကိုသီးေပျပီ။ ၀ိသာခါသည္
ကမၻာတစ္သိန္းအထက္က ပဒုမုတၱရ ျမတ္စြာဘုရားထံေတာ္၌
စိုက္ပ်ိဳးခဲ့ေသာ မိမိ၏ ေကာင္းမႈမ်ိဳးေစ့သည္
ယခုေဂါတမျမတ္စြာဘုရား၏ လက္ထက္ေတာ္တြင္ အသီးသီးေပျပီ။
မ်ိဳးေစ့ကို စိုက္ပ်ိဳးျခင္းႏွင့္ မ်ိဳးေစ့မွ အသီးသီးျခင္းတို ့ကား
ႏွစ္ေပါင္းကမၻာတစ္သိန္းၾကာ၏။ မ်ိဳးေစ့၏ ဓမၼတာပင္ျဖစ္၏။

မ်ိဳးေစ့၏ အသီးအေနျဖင့္ ၀ိသာခါသည္ ဆုရွစ္ပါးကို
လည္းေကာင္း၊ ဧတဒဂ္ကိုလည္းေကာင္း ရမည္ျဖစ္၏။
ဆုရွစ္ပါး ဟူသည္မွာ -

၁။ သံဃာအား အသက္ထက္ဆံုး မိုးေရခံ သကၤန္းကို လွဴဒါန္းခြင့္ရျခင္း။
၂။ အာဂႏၱဳက ဧည့္သည္ရဟန္းတို ့အား ဆြမ္းလွဴဒါန္းခြင့္ရျခင္း။
၃။ ခရီးသြား ရဟန္းတို ့အား ဆြမ္းလွဴဒါန္းခြင့္ရျခင္း။
၄။ ဂိလာနရဟန္းတို ့အား ဆြမ္းလွဴဒါန္းခြင့္ရျခင္း။
၅။ သူနာျပဳရဟန္းတို ့အား ဆြမ္းလွဴဒါန္းခြင့္ရျခင္း။
၆။ ဂိလာနရဟန္းတို ့အား ေဆး၀ါးလွဴဒါန္းခြင့္ရျခင္း။
၇။ အျမဲတမ္း ယာဂုလွဴဒါန္းခြင့္ ရျခင္း။
၈။ ဘိကၡဳနီသံဃာအား ေရသႏုပ္သကၤန္းကို လွဴဒါန္းခြင့္ရျခင္း။
တို ့ျဖစ္ၾက၏။

သာသနာေတာ္၌ အရွင္ေကာင္းတို ့အား လွဴဒါန္းခြင့္ရျခင္းသည္
ႏွယ္ႏွယ္ရရ ဘုန္းကံမဟုတ္။ ယင္းသို ့လွဴဒါန္းခြင့္ရျခင္းကို
က်မ္းဂန္မ်ား၌ သာသနာျပဳခြင့္ရျခင္းဟူ၍ ဆိုပါ၏။
အမွန္အားျဖင့္ ဘုန္းကံႏွင့္ျပည့္စံုသူမ်ားသာ သာသနာျပဳခြင့္
ရၾက၏။ သာသနာျပဳျခင္းႏွင့္ ပက္သက္၍ ရတနာသံုးပါးအား
ပစၥည္းေလးပါး လွဴဒါန္းျခင္းကို အျပင္ပံုသ႑ာန္အေနျဖင့္
ေတြ ့ရမည္ျဖစ္ေသာ္လည္း အတြင္းသရုပ္အေနျဖင့္မူ
တဏွာ ေလာဘ သတ္ျခင္းကို ေတြ ့ရမည္ျဖစ္၏။

အမွန္အားျဖင့္ ေလာက၌ တကယ္တမ္းခ်မ္းသာေအာင္
အားထုတ္ျခင္းဟူသည္မွာ မိမိတို ့၏ သႏၱာန္၌ ကိန္းေနေသာ
တဏွာ ေလာဘကို ေသေအာင္ သတ္ျခင္းသာ ျဖစ္၏။
ျမတ္စြာဘုရားသည္ အေနကဇာတိ သံသာရံ ဥဒါန္းဂါထာေတာ္ျဖင့္
ေလာဘကိုႏိုင္လွ်င္ ေလာကကို ႏိုင္ျပီးျဖစ္ေၾကာင္း ေဟာၾကား
ေတာ္မူထား၏။ ထို ့ေၾကာင့္ ေလာဘကို သတ္ျခင္းသည္သာ
တကယ္တမ္း သာသနာျပဳျခင္းျဖစ္၏။ ပစၥည္းေလးပါး
လွဴဒါန္း၍ လူ ့စည္းစိမ္၊ နတ္စည္းစိမ္၊ ျဗဟၼာစည္းစိမ္ကို
ရည္ေမွ်ာ္ျခင္းသည္ အႏွစ္သာရအားျဖင့္ သာသနာျပဳျခင္းမဟုတ္။
၀ါဏိဇၨ၀ါဒအရ ကုန္သြယ္ျခင္းသာ ျဖစ္၏။ ထို ့ေၾကာင့္
အလွဴဒါန္နျပဳရာ၌ ကုန္သြယ္ျခင္းသေဘာ မသက္ေရာက္
ရေလေအာင္ အလွဴဒါန၏ အတြင္းသရုပ္ကို ျမင္ေအာင္ၾကည့္ရ၏။
အလွဴဒါန၏ အျပင္ပံုသ႑ာန္ႏွင့္ အတြင္းသရုပ္ကိုလည္းေကာင္း
ယင္တို ့၏ အဆက္အစပ္ကိုလည္းေကာင္း ျမင္ေအာင္ၾကည့္ႏိုင္မွ
အေျဖမွန္ကို သိႏိုင္မည္ျဖစ္၏။

၀ိသာခါေက်ာင္းအစ္မသည္ တကယ္ပင္ သာသနာျပဳခဲ့သူျဖစ္၏။
ထို ့ေၾကာင့္လည္း ၀ိသာခါသည္ ေဂါတမျမတ္စြာဘုရား
သာသနာေတာ္၌ ပစၥည္းေလးပါး လွဴဒါန္းသူ ဥပါသိကာမ
တို ့တြင္ အသာဆံုး ဧတဒဂ္ကို ရမည့္သူျဖစ္၏။
ထို ့ေၾကာင့္ သာသနာျပဳျခင္းႏွင့္ ပက္သက္၍ ၀ိသာခါ
ေက်ာင္းအစ္မၾကီး၏ လုပ္ထံုးလုပ္နည္းကို နားလည္ေအာင္
အားထုတ္အပ္၏။ ထိုသုိ ့အားထုတ္ရာတြင္ ဒါန၏
အျပင္ပံုသ႑ာန္ကိုလည္းေကာင္း ၊ဒါန၏ အတြင္းသရုပ္ကို
လည္းေကာင္း၊ အျပင္ပံုသ႑ာန္ႏွင့္ အတြင္းသရုပ္တို ့၏
အဆက္အစပ္ကိုလည္းေကာင္း ျမင္ေအာင္ၾကည့္ျပီး
သာသနာျပဳျခင္း၏ အနက္အဓိပၸာယ္ကို နားလည္ေအာင္
ၾကိဳးပမ္းအပ္ပါ၏။

၀ိသာခါေက်ာင္းအစ္မသည္ လြန္ေလျပီးေသာ
ကမၻာတစ္သိန္းထက္က ပဒုမုတၱရ ျမတ္စြာဘုရား
ထံေတာ္၌ မိမိစိုက္ပ်ိဳးခဲ့ေသာ ေကာင္းမႈမ်ိဳးေစ့မွ
ယခုအသီးသီးလာသည္ကို ျမင္ေတြ ့ရသျဖင့္
ဥဒါန္းက်ဴးရင့္ျခင္းသာ ျဖစ္၏။ စိတ္ေဖာက္ျပန္
ေသာအားျဖင့္ သီခ်င္းကို သီဆိုျခင္းမဟုတ္ဟူ၍
ျမတ္စြာဘုရားသည္ ရဟန္းေတာ္မ်ားအား
ေအာက္ပါအတိုင္း တရားေဒသနာေတာ္ကို ဂါထာျဖင့္
ေဟာၾကားေတာ္မူ၏။

- ပန္းသည္သည္ ပန္းပံုမွ မ်ားစြာေသာ ပန္းကံုးတို ့ကို
သီကံုးဘိသကဲ့သို ့၊
- သတၱ၀ါတို ့သည္ ဘ၀ပန္းရုံမွ မ်ားစြာေသာ ကုသိုလ္
ပန္းကံုးတို ့ကို ျပဳအပ္ပါ၏။

ပန္းဥယ်ာဥ္ရွိ ပန္းရုံ၌ ေကာင္းေသာ ပန္းမ်ားလည္း
ပြင့္ႏိုင္၏။ မေကာင္းေသာ ပန္းမ်ားလည္း ပြင့္ႏိုင္၏။
သို ့ရာတြင္ ပန္းသည္မ်ားကမူ မေကာင္းေသာပန္းမ်ားကို
ပယ္ရွား၍ ေကာင္းေသာပန္းမ်ားကို ေရြးခ်ယ္၍
သီကံုးၾက၏။ ထို ့ေၾကာင့္ ပန္းသည္မ်ားသည္ မိမိတို ့၏
ပန္းဥယ်ာဥ္ရွိ ပန္းရုံမ်ား၌ မေကာင္းေသာ ပန္းမ်ား
မပြင့္ႏိုင္ေအာင္ ၊ ေကာင္းေသာ ပန္းမ်ား ပြင့္သည္ထက္
ပြင့္ႏိုင္ေအာင္ ၾကိဳးပမ္းၾက၏။ သို ့မွသာ ပန္းသည္မ်ားသည္
မိမိတို ့၏ ပန္းဥယ်ာဥ္ရွိ ပန္းရုံမ်ားမွ လွပေသာ
ပန္းမ်ားကို သီးကံုးႏိုင္မည္ျဖစ္၏။ ပန္းကံုးမ်ား လွပါမွ
ပန္းကံုးမ်ား၏ တန္ဖိုးသည္ ျမင့္မားမည္ျဖစ္၏။

ထို ့အတူပင္ ေလာကသည္ ပန္းဥယ်ာဥ္ျဖစ္၍ ဘ၀သည္
ပန္းရုံျဖစ္၏။ ေလာကတည္းဟူေသာ ပန္းဥယ်ာဥ္ရွိ
ဘ၀တည္းဟူေသာ ပန္းရုံမွ အကုသိုလ္ပန္းမ်ားလည္း
ပြင့္ႏိုင္၏။ ကုသိုလ္ပန္းမ်ားလည္း ပြင့္ႏိုင္၏။
သတၱ၀ါတို ့သည္ မိမိတို ့၏ ဘ၀တည္းဟူေသာ
ပန္းရုံမွ အကုသိုလ္ပန္းမ်ား မပြင့္ရေလေအာင္
ကုသိုလ္ပန္းမ်ားသာ ပြင့္ရေလေအာင္ ၾကိဳးပမ္းအပ္၏။

အကုသိုလ္ပန္းမ်ားကိုလည္း သီကံုး၍ရ၏။
ကုသိုလ္ပန္းမ်ားကိုလည္း သီကံုး၍ရ၏။
အကုသိုလ္ပန္းမ်ားကို သီကံုးေသာအခါ
သမုဒယသစၥာပန္းကံုးကို ရ၏။
ကုသိုလ္ပန္းမ်ားကို သီကံုးေသာအခါ
မဂၢသစၥာ ပန္းကုံးကို ရ၏။
ေလာကတည္းဟူေသာ ပန္းဥယ်ာဥ္ကို သမုဒယသစၥာ
ပန္းကံုးမ်ားျဖင့္ တန္ဆာဆင္ေသာအခါ
ေလာကတည္းဟူေသာ ပန္းဥယ်ာဥ္သည္
ဒုကၡသစၥာသေဘာကို ေဆာင္ကာ အျမဲတမ္း
မျငိမ္းမခ်မ္း ရွိေပလိမ့္မည္။ ေလာကတည္းဟူေသာ
ပန္းဥယ်ာဥ္ကို မဂၢသစၥာပန္းကံုးမ်ားျဖင့္
တန္ဆာဆင္ေသာအခါ ေလာကတည္းဟူေသာ
ပန္းဥယ်ာဥ္သည္ နိေရာဓသစၥာ သေဘာကိုေဆာင္ကာ
အျမဲတမ္း ျငိမ္းခ်မ္းျခင္း ရွိေပလိမ့္မည္။

၀ိသာခါေက်ာင္းအစ္မၾကီးသည္ ပဒုမုတၱရျမတ္စြာဘုရား
လက္ထက္ေတာ္မွစ၍ ေဂါတမျမတ္စြာဘုရား
လက္ထက္ေတာ္တိုင္ေအာင္ ကမၻာတစ္သိန္းတို ့
ကာလပတ္လံုး ေလာကတည္းဟူေသာ ပန္းဥယ်ာဥ္ရွိ
ဘ၀တည္းဟူေသာ ပန္းရုံမွ အကုသိုလ္ပန္းမ်ား
မပြင့္ရေလေအာင္ ကုသိုလ္ပန္းမ်ား ပြင့္သထက္
ပြင့္ရေအာင္ ၾကိဳးပမ္းျပီး ကုသိုလ္ပန္းမ်ားကို
သီကံုးထားေသာ မဂၢသစၥာပန္းကံုးမ်ားျဖင့္
တန္ဆာဆင္လိုက္ရာ ၊ သူမအတြက္ ေလာကတည္းဟူေသာ
ပန္းဥယ်ာဥ္သည္ မျငိမ္းခ်မ္းေသာ ဒုကၡသစၥာအဆင့္မွ
ျငိမ္းခ်မ္းေသာ နိေရာဓသစၥာ အဆင့္သို ့ေရာက္သြားခဲ့ေလျပီ။

အက်ဥ္းအားျဖင့္ ဆိုရလွ်င္ ေလာကသည္ ပန္းဥယ်ာဥ္ျဖစ္၏။
ဘ၀သည္ ပန္းရုံျဖစ္၏။ ဘ၀ပန္းရုံမွ အကုသိုလ္ပန္းမ်ား
မပြင့္ဘဲ ကုသိုလ္ပန္းမ်ားသာ ပြင့္ေအာင္ ၾကိဳးပမ္းရ၏။
အကုသိုလ္ပန္းမ်ား ပြင့္လွ်င္ ဘ၀သည္ ဒုကၡျဖစ္၏။
ကုသိုလ္ပန္းမ်ား ပြင့္လွ်င္ ဘ၀သည္ ဒုကၡနိေရာဓ ျဖစ္၏။
ဒုကၡနိေရာဓဟူသည္ သိႏၱိသုခပင္ ျဖစ္၏။

(ဆရာၾကီး ဦးေရႊေအာင္ ေရးသားေသာ
ဓမၼပဒ-၀ိသာခါ၀တၳဳ မွ)

ေမတၱာျဖင့္ စီကံုးပူေဇာ္သူ
အႏိႈင္းမဲ့စာတိုေပစမ်ား
(www.infinitydhamma.com)

သာ၀တၳိျပည္မွ သူၾကြယ္မတစ္ေယာက္ အေၾကာင္း

သာ၀တၳိျပည္တြင္ သူၾကြယ္မတစ္ေယာက္ရွိ၏။
ထိုသူၾကြယ္မသည္ ပါေ၀ယ်က၏ ဒါယိကာမျဖစ္၏။
ပါေ၀ယ်ကသည္ အာဇီ၀က တကၠတြန္းျဖစ္၏။
သူၾကြယ္မသည္ ပါေ၀ယ်ကကို သားအရင္းလို ခ်စ္၏။
အမွန္အားျဖင့္ ထိုသူၾကြယ္မသည္ ထိုဘ၀၌ပင္
သစၥာေလးပါးကို ထိုးထြင္း၍သိျပီး ေသာတာပန္
ျဖစ္ေလာက္ေအာင္ ပါရမီရင့္သူ ျဖစ္၏။ သို ့ပါလ်က္
သူၾကြယ္မသည္ အာဇီ၀ကမ်ားကို ကိုးကြယ္လ်က္ရွိ၏။
အထူးသျဖင့္ ပါေ၀ယ်ကကို ကိုးကြယ္လ်က္ရွိ၏။
သူၾကြယ္မသည္ ပါေ၀ယ်ကကို သားလိုလည္း ခ်စ္၏။
ကိုးကြယ္စရာ ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦး အေနျဖင့္လည္း ကိုးကြယ္၏။
သူၾကြယ္မသည္ ပါေ၀ယ်ကထံ၌ တရားဓမၼကို နာၾကား၏။
ပါေ၀ယ်ကတို ့၏ အာဇီ၀ကဂုိဏ္း၏ အဆံုးအမအတိုင္းလည္း
လိုက္နာက်င့္သံုး၏။

သို ့ရာတြင္ သူၾကြယ္မသည္
အာဇီ၀ကတို ့၏ အဆံုးအမျဖစ္ေသာ အာဇီ၀ကတို ့၏
သာသနာ၌ မဂၢင္ရွစ္ပါးကို အရိပ္အေယာင္မွ်ပင္ မေတြ ့။
မဂၢင္ရွစ္ပါး၏ အရိပ္အေယာင္ကို မေတြ ့ေသာ္လည္း
သူၾကြယ္မသည္ အာဇီ၀ကမ်ားကို ကိုးကြယ္ျမဲ ကိုးကြယ္၏။
ပါေ၀ယ်ကကိုလည္း ေထာက္ပံ့ျမဲေထာက္ပံ့၏။
သံေယာဇဥ္ဆိုသည္က ခက္၏။ တြယ္တာမိလွ်င္
ျဖတ္ရက္၏။ အမွန္အားျဖင့္ သံေယာဇဥ္ဟူသည္
မဂ္ဥာဏ္ျဖင့္သာ ျဖတ္ႏိုင္ေသာ ၾကိဳးျဖစ္၏။
သာမာန္ေလာကီ ကုသိုလ္ဥာဏ္မ်ားျဖင့္ ျပတ္ပါေသာ္လည္း
တင္း၍ခံတတ္၏။ ဤသည္ကိုပင္ မာရ္နတ္၏ တပ္၌
က်ဆံုးျခင္း ဟူ၍ဆိုရ၏။ ယခုလည္း သူၾကြယ္မသည္
ပါေ၀ယကအေပၚ သားလုိတြယ္တာမိေသာ သံေယာဇဥ္ေၾကာင့္
မာရ္နတ္၏ တပ္မ၌ က်ဆံုးရျခင္း ျဖစ္၏။

ထိုစဥ္က သာ၀တၳိျပည္သူျပည္သားမ်ားသည္ ျမတ္စြာဘုရား၏
ေက်ာင္းေတာ္သို ့ သြားတရားနာေလ့ရွိၾက၏။ သူၾကြယ္မသည္
ျမတ္စြာဘုရား၏ ေက်ာင္းေတာ္သို ့သြား၍ တစ္ခါမွ် တရား
နာယူျခင္း မရွိ။ ထို ့ေၾကာင့္ ျမတ္စြာဘုရား၏ ဒါနကထာကိုလည္း
နာၾကားဖူးျခင္း မရွိ။ သီလကထာကိုလည္း နာၾကားဖူးျခင္း မရွိ။
ဒါနကထာႏွင့္ သီလကထာတို ့သည္ နတ္ျပည္သို ့ေရာက္ေၾကာင္း
လမ္းစဥ္ႏွင့္ ပက္သက္ေသာ တရားေဒသနာမ်ား ျဖစ္ၾက၏။
နိဗၺာန္သို ့ေရာက္ေၾကာင္း လမ္းစဥ္ႏွင့္ ပက္သက္ေသာ
မဂၢကထာကို ၾကားနာဖို ့ကား ေ၀းေလ၏။

သူၾကြယ္မၾကီး၏ အိမ္နီးနားခ်င္းတို ့သည္
ေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္သို ့သြား၍ ျမတ္စြာဘုရား၏
တရားေဒသနာေတာ္မ်ားကို နာၾကားၾက၏။ နတ္ျပည္
စည္းစိမ္ကိုလိုလွ်င္ လိုက္နာက်င့္သံုးရမည့္ ဒါနႏွင့္
သီလတို ့ကို သူတို ့သည္ သိလာၾက၏။ ကာမဂုဏ္တို ့မွ
လြန္ေျမာက္ျပီး ကာမဂုဏ္ခ်မ္းသာတို ့ထက္ ပိုေသာ
နိဗၺာန္ခ်မ္းသာကို ရလိုပါလွ်င္ လိုက္နာက်င့္သံုးရမည့္
မဂၢင္ရွစ္ပါး အက်င့္ျမတ္တရားကိုလည္း သူတို ့သည္
သိလာၾက၏။ အိမ္နီးနားခ်င္းေကာင္းမ်ားအေနျဖင့္
သူတို ့သိလာၾကေသာ တရားဓမၼမ်ားကို သူၾကြယ္မအား
ေျပာၾကားေသာအခါ သူၾကြယ္မသည္ မ်ားစြာစိတ္၀င္စား၏။

သူၾကြယ္မ၏ ပါရမီတို ့သည္ သူ ့အဆင့္အေလ်ာက္ ရင့္ေလျပီ။
ထို ့ေၾကာင့္ သူၾကြယ္မသည္ ျမတ္စြာဘုရား၏ ေက်ာင္းေတာ္သို ့
သြား၍ ျမတ္စြာဘုရား၏ တရားေဒသနာေတာ္မ်ားကို
မ်ားစြာ နာၾကားခ်င္လာ၏။ သူေျပာလူေျပာ ၾကားရရုံႏွင့္ပင္
ျမတ္စြာဘုရား၏ တရားေတာ္သည္ မ်ားစြာအံ့ဖြယ္ရွိပါ၏။
တစ္ခါမွ် မၾကားဖူးေသာ နိဗၺာန္ခ်မ္းသာကိုလည္း ၾကားရ၏။
အမွန္အားျဖင့္ သူၾကြယ္မသည္ မိမိ၏ ရင့္ေသာပါရမီဥာဏ္ျဖင့္
ျမတ္စြာဘုရား၏ တရားေတာ္ အတိမ္အနက္ကို ခန္ ့မွန္းႏိုင္၏။
ထို ့ေၾကာင့္ သူၾကြယ္မသည္ ျမတ္စြာဘုရား၏ ေက်ာင္းေတာ္သို ့
သြား၍ ျမတ္စြာဘုရား၏ တရားေဒသနာေတာ္ကို နာၾကားလိုျခင္း
ျဖစ္၏။ ပါရမီမ်ားက ႏိႈးေဆာ္လာေသာအခါ ဤသို ့ပင္ ျဖစ္ရ၏။
ထို ့ေၾကာင့္ သူၾကြယ္မသည္ ေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္သို ့ သြား၍
တရားနာရန္ ဆံုးျဖတ္လိုက္၏။

ဆံုးျဖတ္ျပီးေနာက္ ပါေ၀ယ်ကအား ေျပာၾကား၏။
အမွန္အားျဖင့္ ပါေ၀ယ်ကသည္ သူၾကြယ္မ၏
ဆိုးတိုင္ပင္ ေကာင္းတိုင္ပင္ ျဖစ္၏။ ထို ့ေၾကာင့္
သူၾကြယ္မက ပါေ၀ယ်ကအား ထုတ္ေဖာ္ေျပာျပျခင္းျဖစ္၏။
ထိုအခါ ပါေ၀ယ်ကသည္ မ်ားစြာတုန္လႈပ္သြား၏။
သူ ့အတြက္ ဒါယိကာမတစ္ေယာက္ ဆံုးရႈံးသြားမွာ မ်ားစြာစိုးရိမ္၏။
ထို ့ေၾကာင့္ ပါေ၀ယ်ကသည္ သူၾကြယ္မအား ေဇတ၀န္
ေက်ာင္းေတာ္သို ့သြားေရာက္၍ တရားမနာရန္ ေျပာၾကား၏။
ယခင္ကဆိုလွ်င္ ပါေ၀ယ်က သေဘာမတူေသာ လုပ္ငန္း
ဟူသမွ်ကို သူၾကြယ္မသည္ မလုပ္ဘဲ ေနျမဲျဖစ္၏။
ယခုအခါ၌မူ ပါရီမီကံ၏ ႏိႈးေဆာ္မႈေၾကာင့္ သူၾကြယ္မသည္
ေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္သို ့သြား၍ ျမတ္စြာဘုရား၏
တရားေတာ္ကို နာယူရန္ အလြန္စိတ္သန္လ်က္ရွိ၏။
ထို ့ေၾကာင့္ ဒုတိယအၾကိမ္ သူၾကြယ္မသည္ ပါေ၀ယ်ကအား
ေျပာျပန္၏။ ပါေ၀ယ်ကလည္း ဒုတိယအၾကိမ္ တားျမစ္ျပန္၏။
သူၾကြယ္မက တတိယအၾကိမ္ ပါေ၀ယ်ကအား ေျပာျပန္၏။
ပါေ၀ယ်ကလည္း တတိယအၾကိမ္ တားျမတ္ျပန္၏။

ထိုအခါ သူၾကြယ္မသည္ တစ္မ်ိဳးၾကံ၏။ ပါေ၀ယ်ကကို
ေတာင္းပန္ေနလွ်င္ေတာ့ ပါေ၀ယ်ကက တား့ျမစ္ေနသျဖင့္
ျမတ္စြာဘုရား၏ တရားေဒသနာေတာ္ကို နာယူျဖစ္မည္ မဟုတ္။
ျမတ္စြာဘုရားကို အိမ္သုိ ့ဆြမ္းစားပင့္ျပီး တရားနာမွပဲ
ျဖစ္ေပေတာ့မည္။ ဤသို ့သူၾကြယ္မက ၾကံ၏။
ၾကံသည့္အတိုင္းပင္ မိမိ၏ သားအား ေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္သို ့
သြား၍ ျမတ္စြာဘုရားအား ဆြမ္းစားပင့္လႊတ္လိုက္၏။
သားလည္း ျမတ္စြာဘုရားကို ဆြမ္းစားပင့္ရန္ သြား၏။
သုိ ့ရာတြင္ သူၾကြယ္မ၏ သားသည္ ေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္သို ့
တိုက္ရုိက္မသြားဘဲ အာဇီ၀ကေက်ာင္းတိုက္သို ့သြား၍
ပါေ၀ယ်ကကို ေတြ ့၏။

ပါေ၀ယ်က ကအက်ိဳးအေၾကာင္း
ေမးျမန္းေသာအခါ မိမိ၏ မိခင္က ျမတ္စြာဘုရားကို
ဆြမ္းစားပင့္ခိုင္းလိုက္သျဖင့္ ေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္သို ့
သြား၍ ျမတ္စြာဘုရားကို ဆြမ္းစားပင့္ရန္ သြားမည္ျဖစ္ေၾကာင္း
သူၾကြယ္မ၏သားက ပါေ၀ယ်ကအား ေျပာ၏။ ထိုအခါ
ပါေ၀ယ်ကသည္ ျမတ္စြာဘုရားကို သြားေရာက္မပင့္ရန္
ေျပာ၏။ သူၾကြယ္မ၏ သားကလည္း မိခင္၏ အမိန္ ့ကို
လြန္ဆန္ရန္ မျဖစ္ႏိုင္ေၾကာင္း ေျပာလွ်င္ မိခင္၏ အမိန္ ့ကို
လိုက္နာသည့္အေနျဖင့္ "မည္သည့္အိမ္ ၊မည္သည့္လမ္းက"ဟု
ေနရပ္ကို မေျပာဘဲ ျမတ္စြာဘုရားအား ဆြမ္းစားၾကြေတာ္မူရန္သာ
ေလွ်ာက္ထားျပီး ျပန္လာခဲ့ဟူ၍ မွာၾကားလိုက္၏။
သူၾကြယ္မ၏ သားသည္လည္း ပါေ၀ယ်က
အၾကံေပးသည့္အတိုင္းပင္ ေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္သို ့သြား၍
ေနရပ္လိပ္စာ မေျပာဘဲ ျမတ္စြာဘုရားကို ဆြမ္းစားပင့္ေလ၏။
၀တ္ေက်၀တ္ကုန္ သေဘာျဖစ္၏။

ထို ့ေနာက္ သူၾကြယ္မ၏သားသည္ ပါေ၀ယ်က သီတင္းသံုးရာ
အာဇီ၀ကေက်ာင္းတိုက္သို ့သြားျပီး ပါေ၀ယ်ကအား
အက်ိဳးအေၾကာင္း ေျပာျပေလ၏။ ပါေ၀ယ်ကကိုလည္း
မနက္ျဖန္ ဆြမ္းစားၾကြရန္ပင့္၏။ ပါေ၀ယ်ကႏွင့္
သူၾကြယ္မသားတို ့က ေနရပ္လိပ္စာကို မေလွ်ာက္ထားခဲ့သျဖင့္
ျမတ္စြာဘုရားသည္ သူၾကြယ္မ၏အိမ္သို ့ ၾကြႏိုင္မည္
မဟုတ္ေသာေၾကာင့္ သူတို ့ႏွစ္ေယာက္က အစားေကာင္းမ်ားကို
စားရေတာ့မည္ဟု က်ိတ္၍ ၀မ္းသာေနၾက၏။
ပါေ၀ယ်ကႏွင့္ သူၾကြယ္မသား ႏွစ္ေယာက္တို ့သည္
သဗၺညဳတဥာဏ္ေတာ္ရွင္ ျမတ္စြာဘုရား၏ စြမ္းအင္ကို
မသိၾက။ အမွန္အားျဖင့္ ျမတ္စြာဘုရားသည္ သူၾကြယ္၏
အိမ္သို ့သြားရာလမ္းကို မဆိုထားႏွင့္ ၊ ျဗဟၼာ့ျပည္သို ့
သြားရာလမ္းကိုလည္း သိ၏။ နတ္ျပည္သို ့သြားရာလမ္းကိုလည္း
သိ၏။ ထိုထို ေနရာေဒသ အားလံုးသို ့ သြားရာလမ္း အားလံုးကို
ျမတ္စြာဘုရားသည္ သိေတာ္မူ၏။

ပါေ၀ယ်ကသည္ ထိုေန ့ေစာေစာကပင္လွ်င္ သူၾကြယ္မ၏
အိမ္သို ့လာ၏။ မိမိအတြက္ ခင္းထားေသာ ေနရာ၌ေန၏။
ပါေ၀ယ်ကအတြက္ ေနရာကို ေနာက္ဘက္တိုက္ခန္း၌ ခင္းထား၏။
ျမတ္စြာဘုရားသည္လည္း နံနက္ေစာေစာကပင္လွ်င္
သပိတ္သကၤန္းကို ယူေတာ္မူ၍ သူၾကြယ္မအိမ္သို ့
ၾကြေတာ္မုူျပီးလွ်င္ ျမတ္စြာဘုရားအတြက္ ခင္းထားအပ္ေသာ
ေနရာ၌ ေနေတာ္မူ၏။ သူၾကြယ္မသည္ ျမတ္စြာဘုရားအား
မြန္ျမတ္ေသာ ေဘာဇဥ္တို ့ျဖင့္ လုပ္ေကြ်း၏။ ဆြမ္းစားေတာ္
မူျပီးေနာက္ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ဆြမ္းအႏုေမာဒနာတရားကို
ေဟာၾကားေတာ္မူ၏။ သူၾကြယ္မသည္လည္း "သာဓု သာဓု"
ဟူ၍ ေကာင္းခ်ီးေပးလ်က္ တရားေတာ္ကို နာၾကား၏။

သူၾကြယ္မ၏ သာဓုေခၚသံကို ၾကားေသာအခါ ပါေ၀ယ်ကသည္
မ်ားစြာ တုန္လႈပ္၏။ တည္တံ့၍ေနျခင္းငွာ မစြမ္းႏိုင္သည္ျဖစ္၏။
ဤဒါယိကာမၾကီးသည္ မိမိအား ယခင္ကလို ၾကည္ညိဳသဒၶါ
ရွိေတာ့မည္ မဟုတ္။ ၾကည္ညိဳသဒၶါ မရွိေတာ့လွ်င္
မိမိအား လွဴဒါန္းေတာ့မည္ မဟုတ္။ ပါေ၀ယ်ကသည္
ဤသို ့ယူဆျပီး ဆြမ္းပင္မစားေတာ့ဘဲ မိမိေနရာ
တိုက္ခန္းမွ ထြက္ျပီးလွ်င္ -

'ဟယ္ သူယုတ္မ၊ ရွင္ၾကီးေဂါတမအား ဤသို ့ေသာ
ပူေဇာ္သကၠာယကို ျပဳ၏။ သင္သည္ ပ်က္ေလေတာ့"
ဟူ၍ သူၾကြယ္မအား လည္းေကာင္း၊ ျမတ္စြာဘုရား
အားလည္းေကာင္း ဆဲေရး၍ မိမိ၏ အာဇီ၀ကေက်ာင္းတိုက္သို ့
ျပန္သြားေလ၏။

သူၾကြယ္မသည္ ျမတ္စြာဘုရားအား မ်ားစြာ အားနာ၏။
မိမိ၏ အျဖစ္ကိုလည္း ရွက္၏။ ထို ့ေၾကာင့္ သူၾကြယ္မသည္
ျမတ္စြာဘုရား ေဟာၾကားေတာ္မူေသာ တရားေတာ္၌
ေကာင္းစြာ မနာၾကားႏိုင္ဘဲ ရွိေလ၏။ သမာဓိကို
ေဆာက္တည္၍ မရႏိုင္ဘဲ ရွိေလ၏။ ျမတ္စြာဘုရားသည္
သူၾကြယ္မ၏ စိတ္အေျခအေနကို သိေတာ္မူ၏။
အမွန္အားျဖင့္ သူၾကြယ္မသည္ ျမတ္စြာဘုရားထံမွ
ဒါနကို နာၾကားရေသာ္လည္း ဒါနမွန္းမသိ။
သီလကို နာၾကားရေသာ္လည္း သီလမွန္းမသိ။
မဂၢင္ရွစ္ပါး ၀ိပႆနာကို နာၾကားရေသာ္လည္း
မဂၢင္ရွစ္ပါး ၀ိပႆနာမွန္း မသိ။ စိတ္သည္
ပ်ံ ့လြင့္ေနေလ၏။ ထိုအခါ ျမတ္စြာဘုရားက
သူၾကြယ္မအား တရားေတာ္၌ ေလးေလးနက္နက္
တည္တည္ျငိမ္ျငိမ္ နာယူႏိုင္ေစရန္ ဂါထာျဖင့္
ေအာက္ပါအတိုင္း ေဟာၾကားေတာ္မူ၏။

"- အျခားသူမ်ား၏ အျပစ္မ်ားကို မၾကည့္ရာ။
အျခားသူမ်ား၏ ထိုထို ေကာင္းမႈ မေကာင္းမႈ
ျပဳမျပဳကိုလည္း မၾကည့္ရာ။
- မိမိ၏ ေကာင္းမႈ ျပဳသည္ မျပဳသည္ကိုသာ
ၾကည့္ရာ၏။"

ဤေဒသနာေတာ္ကို ၾကားရေသာအခါ
သူၾကြယ္မသည္ စိတ္၏ တည္ျငိမ္မႈ သမာဓိကို ရ၏။
သမာဓိကို ရလွ်င္ အမွန္အတိုင္း သိစြမ္းႏိုင္ေသာ
ယထာဘူတဥာဏ္ကို ရ၏။ ယထာဘူတဥာဏ္ကို
ရေသာအခါ ခႏၶာတို ့၏ ျဖစ္ပ်က္ကို ျမင္ေသာ
၀ိပႆနာဥာဏ္ကို ရ၏။ ထို ့ေနာက္ ျဖစ္ပ်က္တို ့၏
ကုန္ဆံုးရာ နိဗၺာန္ကို ျမင္ေသာ မဂ္ဥာဏ္ကို ရ၏။
သူၾကြယ္မရေသာ မဂ္ဥာဏ္ကား
ေသာတာပတၱိမဂ္ဥာဏ္ ျဖစ္၏။ ထို ့ေၾကာင့္
သူၾကြယ္မသည္ ေသာတာပန္ ျဖစ္သြားေလ၏။
ဂါထာ၏ ဆိုလိုရင္း အဓိပၸါယ္အက်ဥ္းမွာ
ဤသို ့ျဖစ္၏။ မည္သူပင္ျဖစ္ေစ လုပ္ငန္းတစ္ခုခုကို
လုပ္ရာ၌ ဤဂါထာပါ သြန္သင္ခ်က္အတိုင္း လုပ္ရ၏။
ထိုသို ့လုပ္ပါက ေလာကီအက်ိဳးမ်ားသာမက
အရိယာသစၥာကို သိျခင္းတိုင္ေအာင္ ေလာကုတုတၱရာ
အက်ိဳးမ်ားကိုပါ ရ၏။

ပတ္၀န္းက်င္တြင္ ေကာင္းမႈကို လုပ္သူမ်ားလည္းရွိ၏။
မေကာင္းမႈကို လုပ္သူမ်ားလည္း ရွိ၏။
သေဗၺသတၱာ ကမၼႆကာ ဆိုသည့္အတိုင္း သူတို ့
လုပ္ေသာကံက သူတို ့အတြက္ ျဖစ္၏။
မိမိအတြက္ ျဖစ္ေစလိုလွ်င္ ပတ္၀န္းက်င္၏
ဆြဲေဆာင္မႈကို သည္းခံရ၏။ ေကာင္းေသာ
လုပ္ငန္းျဖင့္ ဆြဲေဆာင္လွ်င္လည္း သည္းခံရ၏။
မေကာင္းေသာ လုပ္ငန္းျဖင့္ ဆြဲေဆာင္လွ်င္လည္း
သည္းခံရ၏။ ေကာင္းေသာ လုပ္ငန္းျဖင့္
ဆြဲေဆာင္ျခင္းဟူသည္မွာ မိမိကို ေျမွာက္ျခင္းျဖစ္၏။
မေကာင္းေသာ လုပ္ငန္းျဖင့္ ဆြဲေဆာင္ျခင္းဟူသည္မွာ
မိမိကို ေျခာက္ျခင္း ျဖစ္၏။ ထို ့ေၾကာင့္
ေျမွာက္ျခင္း၌လည္း အေလးထားရမည္မဟုတ္။
ေျခာက္ျခင္း၌လည္း အေလးထားရမည္မဟုတ္။
ဤသို ့အေလးမထားျခင္းသည္ပင္ သည္းခံျခင္း `
ခႏၱီပါရမီသေဘာ သက္ေရာက္၏။

ပတ္၀န္းက်င္၏ ဆြဲေဆာင္မႈမ်ားကို အေလးမထားဘဲ
မိမိ၏ ရည္မွန္းခ်က္မ်ားကို မ်က္ျခည္ျပတ္မခံျခင္းသည္
ဥေပကၡာပါရမီသေဘာ သက္ေရာက္၏။
ယင္းကိုပင္ လ်စ္လ်ဴရႈျခင္းဟူ၍ ဆိုရ၏။
အက်ဥ္းအားျဖင့္ ဆြဲေဆာင္မႈမ်ားကို တြန္းလွန္ႏိုင္ျခင္းသည္
သည္းခံျခင္း ခႏၱီ၏သေဘာျဖစ္၏။ မိမိ၏ ရည္မွန္းခ်က္အတိုင္း
ဆက္လက္ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ရန္ စိတ္ကိုထားျခင္းသည္
ဥေပကၡာ၏ သေဘာျဖစ္၏။ အမွန္အားျဖင့္
သူ ့အလုပ္ကို သူလုပ္၍ ကိုယ့္အလုပ္ကို ကိုယ္လုပ္ရမည္
ျဖစ္၏။ ကုိယ့္အလုပ္ကို ကိုယ္က မလုပ္ဘဲ
သူ ့အလုပ္၌ စိတ္ေရာက္ေနရမည္မဟုတ္။

ထို ့ေၾကာင့္ သူ ့အလုပ္၌ စိတ္မေရာက္ေအာင္
အားထုတ္ျခင္းသည္ ခႏၱီ၏ သေဘာျဖစ္၏။
ကုိယ့္အလုပ္၌သာ ကုိယ္က စိတ္ေရာက္ေအာင္
အားထုတ္ျခင္းသည္ ဥေပကၡာ၏ သေဘာျဖစ္၏။
သို ့ျဖစ္ေလရာ လုပ္ငန္းဟူသမွ်၌ ဤသေဘာႏွစ္မ်ိဳးကို
အေျခခံအားျဖင့္ လိုအပ္၏။ ဤသေဘာႏွစ္မ်ိဳးကို
အေျခခံျပီးမွ ဆိုင္ရာဆိုင္ရာ အလုပ္မ်ားကို လုပ္ရမည္
ျဖစ္၏။ ဆိုင္ရာဆိုင္ရာ အလုပ္မ်ားဟူသည္မွာ
ဒါန သီလ ဘာ၀နာဟူေသာ ေကာင္းမႈမ်ား ျဖစ္၏။
အေျခခံသေဘာအားျဖင့္ ဒါနဟူသည္မွာ
ပံ့ပိုးျခင္း ျဖစ္၏။ သီလဟူသည္မွာ စိတ္ယုတ္မာမ်ား
၀င္မလာႏိုင္ေအာင္ တားဆီးျခင္း ျဖစ္၏။
ဘာ၀နာဟူသည္မွာ ျဖဴစင္ေသာ စိတ္ကို
ေမြးျမဴျခင္း ျဖစ္၏ ထို ့ေၾကာင့္ စီးပြားေရး၊
ပညာေရး၊ လူမႈေရး၊ ႏိုင္ငံေရး၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး စေသာ
ေရးရာ အျဖာျဖာတို ့ကို ေဆာင္ရြက္ရာ၌
ဒါနသေဘာကိုလည္း ပါ၀င္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ရ၏။
သီလသေဘာကိုလည္း ပါ၀င္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ရ၏။
ဘာ၀နာသေဘာကိုလည္း ပါ၀င္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ရ၏။

ထိုသို ့ေဆာင္ရြက္ရာတြင္ အေရးၾကီးေသာ
ခံယူခ်က္တစ္မ်ိဳးကို ထားရွိရန္ လိုအပ္၏။
ထိုခံယူခ်က္မွာ မည္သည့္လုပ္ငန္းကို လုပ္လုပ္၊
ရာထူးဂုဏ္သိန္ စည္းစိမ္ဥစၥာႏွင့္
ထင္ေပၚေက်ာ္ၾကားမႈမ်ားကို မေမွ်ာ္မွန္းဘဲ
၏လြတ္လပ္စင္ၾကယ္ေသာ စိတ္ျဖင့္ ေဆာင္ရြက္ျခင္း ျဖစ္၏။
ယင္းကို နိကၡမၼပါရမီဟူ၍ ဆိုရ၏။ အမွန္အားျဖင့္
ေလာကအတြက္ အလုပ္လုပ္ရာတြင္ ဘာကိုမွ်
ေမွ်ာ္ကိုးျခင္းမရွိဘဲ ေစတနာမွန္ သန္ ့သန္ ့ျဖင့္
လုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္ျခင္းသည္ ေနကၡမၼပါရမီအက်င့္ကို
က်င့္ရာေရာက္ပါ၏။ ထို ့ေၾကာင့္ မိမိတို ့၏
ကာယကံမႈ၊ ၀စီကံမႈ၊ မေနာကံမႈမ်ားကို လုပ္ရာ၌
သည္းခံျခင္း ခႏၱီ၊ သူ ့အလုပ္၌ စိတ္မေရာက္ေစဘဲ
မိမိ၏ အလုပ္၌သာ စိတ္ေရာက္ျခင္း ဥေပကၡာ၊
အက်ိဳးကို မေမွ်ာ္ကိုးဘဲ ေစတနာသန္ ့သန္ ့ကို
ထားျခင္း ေနကၡမၼတို ့ကို အေျခခံျပီးမွ ေဆာင္ရြက္အပ္ပါ၏။

(ဆရာၾကီး ဦးေရႊေအာင္ ေရးသားေသာ
ဓမၼပဒ-ပါေ၀ယ်က အာဇီ၀က ၀တၳဳ မွ)
ေမတၱာျဖင့္ စီကံုးပူေဇာ္သူ
အႏိႈင္းမဲ့စာတိုေပစမ်ား
(www.infinitydhamma.com)

"အတုယူဖြယ္ မိလိႏၵမင္းၾကီး စိတ္ကိုျပဳျပင္ပံု"

မိလိႏၵမင္းၾကီးသည္ အရွင္နာဂသိန္ထံ ျပႆနာမ်ား
အထိုက္အေလ်ာက္ ေမးျပီးေနာက္
သာသနာေတာ္၀ယ္ လြန္စြာ အေရးၾကီးေသာ
ျပႆနာတို ့ကို ေမးဖို ့ရန္
အၾကံျဖစ္လာေသာအခါ ထိုျပႆနာမ်ားကို
မေမးေသးဘဲ ၇ ရက္ပတ္လံုး မိမိစိတ္ကို
သမာဓိရေအာင္ ထိန္းသိမ္းေစာင့္စည္း
ေနပံုမွာ သူေတာ္ေကာင္းတို ့
အတုယူစရာ ေကာင္းလွပါသည္။

ေစာင့္စည္းပံုကား - နံနက္ေစာေစာ အိပ္ယာထျပီးလွ်င္
ကိုယ္လက္စင္ၾကယ္ေအာင္ ေရခ်ိဳး၍ ၀တ္ရုိး၀တ္ဆင္
အ၀တ္တန္ဆာမ်ားကို မ၀တ္ေတာ့ဘဲ ဖန္ရည္ဆိုးေသာ
အ၀တ္၀ါကို ၀တ္ဆင္ကာ ဦးေခါင္းလည္း ေခါင္းတံုးအသြင္
မွတ္ထင္ေလာက္ေအာင္ ေခါင္းစြပ္လ်က္ (ရဟန္းမဟုတ္ေသာ္လည္း)
ရဟန္းဟုပင္ မွတ္ထင္ရေလာက္ေအာင္ ၾကံေဆာင္၀တ္ဆင္ျပီးေနာက္
(၈) ပါးေသာ အခ်က္မ်ားကို ၇ ရက္လံုးလံုး မပ်က္ျပားေအာင္
စိတ္၌ စြဲျမဲစြာ ေဆာက္တည္ေလသည္။ ၈ ပါးကား -

၁။ ၇ ရက္အတြင္း မင္းကိစၥကို မျပဳေတာ့ျပီ။
၂။ ရာဂစိတ္ကို မျဖစ္ေအာင္ ေစာင့္စည္းမည္။
၃။ ေဒါသစိတ္ကို မျဖစ္ေအာင္ ေစာင့္စည္းမည္။
၄။ ေမာဟစိတ္ကို မျဖစ္ေအာင္ ေစာင့္စည္းမည္။
၅။ ေက်းေတာ္၊ ကြ်န္ေတာ္၊ အလုပ္သမား၊ အမႈေတာ္ထမ္းမ်ာ
အေပၚ၌ ေသာ္လည္းေကာင္း စိတ္ကို ႏွိမ့္ခ်၍ မာန္မာနမျဖစ္ေအာင္
ေစာင့္စည္းမည္။
၆။ ကိုယ္မႈ ႏႈတ္မႈမ်ား ထူးျခားစြာ ေစာင့္ထိန္းမည္။
၇။ ျမင္ရ ၾကားရ ေတြ ့ရ သိရသမွ်ေသာ အာရုံမ်ားအတြက္
အကုသိုလ္မျဖစ္ေအာင္ မ်က္စိ နား စေသာ ဣေျႏၵမ်ားကို
ေစာင့္စည္းမည္။
၈။ အားလံုးသတၱ၀ါတို ့အေပၚမွာ ေမတၱာစိတ္ထားမည္။

ဤ (၈) ပါးေသာ အခ်က္ကို (၇) ရက္လံုးေစာင့္သံုးလ်က္
၈ ရက္ေျမာက္ေန ့၏ နံနက္အခါ၀ယ္ နံနက္စာ ေစာေစာစား၍
ဣေျႏၵၾကီးမားလွေသာ ရဟန္းေတာ္ကဲ့သို ့ စကၡဳေျႏၵခ်ျပီးလွ်င္
စကားေျပာဆင္ျခင္ကာ အရွင္နာဂသိန္အထံသို ့ ၾကည္လင္ရႊင္ပ်
ေအးျမေသာ စိတ္ဓာတ္ျဖင့္ ခ်ဥ္းကပ္လ်က္ ေလးနက္စြာေသာ
ျပႆနာမ်ားကို ေမးေလွ်ာက္ေလသည္။

ဤမိလိႏၵမင္းၾကီး၏ ၇ ရက္လံုးလံုး စိတ္ျပဳျပင္ပံုကို
အတုယူလ်က္ သူေတာ္ေကာင္းဘက္က
အထက္တန္းေရာက္ေသာ အမ်ိဳးသား အမ်ိဳးသမီးမ်ားလည္း မိမိေနအိမ္မွာပင္ တစ္ေန ့တစ္ရက္ တစ္နံနက္စသည္ျဖင့္
ရက္ပိုင္းျခား၍ မိမိသႏၱာန္၌ ျဖစ္ေလ့ရွိေသာ
အကုသိုလ္စိတ္မ်ား မျဖစ္ရေလေအာင္ မၾကာမၾကာ
အထူးေစာင့္စည္း သင့္ေပသည္။ ဤသို ့
ေစာင့္စည္းဖန္မ်ားလွ်င္ အကုသိုလ္စိတ္
အထူးနည္းပါးေသာ သူေတာ္စင္အျဖစ္သို ့ တက္ေရာက္၍
သဒၶါထူး ပညာထူး ေပၚေပါက္လာပါလိမ့္မည္။
ရက္ေပါင္းအေတာ္ၾကာေအာင္ နဂိုျဖစ္တတ္ေသာ
အကုသိုလ္စိတ္မ်ား မျဖစ္ဘဲ ရွိပါလိမ့္မည္။

"ဤေလာကၾကီးကို စိတ္သည္ ေဆာင္ၾကဥ္းအပ္၏။
ဤေလာကၾကီးကို စိတ္သည္ ဆြဲငင္အပ္၏။
သတၱ၀ါအားလံုးပင္ စိတ္တည္းဟူေသာ တရားတစ္ခု၏
အလိုသို ့လိုက္ေနရသည္။" (တရားေတာ္)

(မဟာဂႏၶာရုံဆရာေတာ္ၾကီး အရွင္ဇနကာဘိ၀ံသ-
ကိုယ္က်င့္အဘိဓမၼာ မွ)

ေမတၱာျဖင့္ စုစည္းေ၀မွ်သူ
အႏိႈင္းမဲ့စာတိုေပစမ်ား
(www.infinitydhamma.com)

သုညဘ၀နဲ့ စခဲ့ရေသာ ဘီလ်ံနာ သူေဌးမ်ား

Monday, September 30, 2013

၁။ေရးဒုီဘီ

ကမၻာေက်ာ္ Dolby Laboratoriesကုမၸဏီကို ထူေထာင္ထားသူ ျဖစ္သည္။ ယခုအခါ အေမရိကန္ေဒၚလာ ၃ ဒသမ ၅ဘီလ်ံခ်မ္းသာသည္။သို႔ေသာ္ သူ၏ ပထမဦးဆံုးအလုပ္မွာ ရုပ္သံကုမၸဏီျဖစ္ေသာ Ampexမွာ အခ်ိန္ပိုင္း အလုပ္သမားတစ္ဦးျဖစ္သည္။


၂။ေအာ္ပရာ၀င္းဖေရး

ဘီလ်ံနာသူေဌးတစ္ဦးျဖစ္ျပီး အေမရိကန္ရုပ္သံအစီအစဥ္တင္ဆက္သူ၊ မင္းသမီး၊ ထုတ္လုပ္သူႏွင့္ ပရဟိတာဒါနရွင္အျဖစ္ လွ်မ္းလွ်မ္း ေတာက္ေက်ာ္ၾကားေသာ ေအာ္ပရာ၀င္းဖေရး၏ ပထမဆံုးအလုပ္မွာ နစ္ရွ္ဗယ္လီျမိဳ႔ရွိ သူ႔ဖခင္၏ ဆံသဆုိင္နံေဘးမွာ ကပ္ကာဖြင့္ခဲ့ရသည့္ ကုန္စံုဆိုင္ငယ္ကေလးျဖစ္သည္။


၃။ေဒးဗစ္မာေဒါက္

Doleသစ္သီးကုမၸဏီကို ပိုင္ဆိုင္ျပီး အေမရိကန္ေဒၚလာ ၂ ဒသမ ၅ ဘီလ်ံ ခ်မ္းသာသည္။ သူသည္ 1943 ခုႏွစ္တြင္ တပ္မေတာ္သို႔ မ၀င္ခင္ ဓာတ္ဆီဆိုင္အလုပ္သမားအျဖစ္ ဘ၀စတင္ခဲ့ရသူ ျဖစ္သည္။


၄။တီဘြန္နီပစ္ကန္

အေမရိက၏အၾကီးဆံုး ေရနံႏွင့္ သဘာ၀ကုမၸဏီ တစ္ခုျဖစ္ေသာ Mesa Petroleumကုမၸဏီကို ပိုင္ဆိုင္သူျဖစ္သည္။ အမရိကန္ေဒၚလာ ၁ ဒသမ ၁ ဘီလ်ံခ်မ္းသာသည္။ သို႔ေသာ္ သူ၏ ပထမဆံုးအလုပ္မွာ သတင္းစာပို႔သမားျဖစ္သည္။


၅။အင္ဒရူးဘီးလ္

ဘီးလ္ဘဏ္ႏွင့္ ဘီးေလေၾကာင္းႏွင့္ အာကာသပညာကုမၸဏီကို္ထူေထာင္သူႏွင့္ ဥကၠ႒ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ သူ၏ ပထမဆံုးအလုပ္မွာ ရုပ္ျမင္သံၾကားစက္ ေရာင္းသူျဖစ္သည္။


၆။ခ်ားလ္ရွ၀က္ဘ္

ကမၻာ့အၾကီးဆံုး အက်ိဳးေဆာင္္ကုမၸဏီတစ္ခုျဖစ္သည္။ အေမရိကန္ေဒၚလာ ၄ ဒသမ ၇ လ်ံခ်မ္းသာသည္။ သို႔ေသာ္ သူ၏ပထမဆံုးအလုပ္မွာ သစ္ၾကားသီးေရာင္းသူျဖစ္သည္။


၇။ဂၽြန္အက္ဒ၀ပ္ အန္းဒါးဆင္း

Aceအေဖ်ာ္ယမကာကုမၸဏီကို ထူေထာင္သူ ျဖစ္သည္။ အေမရိကန္ေဒၚလာ ၂ ဒသမ ၈ဘီလ်ံ ခ်မ္းသာသည္။ သို႔ေသာ္ သူ၏ ပထမဆံုးအလုပ္ မွာ ေျပာင္းဖူးေပါက္ေပါက္ဆုပ္ေရာင္းသူ ျဖစ္သည္။


၈။ မက္ခ္ဇကၠာဘက္

ယခုအခါ Facebook၏ အမႈေဆာင္အရာရွိခ်ဳပ္ျဖစ္ျပီး အေမရိကန္ေဒၚလာ ၄ ဘီလ်ံ ခ်မ္းသာသည္။ သို႔ေသာ္သူသည္ မထင္မရွားဘ၀ျဖင့္ Facebookကုမၸဏီကို စတင္ထူေထာင္ခဲ့ရသူျဖစ္သည္။


၉။စတိဗ္ေဂ်ာ့

Appleကုမၸဏီကို ပူးတြဲထူေထာင္သူႏွင့္ အမႈေဆာင္အရာရွိခ်ဳပ္ ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ သူ၏ ပထမဆံုးအလုပ္မွာ အရစ္က်စနစ္ျဖင့္ ပစၥည္းေရာင္းျခင္းျဖစ္သည္။


ေအးခ်မ္းမြန္ Credit To >ေရးမိေရးရာေလးမ်ား < Thanks
Re-posted By ACM 28-9-2013
https://www.facebook.com/excellencemedia

ဒီလိုလူတစ္မ်ဳိး႐ွိတယ္....

ဒီလိုလူတစ္မ်ဳိး႐ွိတယ္....

သူေခတ္ဆန္ဆန္ဝတ္တာ တျခားလူၾကည့္ဖို႔
သူေမာင္းတဲ့ကားကလည္း တျခားလူၾကည့္ဖို႔
သူေနတဲ့အိမ္အျပင္အဆင္ကလည္း တျခားလူၾကည့္ဖို႔
သူလုပ္တဲ့အလုပ္အကိုင္ကလည္း တျခားလူၾကည့္ဖို႔
သူ႔ကေလးကို နာမည္ႀကီးေက်ာင္းထားတာကလည္းတျခားလူၾကည့္ဖို႔
သူလုပ္သမွ်အားလံုးအားလံုး သူ႔ရဲ႕စိတ္ဝင္စားမႈ၊ သူ႔ရဲ႕အဆင့္၊ သူ႔ရဲ႕စတိုင္လ္ကို တျခားလူၾကည့္ဖို႔ ျပသတာျဖစ္တယ္
သူေတြးသမွ် သူထင္သမွ်ကို တျခားလူရဲ႕အၾကည့္နဲ႔ စံႏႈန္းထားၿပီးသတ္မွတ္တယ္။
ဒီလိုလူမ်ဳိးကို "မွန္ဘီ႐ိုလူ (Showcase person)"လို႔ေခၚတယ္။ 

----- ထိုင္ဝမ္ကာတြန္းဆရာ Zhū Dé Yōng

Shared from Nine Nine Sanay (FB)

“ အခက္အခဲကို ခံုဖိနပ္လုပ္ျပီး စီးလိုက္စမ္းပါ ”

ဘဝဆိုတာတိုက္ပြဲပဲလို ့အဆိုရွိပါတယ္။တိုက္ပြဲဆိုတာ
ေန႔စဥ္ၾကံဳေတြ႔ေနရတဲ့ အခက္အခဲေတြပါပဲ။ ဘဝနဲ႔
အခက္အခဲဆိုတာ အတြဲလိုက္တည္ရွိေနတဲ့အရာသာ
ျဖစ္ပါတယ္။

အခက္အခဲေတြ႔ၾကဳံရတိုင္း စိတ္ဓါတ္က်ေနမယ္
စိတ္ညစ္ေနမယ္ဆိုရင္ ဘယ္ျပီးဆုံးနိုင္ေတာ့မွာလဲ။
အခက္အခဲဆိုတာအျမဲေတြ႔ၾကံဳေနရမယ့္အရာသာ
ျဖစ္ပါတယ္။

အခက္အခဲဆိုတာ စိတ္ညစ္ေနဖို ့စိတ္ဓါတ္က်ေနဖို
့မဟုတ္ဘူး။ ရင္ဆိုင္ေက်ာ္လြားဖို ့သာျဖစ္တယ္။
အခက္အခဲေတြ႔တိုင္းအလြယ္တကူ စိတ္ဓါတ္က်
လြယ္တာ၊ အလြယ္တကူစိတ္ညစ္တတ္တာ
မေကာင္းဘူး။ၾကာရင္ အက်င့္ပါျပီး စိတ္က်ေရာဂါ
ရနိုင္တယ္ ။

အခက္အခဲဆိုတာ ကိုယ့္တစ္ေယာက္ထဲအတြက္
မဟုတ္ဘူး။ လူတိုင္းနဲ႔ဆက္ဆံေနတာလူတိုင္း
ၾကံဳေတြ႔ေနရတာမို ့ကိုယ့္တေယာက္ထဲ မဟုတ္ပါဘူး။
ကိုယ့္ထက္ဆိုးတဲ့လူေတြ တပုံၾကီးရွိပါတယ္။
ေလာကၾကီးဟာကိုယ့္တစ္ ေယာက္ထဲအတြက္
ဖန္တီးထားတာမဟုတ္လို ့ကိုယ္ျဖစ္ျခင္တိုင္း
မျဖစ္တာကိုလည္းစိတ္ပ်က္ဖို ့မလိုပါဘူး။

အခက္အခဲဆိုတာ ရင့္က်က္တဲ့ဘဝတစ္ခုပိုင္ဆိုင္
ဖို ့အတြက္ အေကာင္းဆုံးအရင္းအနွီးျဖစ္ပါတယ္။
အခက္အခဲမရွိတဲ့လူရဲ့ဘဝဆိုတာကေတာ့ ေသေနတဲ့
လူပဲ ျဖစ္မွာပါပဲ။

ျမတ္စြာဘုရားေတာင္ ေနာက္ဆုံးပရိနိဗၺာန္စံေတာ္မူတဲ့
အထိ အခက္အခဲကိုဉာဏ္ပညာနဲ႕ပဲေက်ာ္လြားေျဖရွင္း
ခဲ့တယ္။ေန႔စဥ္ၾကံဳေတြ ့ေနရတဲ့အခက္အခဲေတြေၾကာင့္
အားမငယ္ပါနဲ ့၊ အခက္အခဲဆိုတာသင့္ဘဝကို
ေတာက္ေျပာင္ေအာင္လုပ္ေပးမယ့္ အရာေတြပါ။
ဒါေၾကာင့္အခက္အခဲေတြ႕တိုင္း အားမေလ်ာ့ပါနဲ ့၊
အားမေပ်ာ့လိုက္ပါနဲ ့ အခက္အခဲကို ခံုဖိနပ္လုပ္ျပီး
စီးလိုက္စမ္းပါ။

- အရွင္၀ိလာသဂၢ ( ေဗာဓိျမဳိင္သစၥာေရႊျပည္ဆရာေတာ္ )
Dhamma Danã Source ►
www.facebook.com/youngbuddhistassociation.mm

“ ေဘးခတဲ့မ်က္ရည္နဲ႕ ေအးျမတဲ့မဂ္ဆီ သြားရေအာင္ ”

တစ္ခါတုန္းက မိလိႏၵမင္းႀကီးက အရွင္နာဂသိန္ မေထရ္ျမတ္ကို မ်က္ရည္နဲ႕ပတ္သက္တဲ့ ေမးခြန္းတစ္ခု ေမးခဲ့ဖူးပါတယ္ ။

' အရွင္ဘုရား ... အေမေသလို႕ က်ရတဲ့ မ်က္ရည္နဲ႕ တရားခ်စ္လို႕
က်ရတဲ့ မ်က္ရည္ ၊ ဘယ္မ်က္ရည္က ေဆးဖက္၀င္ပါသလဲ ?
ဘယ္မ်က္ရည္က ေဆးဖက္မ၀င္ပါသလဲ ?

' ဒကာေတာ္ျမတ္ ... ရာဂ၊ေဒါသ၊ေမာဟ စတဲ့ ကိေလသာ အညစ္အေၾကးေတြနဲ႕ ညစ္ႏြမ္းပူေလာင္ေနတဲ့ မ်က္ရည္ဟာ
ေဆးဖက္ မ၀င္တဲ့ မ်က္ရည္ ျဖစ္ပါတယ္ .။

တရားဓမၼနဲ႕ ယွဥ္တဲ့ ႏွစ္သက္၀မ္းေျမာက္မႈ ပီတိေသာ
မနႆေတြနဲ႕ သန္႔စင္ေအးျမေနတဲ့ မ်က္ရည္ကေတာ့
ေဆးဖက္၀င္တဲ့ မ်က္ရည္ျဖစ္ပါတယ္။ '

ပါ႒ိလို 'ေဘသဇၨအႆု' ဆိုတာ ျမန္မာလိုေတာ့ ေဆးျဖစ္တဲ့
မ်က္ရည္ ၊ ေဆးဖက္၀င္တဲ့မ်က္ရည္ ၊ ေဆးေပါင္းခတဲ့
မ်က္ရည္ေပါ့။

ပါ႒ိလို 'အေဘသဇၨအႆု' ဆိုတာကေတာ့ ျမန္မာလို ေဆး
မျဖစ္တဲ့မ်က္ရည္ ၊ ေဆးဖက္မ၀င္တဲ့မ်က္ရည္ ၊ ေဆးေပါင္းခ
တဲ့မ်က္ရည္၊ တနည္းအားျဖင့္ -ေဘးျဖစ္တဲ့မ်က္ရည္၊ေဘးဖက္၀င္တဲ့မ်က္ရည္၊ေဘးေပါင္းခတဲ့မ်က္ရည္ေပါ့.....။

ကိေလသာအေျခခံတဲ့ မ်က္ရည္မွန္သမွ် ၀မ္းနည္းလို႔ပဲ က်က် ၊
၀မ္းသာလို႕ပဲ က်က် ၊ေဘးေပါင္းခတဲ့ မ်က္ရည္ပါပဲ .....။
စိတ္ညစ္စရာ အျဖစ္အပ်က္ေတြနဲ႕ ႀကံဳေတြ႕ရလို႕ ၀မ္းနည္း
ၿပီးက်တဲ့ မ်က္ရည္မွ ေဘးေပါင္းခတာ မဟုတ္ပါဘူး ...။

စိတ္ခ်မ္းသာစရာ၊စိတ္ေပ်ာ္ရႊင္စရာ အျဖစ္အပ်က္ေတြနဲ႔
ၾကံဳေတြ႕ရလို႕ ၀မ္းသာၿပီးက်တဲ့ မ်က္ရည္ဟာလည္း
ေဘးေပါင္းခပါတယ္...။ကိေလသာအေျခခံတဲ့ မ်က္ရည္
ဆိုတဲ့ေနရာမွာ ဖိုမေရးရာ တပ္မက္မႈကိုသာ ကိေလသာလို႕ ေခၚတာမဟုတ္ပါဘူး ...။

မိဘနဲ႕သားသမီး၊ဆရာနဲ႕တပည့္၊ညီအကိုေမာင္ႏွမအခ်င္းခ်င္း၊မိတ္ေဆြအေပါင္းအသင္းအခ်င္းခ်င္း၊လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္
အခ်င္းခ်င္း၊ဆရာဒကာအခ်င္းခ်င္း၊သံေယာဇဥ္အေႏွာင္အဖြဲ႕နဲ႕ ရစ္ပတ္တြယ္တာေနမႈမွန္သမွ် ကိေလသာေတြခ်ည္းပါပဲ ...။

သက္မဲ့အရာ၀တၱဳေတြအေပၚ တျမတ္တႏိုးနဲ႕ ႏွစ္ျခိဳက္စြဲလမ္း သံေယာဇဥ္တြယ္ေနတာေတြ အားလံုးလည္း ကိေလသာေတြပါပဲ ...။

ဘယ္လို သံေယာဇဥ္မ်ိဳးေၾကာင့္ပဲ မ်က္ရည္က်က် ၀မ္းနည္းတဲ့
ကိေလသာ၊၀မ္းသာတဲ့ကိေလသာ၊ကိေလသာကို အေျခခံတာ
ျဖစ္တဲ့ အတြက္ ေဘးေပါင္းခတဲ့မ်က္ရည္ေတြခ်ည္းပါပဲ ...။

တျခား ျပင္ပေဘးေတြ ဘာမွမေတြ႕ရေသးဘူးပဲ ထားပါဦး စိတ္ပူေလာင္တဲ့ေဘး၊စိတ္ရႈတ္ေထြးတဲ့ေဘး၊စိတ္မတည္မၿငိမ္
ေယာက္ယက္ ခတ္တဲ့ေဘး၊စိတ္လႈပ္ရွားတဲ့ေဘး ကေတာ့ အတြင္းေဘးအျဖစ္နဲ႕ ေသခ်ာေပါက္ ရင္ဆိုင္ၾကံဳေတြ႕ရမွာပါ ...။

၀မ္းသာလို႕ က်တဲ့မ်က္ရည္ဟာ ေလာဘအပူနဲ႕ စိတ္ေယာက္
ယတ္ခတ္ၿပီး ေဘးခေနပါတယ္ ..........

၀မ္းနည္းလို႕ က်တဲ့မ်က္ရည္ဟာ ေဒါသအပူနဲ႕ စိတ္တင္းက်ပ္ၿပီး ေဘးခေနပါတယ္ ..........

ဘုမသိ ဘမသိ အလိုလိုက်တဲ့မ်က္ရည္ဟာ ေမာဟအပူနဲ႕
စိတ္လႊင့္ေမ်ာၿပီး ေဘးခေနပါတယ္ ........

ဗုဒၶျမတ္စြာ သာသနာေတာ္ႀကီးနဲ႕ ေတြ႕ႀကံဳခြင့္ရတဲ့အခိုက္ ကံေကာင္းတာတစ္ခုကေတာ့ ေဘးေပါင္းခတဲ့မ်က္ရည္ကို ေဆး
ေပါင္းခတဲ့ မ်က္ရည္အျဖစ္ အသြင္ေျပာင္း ထုတ္လုပ္ႏိုင္ျခင္းပါပဲ .....။

တနည္းအားျဖင့္ -

ေျပာရရင္ေတာ့ ေဘးခတဲ့မ်က္ရည္နဲ႕ ေအးျမတဲ့ မဂ္ဆီ အေရာက္သြားႏိုင္ျခင္းပါပဲ .......

ေဘးကိုေဆးျဖစ္ေအာင္ လုပ္ႏိုင္တဲ့နည္းလမ္းေတြ ျမတ္စြာဘုရားရွင္က အျပည့္အစံု ေပးထားပါတယ္ .......

ေဘးကို ေဆးျဖစ္ေအာင္ လုပ္တဲ့ေနရာမွာ ကိုယ့္ဘက္က ေပးရမယ့္ တန္ဖိုးကေတာ့" ေယာနိေသာ မနသိကာရ " လို႔ေခၚတဲ့ စိတ္ထား တတ္မႈ ၊ စိတ္ထားမွန္မႈ ပါပဲ .....။

စိတ္ထားတတ္မွ၊စိတ္ထားမွန္မွ ေဘးကိုေဆးျဖစ္ေအာင္ လုပ္ႏိုင္ပါတယ္ .....

စိတ္ထားမတတ္ရင္၊စိတ္ထားမမွန္ရင္ ေဘးကိုေဆးျဖစ္ေအာင္ မလုပ္ႏိုင္ပါဘူး .....။
ေဘးျပီးေတာ့ေဘး ၊ ေဘးထက္ေဘးေတြပဲ တိုးပြားလာႏိုင္ပါတယ္ .....
- Young Buddhist's Association
ပါရမီဓာတ္ခံအရ ကိုယ္ကိုယ္တိုင္က စိတ္ထားမတတ္ခဲ့ စိတ္ထားမမွန္ခဲ့ရင္ေတာင္မွ စိတ္ထားတတ္ေအာင္၊စိတ္ထားမွန္ေအာင္ လမ္း ညႊန္ေပးႏိုင္တဲ့ ဆရာေကာင္း သမားေကာင္း၊မိတ္ေကာင္း ေဆြေကာင္းေတြရဲ႕ အကူအညီေၾကာင့္ ကိုယ့္ရဲ႕ ေဘးခမ်က္ရည္ဟာ ေဆးခ မ်က္ရည္အျဖစ္ အလုိလို အသြင္ေျပာင္းသြားႏိုင္ပါတယ္ .....။

ကူညီသူရဲ႕ လမ္းညႊန္ခ်က္ မွန္ကန္ဖို႕ေတာ့ အေရးႀကီးပါတယ္ ...။ေမတၱာမွန္ရံုနဲ႕ မျပီးပါဘူး၊ပညာပါ မွန္ဖို႕ လိုအပ္ပါတယ္ ...။

ျမတ္စြာဘုရားရွင္လို ပုဂၢိဳလ္မ်ိဳးရဲ႕ အကူအညီကိုသာ ရလိုက္လိုက္လို႕ကေတာ့ ကိုယ့္ရဲ႕ ပူေလာင္ေနတဲ့ ေဘးခမ်က္ရည္ဟာ အလြန္ တရာေအးျမတဲ့ ေဆးခမ်က္ရည္အျဖစ္ အခ်ိန္မဆိုင္း ခ်က္ခ်င္းေျပာင္းလဲသြားမယ္ဆိုတာ ယံုမွားသံသယျဖစ္စရာ မရွိပါဘူး .....။

ျမတ္စြာဘုရားရွင္လက္ထက္တုန္းက ပဋာစာရာ(အမ်ားေျပာ ပဋာစာရီ) ဆိုတာ ေဘးေပါင္းခတဲ့မ်က္ရည္ေတြနဲ႕အႀကီးအက်ယ္ ပူေလာင္ရူးသြပ္ခဲ့ရသူတစ္ဦးေပါ့ .......

ခင္ပြန္းသည္က ေျမြကိုက္လို႔ေသ၊သားႀကီးက ေရနစ္လို႕ေသ၊သားငယ္က စြန္ခ်ီလို႕ေသ၊မိဘႏွစ္ပါးနဲ႕အစ္ကိုက ေလႀကီးမိုးႀကီးက်ၿပီး အိမ္ၿပိဳပိလို႕ေသ၊တစ္ေန႕တည္းမွာ အခ်စ္ရဆံုးသူေျခာက္ဦးတို႕ရဲ႕ ေျခာက္ေလာင္းၿပိဳင္ေသပြဲႀကီးနဲ႕ရင္ဆိုင္ႀကံဳေတြ႔လိုက္ရတဲ့ ပဋာစာရာ မွ မရူးသြပ္ရင္ ဘယ္သူရူးသြပ္ဦးမွာလဲ ???

အၾကင္နာတရားကင္းမဲ့တဲ့လူေတြက 'အရူးမ၊အရူးမ 'လို႕ေခၚၿပီး သဲနဲ႕ပက္၊ခဲနဲ႕ေပါက္ လုပ္ၾကေပမယ့္ အၾကင္နာတရားျပည့္၀ တဲ့ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ကေတာ့ သူ႕ရဲ႕တရားပြဲဆီ ပဋာစာရာ မေရာက္ေရာက္လာေအာင္ စိတ္တန္ခိုးအားနဲ႕ ဆြဲေခၚေဆာင္ယူေတာ္ မူပါတယ္ ....။

ဘုရားတန္ခိုးေတာ္နဲ႕ တရားပြဲထဲေရာက္လာတဲ့ ပဋာစာရာကို သေဘာထားေသးသိမ္တဲ့ ေမတၱာတရား ေခါင္းပါးတဲ့ တရားနာ ပရိတ္သတ္က ႏွင္ထုတ္ၾကပါတယ္ .....။

ျမတ္စြာဘုရားရွင္ကေတာ့ ေမတၱာတရားႀကီးမားသူပီပီ ပဋာစာရာကို ႏွင္မထုတ္ဖို႕ တရားနာပရိတ္သတ္ကို မိန္႕ၾကားၿပီး အနီးနား ထိ ေရာက္လာတဲ့ ပဋာစာရာကို " ႏွမေလးရယ္ ...သတိေလးတစ္ခ်က္ေလာက္ ထားလိုက္ပါဦးကြယ္" လို႕ ႏႈတ္ခြန္းဆက္ ေမတၱာ တရားစကား မိန္႕ၾကားေတာ္မူလိုက္ပါတယ္ .....။

ျမတ္စြာဘုရားရွင္ရဲ႕ ေမတၱာဓာတ္၊ဓမၼဓာတ္ေၾကာင့္ အရူူးစိတ္ ေျပေပ်ာက္ၿပီး အသိစိတ္၀င္ေရာက္လာတဲ့ ပဋာစာရာကို ျမတ္စြာဘုရားရွင္ က ေဘးေပါင္းခတဲ့မ်က္ရည္ ပမာဏအေၾကာင္းနဲ႕ ေဘးေပါင္းခတဲ့ မ်က္ရည္ကို ေဆးေပါင္းခေအာင္ အသြင္ေျပာင္းပံု နည္းလမ္း အေၾကာင္း အခုလို မိန္႕ၾကားေတာ္မူပါတယ္ .....။

"ခ်စ္ႏွမ ပဋာစာရာ . . . သမုဒၵရာေလးစင္းထဲမွာရွိတဲ့ေရေတြဟာ တကယ္ေတာ့ နည္းနည္းေလးပါကြယ္ . . .ဘာမွမေျပာပေလာက္ပါ ဘူး...။

သံသရာမွာ ဆင္းရဲဒုကၡေတြနဲ႕ ႀကံဳေတြ႕ရလို႕ ပူပင္ေသာကျဖစ္ၿပီး က်ခဲ့ရတဲ့ သတၱ၀ါတစ္ဦးတစ္ေယာက္ရဲ႕ မ်က္ရည္ေတြကမွ သမုဒၵရာေလးစင္းထဲက ေရေတြထက္ အင္မတန္ မ်ားျပားလြန္းလွတာပါ . . .၊နည္းနည္းေနာေနာမွ မဟုတ္ပါပဲလား ??? ခ်စ္ႏွမရယ္...."

"သမုဒၵရာေလးစင္းထက္မ်ားတဲ့ မ်က္ရည္ေတြ က်ခဲ့ဖူးလွတာေတာင္ ခုခ်ိန္ထိ ဘာလို႕မ်ား ေမ့ေလ်ာ့ေနခ်င္ရေသးတာလဲ . . . မေမ့ေလ်ာ့သင့္ေတာ့ဘူးေလ . . . ခုခိ်န္ကစၿပီး မေမ့မေလ်ာ့ မေပါ့မဆတဲ့ သတိတရားနဲ႕ ေနထိုင္မႈပံုစံသစ္ ေျပာင္းလိုက္ပါေတာ့ ခ်စ္ႏွမရယ္ . . . ေနာ္ . . ."

ျမတ္စြာဘုရားရွင္ရဲ႕ မ်က္ရည္တရားကို နားၾကားရတဲ့အတြက္ ပဋာစာရာရဲ႕ ရင္ထဲက ပူေလာင္မႈေတြ ၿငိမ္းေအးသြားပါတယ္၊ႏုလံုးသား ထဲက ရႈပ္ေထြးမႈေတြ ရွင္းလင္းသြားပါတယ္...။

စိတ္ထဲက ေနာက္က်ဳမႈေတြ ၾကည္လင္သြားပါတယ္ ၊ ေသြးထဲက လႈပ္ရွားမႈေတြ ၿငိမ္သက္သြားပါတယ္ ......။

ပဋာစာရာရဲ႕ စိတ္အစဥ္ ၿငိမ္ေအးရွင္းလင္း ၾကည္လင္ၿငိမ္သက္သြားၿပီဆိုေတာ့မွ ျမတ္စြာဘုရားရွင္က

"မိဘေဆြမ်ိဳး၊သားသမီး၊ဇနီး ခင္ပြန္း၊မိတ္ေဆြ စတဲ့ အေပါင္းအေဖာ္ေတြဟာ အားကိုးမွီခိုရာ အစစ္မဟုတ္ေၾကာင္း၊အို နာ ေသေရး စတဲ့ တကယ့္ဒုကၡေဘးေတြနဲ႕ ေတြ႕ၾကံဳလာတဲ့အခါ ဘယ္သူ႕ကိုမွ အားကိုးမွီခိုလို႕ မရေၾကာင္း၊အသိဥာဏ္ရွိတဲ့ သူေတာ္ေကာင္းဟာ ကိုယ့္ရဲ႕ နိဗၺာန္သြားလမ္းကို သီလ အေျခခံၿပီး အျမန္ဆံုး တည္ေဆာက္ေလွ်ာက္သင့္ေၾကာင္း" ရွင္းလင္းမိန္႕ၾကားေတာ္မႈပါတယ္ .....။

တရားေတာ္ရဲ႕အဆံုးမွာ ပဋာစာရာ ေသာတပန္တည္သြားပါတယ္ .....။

ေနာက္ေတာ့ -

ဘိကၡဳနီမ ျပဳၿပီး တရားဆက္အားထုတ္လုိက္တာ ပဋိသမၻိဒါေလးပါးနဲ႕တကြ ရဟႏၱာျဖစ္သြားတဲ့အျပင္ ၀ိနည္းေဆာင္တဲ့ ဘိကၡဳနီေတြထဲ မွာ အသာဆံုးအျမတ္ဆံုး ဧတဒဂ္ဘြဲ႕ကိုပါ ဆြတ္ခူးရရွိသြားပါတယ္ .....။

ပဋာစာရာရဲ႕ ေဘးေပါင္းခေနတဲ့ ေသာကမ်က္ရည္ဟာ ဘုရားအဆံုးအမတရားေတာ္ေၾကာင့္ ေဆးေပါင္းခတဲ့ ဓမၼမ်က္ရည္အျဖစ္ အသြင္ေျပာင္းသြားခဲ့ပါတယ္ ...။

ျမတ္စြာဘုရားရွင္ရဲ႕ ေက်းဇူ႕တရား ႀကီးမားလွပါတယ္ .....။


"အရူးမမို႕ အဖက္မလုပ္ဘူး ၊အဖက္မလုပ္နဲ႕" ဆိုတဲ့ သူေတာ္ေကာင္းစိတ္မရွိသူေတြနဲ႕ခ်ည္းသာ ေတြ႕ဆံုရမယ္ဆိုရင္ေတာ့ ပဋာစာရာ ရဲ႕ ဘ၀ အခုလို လွပလာေတာ့မွာ မဟုတ္ပါဘူး .....။
လူအမ်ားစုရဲ႕ သေဘာက ကိုယ္ကသာ မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္း
လိုခ်င္တယ္ ၊ကိုယ္ကေတာ့ သူတစ္ပါးရဲ႕ မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္း
ျဖစ္ဖို႕ မၾကိဳးစားခ်င္ၾကပါဘူး .....။

သူတစ္ပါးအေပၚ ေနရာတကာ အျပစ္ျမင္၊အျပစ္တင္တဲ့ စိတ္နဲ႕ အဆင့္အတန္းခြဲျခားၿပီး ဆက္ဆံခ်င္ၾကပါတယ္ ....။
ကိုယ့္အတြက္ ရေပါက္ရွိမွ ေပါင္းခ်င္ၾကၿပီး ရေပါက္ မရွိရင္ မေပါင္းခ်င္ၾကပါဘူး ...။
ဒါကိုပဲ ' လူမႈဆက္ဆံေရးေတာ္တယ္' လို႕ တလြဲ ဂုဏ္ယူတတ္ၾကျပန္ပါေသးတယ္။
အမွန္ကေတာ့ -

တကိုယ္ေကာင္းဆန္တာပါ ... ေမတၱာတရားေခါင္းပါးတာပါ .....။
ပဋာစာရာ က်ခဲ့ရတဲ့မ်က္ရည္ဟာ တကယ္ေတာ့ ကာမဂုဏ္အာရံုကို အေၾကာင္းျပဳၿပီး က်ခဲ့ရတာမို႕ ေဘးေပါင္းခတဲ့မ်က္ရည္ပါ ...။
ဒါေပမယ့္ -

ျမတ္စြာဘုရားရွင္ရဲ႕ သေဘာတရားအဆံုးအမနဲ႕ က်င့္နည္းၾကံနည္း အဆံုးအမတရားေတြေၾကာင့္ ေဘးေပါင္းခတဲ့မ်က္ရည္ ဟာ ေဆးေပါင္းခတဲ့မ်က္ရည္အျဖစ္ အသြင္ကူးေျပာင္းခဲ့ရပါတယ္ .....။

လူသားတိုင္း လူသားတိုင္း သက္ရွိသက္မဲ့ ကာမဂုဏ္အာရံုတစ္ခုခုကို အေၾကာင္းျပဳၿပီး မ်က္ရည္က်ခဲ့ၾကဖူးမွာပါ .......
ကိုယ္ျဖစ္ခ်င္တာေတြ ျဖစ္မလာတဲ့အခါ ကိုယ္မျဖစ္ခ်င္တာေတြ ျဖစ္လာတဲ့အခါ ငိုခဲ့ၾကဖူးမွာပါ .........
မငိုေတာင္မွ စိတ္ဆင္းရဲတာ၊စိတ္မခ်မ္းသာတာ၊စိတ္ပူပန္တာ၊စိုးရိမ္ေၾကာင့္ၾကတာ၊၀မ္းနည္းေၾကကြဲတာေတြေတာ့ ျဖစ္ဖူးၾကမွာပါ ....
ဘာေၾကာင့္ပဲ ငိုငို ၊ ငိုတယ္ဆိုတာ အဘိဓမၼာတရားကိုယ္ကေတာ့
ေဒါသပါပဲ ။
ငိုေနတဲ့အခ်ိန္မွာ ျဖစ္ေနတဲ့စိတ္ဟာ ေဒါသစိတ္ပါ ။

စိတ္ဆင္းရဲတာ၊စိတ္ပူပန္တာ၊စိုးရိမ္ေၾကာင့္ၾကတာ၊၀မ္းနည္းေၾကကြဲတာေတြဟာလည္း ေဒါသစိတ္ေတြခ်ည္းပါပဲ .......။

အဲဒီလို ေဒါသစိတ္ေတြ ျဖစ္ေပၚလာရင္ သက္ဆိုင္ရာေဒါသရဲ႕
အျပစ္ကိုလည္း ျမတ္စြာဘုရားအဆံုးအမေတြနဲ႕အညီ ဆင္ျခင္
ႏွလံုး သြင္းရပါမယ္ .....။

ျဖစ္ေပၚေနတဲ့ ေဒါသကိုလည္း ျဖစ္ေပၚေနတဲ့အတိုင္း သတိပ႒ာန္နည္းလမ္းနဲ႕အညီ ရႈမွတ္ပြားမ်ားရပါမယ္ .....

စိတ္ဆင္းရဲရင္ "စိတ္ဆင္းရဲတယ္"၊ စိတ္ပူရင္ "စိတ္ပူတယ္" ၊
စိတ္ညစ္ရင္ "စိတ္ညစ္တယ္" ၊ ၀မ္းနည္းရင္ "၀မ္းနည္းတယ္" ေပါ့ .....။
ဘယ္လုိပဲ ရႈမွတ္ ရႈမွတ္ ေဒါသကို ရႈမွတ္ေနတာပါပဲ ........

ဆင္ျခင္မႈ၊ရႈမွတ္မႈ ဆိုတဲ့ နည္းလမ္းႏွစ္မ်ိဳးနဲ႕ ဘုရားအဆံုးအမကို လိုက္နာက်င့္သံုးသြားမယ္ဆိုရင္ ပူေလာင္တဲ့မ်က္ရည္ဟာ
ေအးျမတဲ့ မ်က္ရည္ ျဖစ္သြားပါလိမ့္မယ္ .....။

ေဘးေပါင္းခတဲ့ မ်က္ရည္ဟာ ေဆးေပါင္းခတဲ့မ်က္ရည္ ျဖစ္သြား
ပါလိမ့္မယ္ .....။
အနာဂါမိ မဂ္ဥာဏ္ ၊ ဖိုလ္ဥာဏ္နဲ႕ နိဗၺာန္ကို မ်က္ေမွာက္ျပဳႏိုင္သြားၿပီဆိုရင္ေတာ့ မ်က္ရည္သမုဒၵရာလည္း ထာ၀ရခန္းေျခာက္သြား ပါၿပီေလ . . . .။

- အရွင္ဆႏၵာဓိက ( ေရႊပါရမီေတာရ )
Dhamma Danã Source ►
www.facebook.com/youngbuddhistassociation.mm

Shared from Young Buddhist's Association (FB)

အထီးက်န္ျခင္းမွရေသာ စိတ္ႏွလံုးအနားယူျခင္း

လူ႔ဘဝမွာ ေစာင့္စားရတဲ့ရက္ေတြ အႀကိမ္ႀကိမ္မကရွိသလို အထီးက်န္ျခင္းလည္း တစ္ႀကိမ္မက ခံစားၾကရတယ္။

တခ်ဳိ႕က တစ္ေယာက္တည္းေနရလို႔ အထီးက်န္ခံစားရတယ္၊ အထီးက်န္ျခင္းထဲကေန ရုန္းမထြက္ႏိုင္ၾကဘူး။ တကယ္ေတာ့ အထီးက်န္ျခင္းက ဆန္းသစ္ေတြးေတာမႈကို ပိုျဖစ္ထြန္းေစပါတယ္။ ေရွးေရွးကေန ယေန႔ထိတိုင္ စာေပပညာရွင္၊ ဂီတအႏုပညာရွင္၊ သိပၸံပညာရွင္၊ ဒႆနိကပညာရွင္၊ ႏိုင္ငံေရးပညာရွင္ ... စတဲ့ပညာရွင္ေတြဟာ အထီးက်န္ျခင္းထဲနစ္ျမဳပ္ၿပီး အလုပ္လုပ္ခဲ့ၾကတယ္၊ ဆန္းသစ္ခဲ့ၾကတယ္၊ တီထြင္ခဲ့ၾကတယ္။ စိတ္ဝိညာဥ္ထဲကေန အဆံုးမရွိတဲ့ တစ္ေယာက္တည္းထီးထီးေနတဲ့ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္းကို ခံစားခဲ့ၾကတယ္။

ေလာကဓံေၾကာင့္၊ မိသားစုေဆြမ်ဳိးေတြနဲ႔ ခဲြၿပီးေနရတာ၊ စားဝတ္ေနေရးေၾကာင့္ တစ္နယ္တစ္ေက်းခဲြေနရတာ စတဲ့အေၾကာင္းအမ်ဳိးမ်ဳိးေတြေၾကာင့္ လူေတြဟာ အထီးက်န္ျခင္းကို ထိေတြ႔ခံစားၾကရတယ္။ လူတစ္ဦးခ်င္းရဲ႕ မတူတဲ့အက်င့္စရိုက္၊ ပတ္ဝန္းက်င္ရဲ႕ ဖိအား၊ ပညာေရးအက်ဳိးသက္ေရာက္မႈ၊ မတူတဲ့ရိုးရာယဥ္ေက်းနဲ႕ ျဖတ္သန္းခဲ့တဲ့အေတြ႔အႀကံဳေနာက္လိုက္ၿပီး လူတခ်ဳိ႕ရဲ႕နားလည္ေပးမႈကိုမခံရတဲ့အခါ အထီးက်န္တဲ့ခံစားမႈကို ပိုခံစားမိတတ္ၾကတယ္။

လူအမ်ားစုက အထီးက်န္ျခင္းကို စိတ္ဖိအားတစ္မ်ဳိးလို႔ ထင္ျမင္ၾကၿပီး မေကာင္းတဲ့စိတ္ခံစားမႈနဲ႔ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ခ်ဳပ္ေႏွာင္ထားတတ္ၾကတယ္။ တကယ္ေတာ့ တျခားရႈေထာင့္ကၾကည့္ရင္ အထီးက်န္ျခင္းဆိုတာ စိတ္ႏွလံုးအနားယူျခင္းပဲျဖစ္ပါတယ္။ တစ္ေယာက္တည္း ၿငိမ္ၿငိမ္သက္သက္ထုိင္ေနတဲ့အခ်ိန္ဟာ ဗေလာင္ဆူလႈပ္ရွားေနတဲ့စိတ္ကို တည္ၿငိမ္ေစပါတယ္။ ဒါဟာ အထီးက်န္ျခင္းထဲကရလာတဲ့ တည္ၿငိမ္ေအးေဆးမႈပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

Shared from Nine Nine Sanay (FB)

ဘုရားသခင္ လႊတ္လိုက္တဲ့လူ

ငါတို႔ရဲ႕အိမ္ေထာင္သက္(၃)ႏွစ္အတြင္းမွာ ငါတို႔ရန္ဘယ္ႏွခါျဖစ္ခဲ့မွန္း ငါမမွတ္မိေတာ့ဘူး။ ငါဟာ မွတ္ဉာဏ္ သိပ္မေကာင္းတဲ့မိန္းမမွန္း နင္သိပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ နင္နဲ႔ရန္ျဖစ္ခဲ့သမွ်ကိုေတာ့ ငါ့ႏွလံုးသားထဲ မွတ္ေက်ာက္တင္ထားတယ္။

တစ္ခါက နင္နဲ႔ငါရန္ျဖစ္ေတာ့ နင္ကနင့္ကိုယ္လံုးနဲ႔ အိမ္တံခါးဝကို တင္းတင္းပိတ္ထားတယ္။ ညနက္သန္းေခါင္မွာ ဒီေခါင္းမာတဲ့မိန္းမ အိမ္ကေန ထြက္သြားမွာစိုးလို႔ျဖစ္တယ္။

တစ္ခါက နင္နဲ႔ငါရန္ျဖစ္ေတာ့ အိမ္တံခါးကိုေဆာင့္ပိတ္ၿပီး နင္ထြက္သြားခဲ့တယ္။ ငါအမီလိုက္ၿပီးရွာခဲ့ေပမယ့္နင့္ကိုမေတြ႔ခဲ့ဘူး။ တိတ္ဆိတ္သြားတဲ့အိမ္ထဲမွာ ငါ့တစ္ေယာက္တည္း အသံကုန္ေအာ္ငိုမိတယ္။ အဲဒီမွာ တျခားအခန္းထဲကေန နင္အျမန္ထြက္လာၿပီး ငါ့ကိုေပြ႔ဖက္တယ္။ အဲဒီေနာက္ ငါတို႔ရန္ျဖစ္တိုင္း နင့္ကို ငါရွာေတြ႔ႏိုင္မယ့္ေနရာမွာပဲ နင္ပုန္းေတာ့တယ္။

တစ္ခါက နင္နဲ႔ငါရန္ျဖစ္ေတာ့ တစ္ပတ္ေလာက္ ငါတို႔စကားမေျပာခဲ့ၾကဘူး။ အဲဒီေန႔က အိမ္ျပန္ေရာက္ေတာ့ အခန္းတံခါးကို ငါဘယ္လိုဖြင့္ဖြင့္ ဖြင့္မရခဲ့လို႔ နင့္ဆီဖုန္းမဆက္ခ်င္ဘဲ ဆက္လိုက္ရတယ္။ ငါ့ဖုန္းရေတာ့ နင္အိမ္အျမန္ျပန္ခဲ့တယ္။ ေနာက္မွသိရတာက တံခါးဖြင့္မရေအာင္ နင္လုပ္ခဲ့တယ္တဲ့။ အဲဒီတုန္းက ငါစိတ္လည္းတိုသလို ခံလည္းခံစားခဲ့ရတယ္။

တစ္ခါက နင္နဲ႔ငါရန္ျဖစ္ေတာ့ အေမ့အိမ္ျပန္မလို႔ ငါအဝတ္အစားေတြသိမ္းတယ္။ အဲဒီမွာနင္က ငါ့ကို တင္းတင္းေလးဖက္ၿပီး ဆို႔ဆို႔နင့္နင့္နဲ႔ "နင္ဒီအတိုင္း ဆင္းမသြားပါနဲ႔။ ငါက နင္ရဲ႕ အေရးအႀကီးဆံုးပစၥည္းပါ။ ငါ့ကိုလည္း နင္နဲ႔ တပါးတည္းယူသြားပါ" လို႔ဆိုတယ္။ ေနာက္ဆံုးေတာ့ ငါတို႔ အေပ်ာ္ခရီးထြက္ျဖစ္ခဲ့ၾကတယ္။

တစ္ခါက နင္နဲ႔ငါရန္ျဖစ္ေတာ့ ငါစိတ္တိုၿပီး နင္နဲ႔အတူ တဲြရိုက္ထားတဲ့ဓာတ္ပံုကို ဆဲြၿဖဲပစ္လိုက္တယ္။ အဲဒီဓာတ္ပံုကို တစ္ညလံုး နင္ျပန္ကပ္ေနခဲ့တယ္။

တစ္ခါက နင္နဲ႔ငါရန္ျဖစ္ေတာ့ နင္နဲ႔ကြာရွင္းဖို႔ ကြာရွင္းစာခ်ဳပ္ကို ငါလိုက္ရွာခဲ့တယ္။ ေနာက္မွသိရတာက အဲဒီကြာရွင္းစာခ်ဳပ္ကို ငါရွာမေတြ႔ေအာင္ နင္ဖြက္ထားခဲ့တယ္။

ငါဟာ နင္နဲ႔ရန္ျဖစ္ဖို႔ ဘုရားသခင္ေစလႊတ္လိုက္တဲ့လူလို႔ နင္ေျပာတယ္။ နင္နဲ႔ရန္ျဖစ္ရတာ ဘယ္ေလာက္ထိ နားလည္မႈရွိလိုက္သလဲ၊ ဘယ္လိုအခ်ိန္မ်ဳိးမွာ ေအာ္ေငါက္ရမယ္ဆိုတာကို သိတယ္၊ ဘယ္လိုအခ်ိန္မ်ဳိးမွာ မ်က္ရည္က်ရမယ္ဆိုတာကို သိတယ္၊ ဘယ္လိုအခ်ိန္မ်ဳိးမွာ ပစၥည္းပစ္ေပါက္ရမယ္ဆိုတာကို သိတယ္၊ ဘယ္လိုအခ်ိန္မ်ဳိးမွာ ျပန္ေခၚရမယ္ဆိုတာကို သိတယ္.....

ဟုတ္ပါတယ္.. ငါတို႔ရဲ႕အိမ္ေထာင္ေရးဟာ ရန္ျဖစ္တဲ့အိမ္ေထာင္ေရးပါ....

အခုလည္း ငါတို႔မၾကာခဏ ရန္ျဖစ္ၾကတာပါပဲ။ ဒါေပမဲ့ အိမ္တံခါးကို နင့္ကိုယ္လံုးနဲ႔ ပိတ္မထားေတာ့ဘူး။ ကြာရွင္းစာခ်ဳပ္ကို နင္ဖြက္မထားေတာ့ဘူး။ နင့္ကိုငါ ခဲြမသြားဘူးဆိုတာကို နင္သိထားလို႔ျဖစ္တယ္။ ဟုတ္ပါတယ္.. နင္ကိုခဲြသြားရင္ ငါငိုလိမ့္မယ္။

ရန္မျဖစ္တဲ့အိမ္ေထာင္ေရး၊ မ်က္ရည္မက်တဲ့အိမ္ေထာင္ေရး၊ နင္နဲ႔ျပန္မေခၚတဲ့ အိမ္ေထာင္ေရး၊ မၿပံဳးမရယ္တဲ့ အိမ္ေထာင္ေရးမ်ဳိး ငါမလိုခ်င္ဘူး။ ရန္ျဖစ္တဲ့၊ မ်က္ရည္က်တဲ့၊ ၿပံဳးရယ္တဲ့အိမ္ေထာင္ေရးမ်ဳိးမွာ နင္နဲ႔အတူ ငါတျဖည္းျဖည္း အိုမင္းသြားခ်င္တယ္။ ငါ အႀကိမ္ႀကိမ္ပစ္ေပါက္ခဲ့လည္းမပ်က္မစီးဘဲက်န္ေနတဲ့ ငါတို႔ရဲ႕အိမ္ေထာင္ဦးထမင္းအိုးက ငါတို႔ရဲ႕အိမ္ေထာင္ေရးလို ႀကံ့ခိုင္၊ က်န္းမာၿပီး ငါတို႔အတြက္ ထမင္းေတြခ်က္ေပးေနတုန္းပဲ။

နင့္ကိုငါခ်စ္လား မခ်စ္ဘူးလားဆိုတာကို ငါမသိဘူး။ ငါသိတာကေတာ့ နင့္ကိုခဲြသြားရင္ ငါငိုမိလိမ့္မယ္။ ငါဟာ နင္နဲ႔ရန္ျဖစ္ဖို႔ ဘုရားသခင္လႊတ္လိုက္တဲ့လူျဖစ္တယ္။

မူရင္း-- http://www.duwenzhang.com/wenzhang/aiqingwenzhang/20110330/176884.html

ႏိုင္းႏိုင္းစေန (Wednesday, May 18, 2011)

နာက်င္မႈရဲ႕အနက္အဓိပၸာယ္

ပံုျပင္တစ္ပုဒ္မွာ ငါးတစ္ေကာင္ဟာ ခုန္တဲ့အခ်ိန္မွာ မေတာ္တဆ ကမ္းေပၚကိုခုန္တက္မိတယ္။ ငါးဟာ ေရထဲျပန္ေရာက္ဖို႔ ဘယ္လိုပဲႀကိဳးစားႀကိဳးစား မရခဲ့ဘူး။ ဒီလိုနဲ႔ေနာက္ဆံုးမွာ အင္အားေတြကုန္ခမ္းၿပီး ႀကိဳးစားခုန္ဖို႔ ငါးလက္လႊတ္လိုက္တယ္။ ကမ္းေပၚမွာပဲေသဆံုးသြားဖို႔ သူေစာင့္ေနခဲ့တယ္။

အဲဒီအခ်ိန္မွာ ငါးနံေဘးနား ပုရြက္ဆိတ္တစ္အံုေရာက္လာၿပီး ငါးေသႏိုင္တယ္၊ ေသကိုေသရမယ္လို႔ ဝိုင္းေဝဖန္ၾကေတာ့တယ္။ အဲဒီမွာ ပုရြက္ဆိတ္ေလးတစ္ေကာင္က "ငါးေသမယ္လို႔ မေျပာႏိုင္ေသးဘူး... သူ႔ကို ေရထဲေရာက္ေအာင္ ငါတို႔လုပ္ႏိုင္တယ္" လို႔ဆိုတယ္။

ပုရြက္ဆိတ္ေလးရဲ႕ စကားကိုၾကားေတာ့ က်န္ပုရြက္ဆိတ္ေတြက တအံ့တၾသနဲ႔ "ငါးကုိေရထဲ ဘယ္လိုျပန္ပို႔မလဲ?"ဆိုေတာ့ပုရြက္ဆိတ္ေလးက "ငါးကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဝိုင္းဆဲြဖို႔မဟုတ္ဘူး။ ငါးကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဝိုင္းကိုက္ၾကဖို႔ပါ" လို႔ ျပန္ေျပာတယ္။

ပုရြက္ဆိတ္ေလးေျပာတာကို အားလံုးကအဓိပၸာယ္ရွိတယ္ဆိုၿပီး ငါးေပၚကိုဝိုင္းတက္ ကိုက္ၾကေတာ့တယ္။ ပုရြက္ဆိတ္ေတြ အားကုန္ကိုက္ေတာ့ ငါးဟာ နာက်င္မႈဒဏ္ကို မခံမရပ္ႏိုင္ျဖစ္ၿပီး ထထခုန္ပါေတာ့တယ္။ ခုန္ရင္းခုန္ရင္း ငါးဟာ ေရထဲကို ေရာက္သြားေတာ့တယ္။

ခႏၶာကိုယ္ေပၚက နာက်င္မႈပဲျဖစ္ျဖစ္၊ စိတ္ထဲက နာက်င္မႈပဲျဖစ္ျဖစ္ နာက်င္မႈေတြက သူ႔အဓိပၸာယ္နဲ႔သူ ရွိေနပါတယ္။ ခႏၶာရဲ႕နာက်င္မႈက ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ခႏၶာကိုယ္ ထိခိုက္ေနၿပီဆိုတဲ့အေၾကာင္း၊ ကၽြန္ေတာ္တို႔ သတိျပဳဖို႔လိုအပ္ၿပီဆိုတဲ့အေၾကာင္း သတိေပးတာျဖစ္တယ္။ စိတ္ရဲ႕နာက်င္မႈကိုေတာ့ ဘယ္လိုအဓိပၸာယ္ေကာက္ယူဖို႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔သိနားလည္ရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔အတြက္ ႀကီးျပင္းရင့္က်က္ဖို႔ အခြင့္အေရးတစ္ခုျဖစ္ပါတယ္။

ခႏၶာကိုယ္ရဲ႕ နာက်င္မႈ
××××××××××××

ခႏၶာကိုယ္ထဲက အဂၤါအဖဲြ႔အစည္းတစ္ခုစီတိုင္းဟာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ခႏၶာကိုယ္အသက္တစ္ခုလံုးရဲ႕ က်န္းမာေရးအတြက္ တာဝန္ကိုယ္စီရွိတယ္ဆိုတာကို ကၽြန္ေတာ္တို႔သိထားပါတယ္။ ခႏၶာကိုယ္ေပၚက နာက်င္မႈဆိုတာကလည္း အဂၤါအဖဲြ႔အစည္းတစ္ခုခုရဲ႕ သတိေပးအခ်က္ျပျဖစ္တယ္။ ဒီလိုအခ်က္ျပက ခႏၶာကိုယ္ကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဂရုစုိက္ဖို႔လိုအပ္ၿပီျဖစ္ေၾကာင္း၊ က်န္းမာေရးအေျခအေနနဲ႔ ကင္းကြာေနၿပီျဖစ္ေၾကာင္း ေဖာ္ျပတာျဖစ္တယ္။

ေန႔စဥ္ဘဝမွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဟာ နာက်င္မႈကို ေကာင္းေကာင္းဖယ္ထုတ္တတ္ၾကတယ္။ နာက်င္လာၿပီဆိုတာနဲ႔ အနာေပ်ာက္ေဆးေတြ စားတတ္ၾကတယ္။ နာက်င္မႈကိုေပ်ာက္ေအာင္ လုပ္ႏိုင္တာေကာင္းပါတယ္။ ခႏၶာကိုယ္ထဲမွာ နာက်င္မႈရွိတာဟာလည္း အေရးပါတဲ့အခ်က္တစ္ခုဆိုတာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ မေမ့သင့္ဘူး။ ခႏၶာကိုယ္ကို ဂရုစိုက္သင့္ၿပီျဖစ္ေၾကာင္း ကၽြန္ေတာ္တို႔ကို အသိေပးတဲ့အခ်က္ျပျဖစ္လို႔ပါပဲ။

ဥပမာအားျဖင့္ ေျပာရရင္ ႏွလံုးေရာဂါမျဖစ္ခင္ ရင္ဘတ္စူးေအာင့္တာမ်ဳိး... ဒီလို စူးေအာင့္တာက ကၽြန္ေတာ္တို႔မွာ ဘာေရာဂါျဖစ္ႏိုင္ၿပီျဖစ္ေၾကာင္း အသိေပးတာပဲျဖစ္တယ္။ အခ်ိန္မီကုသဖို႔၊ ေဆးဝါးမီွဝဲဖို႔ အခ်က္ျပတာျဖစ္တယ္။ တကယ္လို႔ ဒီလိုနာက်င္မႈအခ်က္ျပတာမရွိရင္ ေရာဂါျဖစ္ေနမွန္း ကၽြန္ေတာ္တို႔မသိႏိုင္ေတာ့ ခႏၶာကိုယ္ကို အႏၱရာယ္ျဖစ္ေစတတ္ပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ အဂၤါအဖဲြ႔အစည္းတစ္ခုခုရဲ႕နာက်င္မႈက ခႏၶာကိုယ္ကို ပိုဂရုစိုက္သင့္ၿပီ၊ က်န္းမာေရးကို အေလးထားသင့္ၿပီဆိုတဲ့ အက်ဳိးအျမတ္ကိုရတယ္။ ဒီလိုအဂၤါအစိတ္အပိုင္းရဲ႕ နာက်င္မႈအခ်က္ျပကို တကိုယ္ေကာင္းဆန္တယ္လို႔ ေျပာလို႔ရသလို တကိုယ္ေကာင္းမဆန္ဘူးလို႔လည္း ေျပာလို႔ရပါတယ္။ တကိုယ္ေကာင္းဆန္တယ္ဆိုတာက ဒီအဂၤါအစိတ္အပိုင္းေတြဟာ သူတို႔ရဲ႕က်န္းမာေရးအတြက္၊ အနာတရမျဖစ္ဖို႔အတြက္ အခ်က္ျပတာျဖစ္တယ္။ တကိုယ္ေကာင္းမဆန္ဘူးဆိုတာက သူတို႔ဟာ သူတို႔ရဲ႕တန္ဖိုးနဲ႔ ခႏၶာကိုယ္တစ္ခုလံုးကို တာဝန္ထမ္းေဆာင္ေနတာ၊ ေပးဆပ္ေနတာျဖစ္တယ္။

ဒီအဂၤါအစိတ္အပိုင္းေတြက သူတို႔တာဝန္ကို သူတို႔ထမ္းေဆာင္ေနတယ္။ အခ်က္ျပတာဟာလည္း သူတို႔ရဲ႕တာဝန္အရျဖစ္တယ္။ ဒီလိုအခ်က္ျပကို မွန္ကန္တဲ့တုန္႔ျပန္မႈနဲ႔ ခႏၶာကိုယ္ကို အေလးထားသင့္ၿပီျဖစ္ေၾကာင္း အသိေပးတာျဖစ္တယ္။

စိတ္ရဲ႕နာက်င္မႈ
××××××××

အခက္အခဲ၊ ဆင္းရဲဒုကၡ ဒါမွမဟုတ္ အသဲကဲြတာနဲ႔ ရင္ဆိုင္ႀကံဳေတြ႔တဲ့အခါ ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ႕စိတ္မွာ နာက်င္တဲ့ေဝဒနာကို ခံစားရတယ္။ ဒီလိုနာက်င္မႈက သင္ခန္းစာတစ္မ်ဳိး၊ ဒီလိုနာက်င္မႈကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဘယ္လို သေဘာထားမယ္ဆိုတဲ့အေပၚမူတည္ၿပီး ကိုယ့္ကိုယ္ကိုေအာင္ႏိုင္ဖို႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ကို အခြင့္အေရးေပးပါလိမ့္မယ္။ နာက်င္မႈ အမ်ဳိးမ်ဳိးရွိတယ္။ ဥပမာ......

နစ္နာတဲ့နာက်င္မႈ----- ကိုယ္အေလးထားသူ ဒါမွမဟုတ္ ကိုယ္အရမ္းခ်စ္တဲ့သူ အထင္လဲႊတဲ့အခါ

ထိခိုက္တဲ့နာက်င္မႈ----- ကိုယ္အေလးထားသူ ဒါမွမဟုတ္ ကိုယ္အရမ္းခ်စ္တဲ့သူ စြန္႔ပစ္သြားတဲ့အခါ

လိမ္ညာခံရတဲ့နာက်င္မႈ----- ကိုယ္အေလးထားသူ ဒါမွမဟုတ္ ကိုယ္အရမ္းခ်စ္တဲ့သူ လိမ္ညာသြားတဲ့အခါ

သစၥာေဖာက္ခံရတဲ့နာက်င္မႈ --- ကိုယ္အေလးထားသူ ဒါမွမဟုတ္ ကိုယ္အရမ္းခ်စ္တဲ့သူ သစၥာေဖာက္သြားတဲ့အခါ

ဒီလိုနာက်င္မႈေတြက တစ္ခါတေလမွာ စကားလံုးနဲ႔ေဖာ္ျပလို႔မရသလို ထုတ္ေဖာ္ျပသလိုလဲ မရႏိုင္ဘူး။ နာက်င္တဲ့အခါ ကိုယ့္ကုိယ္ကို မေက်မနပ္ျဖစ္တယ္၊ ေၾကကဲြတယ္၊ ထိခုိက္တယ္၊ ေအာ္ဟစ္ဆဲဆို ေပါက္ကဲြခ်င္စိတ္ျဖစ္တယ္။ စိတ္တိုနာက်င္လြန္းလို႔ ခႏၶာကိုယ္ေတာင္ တုန္လႈပ္ႏိုင္တယ္။ ေသြးတိုးႏိုင္တယ္။

ဒါေပမဲ့ ဒီလိုနာက်င္မႈကလည္း သူ႔အဓိပၸာယ္နဲ႔ သူရွိေနခဲ့တယ္။ အဲဒီအဓိပၸာယ္ကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဖတ္သိနားလည္ႏိုင္ရင္၊ အျပဳသေဘာနဲ႔ ရင္ဆိုင္ေျဖရွင္းဖို႔သင္ယူတတ္ခဲ့ရင္ အခ်စ္ရဲ႕ တကယ့္အနက္အဓိပၸာယ္ကိုသိဖို႔ ဒီနာက်င္မႈေတြက ကၽြန္ေတာ္တို႔ကို သိနားလည္ေစပါလိမ့္မယ္။ အခ်စ္မွာ တကယ္နာက်င္ခဲ့ဖူးသူကမွ အခ်စ္ရဲ႕တန္ဖိုး၊ အခ်စ္ကို ပိုတန္ဖိုးထား နားလည္မွာျဖစ္တယ္။

တစ္ခါဆံုးရႈံးရင္ တစ္ခါႀကီးျပင္းသတဲ့။ တကယ္လို႔ သင့္ကိုယ္သင္ ပိုရင့္က်က္ခ်င္ရင္ တစ္ခါေလာက္ေတာ့ အသဲကဲြၾကည့္ပါ။ ရင့္က်က္တဲ့လမ္းဆီ သင္ေရာက္သြားပါလိမ့္မယ္။ ဘဝထဲက အခက္အခဲ၊ ဆင္းရဲဒုကၡနဲ႔ ရင္ဆိုင္ႀကံဳေတြ႔ၿပီးမွ လူဟာ ပိုႀကံ့ႀကံ့ခံ သန္မာလာတာျဖစ္တယ္။ ေသဆံုးတာကို ေတြ႔ႀကံဳဖူးသူတစ္ေယာက္က လက္လႊတ္ဖို႔ကို ပိုသိနားလည္လာတာျဖစ္တယ္။

ဒါေၾကာင့္ ခႏၶာကိုယ္ေပၚက နာက်င္မႈပဲျဖစ္ျဖစ္၊ စိတ္ထဲက နာက်င္မႈပဲျဖစ္ျဖစ္ သူ႔အဓိပၸာယ္နဲ႔သူရွိပါတယ္။ ဒီနာက်င္မႈေတြကို လက္ခံႏိုင္တဲ့စိတ္နဲ႔ ေသေသခ်ာခ်ာသိနားလည္ႏိုင္မွ ကၽြန္ေတာ္တို႔ကို အျပဳေဆာင္တဲ့အရာေတြ ပိုေပးလာႏိုင္မွာျဖစ္တယ္။ နာက်င္မႈထဲကေန ႀကီးျပင္းရင့္က်က္ဖို႔ ပိုသင္ယူႏိုင္မွာျဖစ္ပါတယ္။


မူရင္း-- http://www.rs66.com/a/1/87/tengtongdeyiyi_78731_3.html

ႏိုင္းႏိုင္းစေန (Friday, December 09, 2011)

ကမာၻ႔ထိပ္တန္း လစာအျမင့္ဆံုးရေသာ ေအာင္လက္မွတ္ ၁၅ မ်ိဴး

PMP (Project Management Professional)
အနိမ့္ဆံုးလစာ ေဒၚလာ တစ္သိန္းမွာစ၍ရရွိေသာ ေအာင္လက္မွတ္မ်ိဴးျဖစ္သည္။

CAMP (Certified Associate in Project Management)
အနိမ့္ဆံုးလစာ ေဒၚလာ ၁၀၁၁၀၃ ရရွိႏိုင္ေသာ ေအာင္လက္မွတ္မ်ိဴးျဖစ္သည္။

ITIL (IT Infrastructure Library)
အနိမ့္ဆံုးလစာ ေဒၚလာ ၉၅၄၁၅ ေဒၚလာရရွိုႏိုင္ေသာ ေအာင္လက္မွတ္မ်ိဴးျဖစ္သည္။

CISSP (Certified Information System Security Professional)
အနိမ့္ဆံုးလစာ ေဒၚလာ ၉၄၀၁၈ ေဒၚလာရရွိႏိုင္ေသာ ေအာင္လက္မွတ္မ်ိဴးျဖစ္သည္။

CCIE ( Certified Cisco Routing and Switching)
အနိမ့္ဆံုးလစာ ၈၈၈၂၄ ေဒၚလာရရွိႏိုင္ေသာ ေအာင္လက္မွတ္မ်ိဴးျဖစ္သည္။

CCVP (Certified Cisco Voice Professional)
အနိမ့္ဆံုးလစာ ၈၈၈၂၄ ေဒၚလာရရွိႏိုင္ေသာ ေအာင္လက္မွတ္မ်ိဴးျဖစ္သည္။

ITIL Master (IT Infrastructure Library Master)
အနိမ့္ဆံုးလစာ ၈၆၆၀၀ ေဒၚလာရရွိႏိုင္ေသာ ေအာင္ရရွိႏုိင္ေသာမ်ိဴးျဖစ္သည္။

MCSD (Microsoft Certified Solution Developer)
အနိမ့္ဆံုးလစာ ၈၄၅၂၂ ေဒၚလာရရွိုႏိုင္ေသာ ေအာင္လက္မွတ္မ်ိဴးျဖစ္သည္။

CCNP (Cisco Certified Network Professional)
အနိမ့္ဆံုးလစာ ၈၄၁၆၁ ေဒၚလာရရွိႏိုင္ေသာ ေအာင္လက္မွတ္မ်ိဴးျဖစ္သည္။

RHCE (Red Hat Certified Engineer)
အနိမ့္ဆံုးလစာ ၈၃၆၉၂ ေဒၚလာရရွိႏိုင္ေသာ ေအာင္လက္မွတ္မ်ိဴးျဖစ္သည္။

MCITP (Microsoft Certified IT Professional)
အနိမ့္ဆံုးလစာ ၈၂၉၄၁ ေဒၚလာရရွိႏိုင္ေသာ ေအာင္လက္မွတ္မ်ိဴးျဖစ္သည္။

CCSP (Cisco Certified Security Professional)
အနိမ့္ဆံုးလစာ ၈၀၀၀၀ ေဒၚလာရရွိႏိုင္ေသာ ေအာင္လက္မွတ္မ်ိဴးျဖစ္သည္။


MCAD (Microsoft Certified Application Developer)
အနိမ့္ဆံုးလစာ ၇၉၄၄၄ ေဒၚလာရရွိႏိုင္ေသာ ေအာင္လက္မွတ္မ်ိဴးျဖစ္သည္။

MCITP (Database)
အနိမ့္ဆံုးလစာ ၇၇၀၀၀ ေဒၚလာရရွိႏိုင္ေသာ ေအာင္လက္မွတ္မ်ိဴးျဖစ္သည္။

MCDBA (Microsoft Certified Database Administrator)
အနိမ့္ဆံုးလစာ ၇၆၉၆၀ ေဒၚလာရရွိႏိုင္ေသာ ေအာင္လက္မွတ္မ်ိဴးျဖစ္သည္။

CNet အယ္ဒီတာအဖဲြ႔၏ ေရြးခ်ယ္မႈျဖစ္သည္။
လစာမွာ တစ္ႏွစ္ပ်မ္းမွ် လစာျဖစ္သည္။


Original up-loader ( < --- Credit )

Shared from ေရးမိေရးရာေလးမ်ား (FB)

ေအာင္ျမင္သူ နွင့္ မေအာင္ျမင္သူ

တခ်ိဳ႕လူမ်ား ေအာင္ျမင္ၾကသည္။ အမ်ားစုက မေအာင္ျမင္ၾက။

အဘယ္ေၾကာင့္နည္း-----
ေအာင္ျမင္သူ သည္ မိမိ ဘာကိုအလိုရိွေၾကာင္း ေကာင္းစြာသိသည္။ အလိုရိွရာကို ရယူရန္ နည္းလမ္း အၾကံအစည္လည္း ရိွသည္။ မိမိ၌ ရယူ ႏိုင္စြမ္းရိွသည္ ဟုလည္း ယံုၾကည္သည္။ ျပီး မိမိ ေန႕စဥ္ဘ၀၏
အခ်ိန္ကာလအမ်ားစုကို မိမ္ိလိုရာ ရရိွေရးကိစၥထံတြင္ ႏွစ္ျမဳပ္သံုးစြဲသည္။

မေအာင္ျမင္သူ ၌ ဘ၀ရည္မွန္းခ်က္ တိတိက်က်မရိွ။ ေအာင္ျမင္မႈ မေအာင္ျမင္မႈ ဟူသည္ ကံအေၾကာင္း တရားသာ ျဖစ္သည္ဟု သူ ယံုၾကည္သည္။ ထို႕ေၾကာင့္ မလႊဲမေရွာင္သာသည့္အခါ မ်ိဳးမွတစ္ပါး ကိုယ္စြမ္းကိုယ္စ ထုတ္ေလ့မရိွ။

ေအာင္ျမင္သူ သည္ စည္းရံုးေရးသမားေကာင္းျဖစ္သည္။ မိမိ ပစၥည္း မိမိအလုပ္ကို အစြံထုတ္ေရာင္းခ်တတ္သူျဖစ္သည္။ မိမိလုပ္ငန္းအစီအစဥ္တြင္ သူတစ္ပါးတို႕ အားတက္သေရာ ၀ိုင္း၀န္းပါ၀င္လာေအာင္ စည္းရံုးသိမ္းသြင္းတတ္သူျဖစ္သည္။

မေအာင္ျမင္သူ ကား အျပစ္ရွာသမားျဖစ္သည္။ တစ္ဖက္သား ေစတနာပ်က္ေအာင္ လုပ္သူမ်ိဳးျဖစ္သည္။ မိမိႏွင့္ဆက္ဆံရသူ မွန္သမွ်ထံ အဆိုးျမင္စိတ္ေတြ ကူးစက္ပ်ံ႕ႏွံ႕ေအာင္ သူ အားထုတ္ေနတတ္သည္။

ေအာင္ျမင္သူ သည္ စဥ္းစားျပီးမွ စကားေျပာသူျဖစ္သည္။ သူ႕စကားလံုးေတြကို အလြန္ခ်င့္ခ်ိန္သည္။ တစ္ဖက္လူမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ ႏွစ္သက္စရာ ခ်ီးက်ဴးစရာမ်ားကို အထူးဂရုျပဳေဖာ္ထုတ္သည္။ မိမိ မႏွစ္သက္သည္ကို တတ္နိုင္သမွ် သိမ္းဆည္း သိုသိပ္သည္။ ေ၀ဖန္ျပစ္တင္စကား မဆိုမိေအာင္ သတိထားသည္။

မေအာင္ျမင္သူ ကား ၎ႏွင့္ ဆန္႕က်င္ဘက္။ မစဥ္းစား စကားေတြေျပာမည္။ သူ႕စကားေၾကာင့္ တစ္ဖက္လူ စိတ္ထိခိုက္ရမည္။ မိမိကို မုန္းတီးေစမည္။ အဲသည္က ဆင့္ပြားလာသည့္ ဆိုးက်ိဳးေတြကို မိမိပင္ တစ္
ေန႕ခံစားရမည္။

ေအာင္ျမင္သူ သည္ အေၾကာင္းကိစၥရပ္မ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ ျပည့္စံုလံုေလာက္စြာ သိရိွျပီးသည့္အခါမွသာ ယင္းတို႕ႏွင့္ စပ္လ်ဥ္းသည့္ မိမိအျမင္ကို သူတစ္ပါးေရွ႕၌ က်ိဳးေၾကာင္းသင့္ျမတ္စြာ တင္ျပေျပာဆိုသည္။

မေအာင္ျမင္သူ ကား ေသခ်ာစြာ စူးစမ္းေလ့လာမႈ မျပဳဘဲ ေ၀ဖန္မည္။ မွတ္ခ်က္ခ်မည္။ မိမိ လံုး၀နားမလည္သည့္ ကိစၥကိုလည္း ၀င္ေရာက္စြက္ဖက္ေျပာဆိုမည္။

ေအာင္ျမင္သူ သည္ အခ်ိန္ကိုလည္းေကာင္း၊ ေငြကိုလည္းေကာင္း စနစ္တက် စီမံခန္႕ခြဲသံုးစြဲသည္။

မေအာင္ျမင္သူ ကား အခ်ိန္ကိုတန္ဖိုးမထား။ ေငြကိုလည္း မေလးစား။ ပစ္စလက္ခတ္ ပရမ္းပတာ ျဖဳန္း
တီးပစ္တတ္သည္။

Original up-loader ( < --- Credit )
Shared from ေရးမိေရးရာေလးမ်ား (FB)

အ႐ႈံးကိုဝန္ခံတဲ့ အရည္အခ်င္း

အေနာက္ႏိုင္ငံသားေတြ အၿမဲေျပာတယ္။

"ဒီမိုကေရစီအရည္အခ်င္းဆိုတာ ေက်ာင္းေဘာလံုးၿပိဳင္ပဲြကေနေလ့က်င့္ေပးလိုက္တာ"တဲ့။ ဒီလိုေလ့က်င့္ေပးလိုက္တဲ့ ဒီမိုကေရစီအရည္အခ်င္းရဲ႕ နံပါတ္တစ္အခ်က္က အရႈံးကိုဝန္ခံတဲ့အရည္အခ်င္းျဖစ္တယ္။ --- ရႈံးရဲတယ္၊ လွလွပပရႈံးဝံ႔တယ္။

အေမရိကန္ေရြးေကာက္ပဲြႏွစ္ေတြမွာ ႏိုင္ငံေရးသမားတို႔ရဲ႕ လူထုေဟာေျပာပဲြေတြကို ၾကည့္ဖန္မ်ားရင္ သူတို႔ရဲ႕စည္းကမ္းဥပေဒကို ေဖာ္ထုတ္တတ္လာတယ္။ ကိုယ့္ပါတီ၊ ကိုယ့္ပါတီဝင္ရဲ႕ မူဝါဒသေဘာထားေတြက ျပည္သူ႔အေပၚအက်ဳိး႐ွိေစမယ္ဆိုတာမ်ဳိးကို ဆိုလိုတာမဟုတ္ဘူး.. တစ္ဘက္ပါတီရဲ႕မူဝါဒက တိုင္းျပည္ကိုနစ္နာ၊ ျပည္သူကိုနစ္နာေစတယ္ဆိုတာေတြ ျဖစ္တယ္။ ဒါေတြက ၾကားဖန္မ်ားရင္ စိတ္ကုန္ဖို႔ေကာင္းလာတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေဟာေျပာပဲြတစ္ခုကိုေတာ့ အခြင့္ရရင္ရသလို ကၽြန္ေတာ္နားေထာင္ျဖစ္၊ ၾကည့္ျဖစ္တယ္။ အဲဒီေဟာေျပာပဲြက ေရြးေကာက္ပဲြၿပီးတဲ့ေနာက္တစ္ရက္မွာ ေရြးေကာက္ပဲြရႈံးနိမ့္သြားသူရဲ႕ အရႈံးကိုဝန္ခံတဲ့ေဟာေျပာပဲြျဖစ္တယ္။

ခင္ဗ်ားတို႔ပဲ စဥ္းစားၾကည့္ေလ... ေရွ႕တစ္ရက္ကပဲ ဒီသမၼတအျဖစ္အေရြးခံမယ့္လူဟာ လူစုလူေဝးေ႐ွ႕မွာ စကားေတြ ေလးေလးနက္နက္ ျပတ္ျပတ္သားသားေျပာလို႔။ တစ္ဘက္လူထက္ ကိုယ္ဘယ္ေလာက္ ေတာ္ေၾကာင္း၊ တတ္ေၾကာင္းေတြ။ အခုေတာ့ ျပည္သူေပးတဲ့မဲအေရအတြက္နဲ႔ အဆံုးအျဖတ္ေပးေတာ့ စည္းမ်ဥ္းအတိုင္း ဒီေရြးေကာက္ပဲြရႈံးသူဟာ ျပည္သူလူထုေ႐ွ႕မွာပဲ ႐ႈံးေၾကာင္းဝန္ခံရတယ္။ ဒီမ်က္ႏွာ ဘယ္နားထားမလဲ၊ ဒီအ႐ႈံးဝန္ခံတဲ့ေဟာေျပာပဲြကို ဘယ္လိုေျပာရမလဲ။

အ႐ႈံးကိုဝန္ခံတဲ့ေဟာေျပာပဲြက ဗီဒီယိုကင္မရာေ႐ွ႕မွာေျပာရတယ္။ မ်ားေသာအားျဖင့္ စစခ်င္းတစ္ခြန္းမွာေျပာတာက "ကၽြန္ေတာ္ခုနားကပဲ အေရြးခံရသူဆီ ဖုန္းဆက္ၿပီး သူသမၼတေရြးခံရတာကို ဝမ္းေျမာက္ေၾကာင္း ဂါဝရျပဳလိုက္ပါၿပီ"။ စည္းမ်ဥ္းစည္းကမ္းအတိုင္း ေရြးေကာက္ပဲြ႐ႈံးသူက သူ႔ကိုအားေပးေထာက္ခံတဲ့ ျပည္သူလူထုေတြထံ "အခု... ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ၿပိဳင္ဘက္ပါတီက သမၼတအျဖစ္ ေရြးခ်ယ္ခံလိုက္ရပါၿပီ။ သူဟာ အေမရိကန္ႏိုင္ငံသားတို႔ရဲ႕ သမၼတပါ၊ ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕သမၼတ၊ ခင္ဗ်ားတို႔ရဲ႕သမၼတပါ"လို႔ အယူခံဝင္ပါတယ္။

အ႐ႈံးဝန္ခံေဟာေျပာပဲြက စည္းလံုးမႈရဲ႕ေဟာေျပာပဲြျဖစ္တယ္။ ႐ႈံးနိမ့္သူရဲ႕ တစ္ႏွစ္နီးပါးကာလအတြင္း လႈပ္႐ွားလႈံ႔ေဆာ္ခဲ့တဲ့ ေနာက္ဆံုးအႀကိမ္ ေဟာေျပာပဲြျဖစ္တယ္။ ၿပိဳင္ပဲြက အႏိုင္အ႐ႈံးရလဒ္ကို သိေနၿပီ... ႐ႈံးတဲ့သူက ဒီေနာက္ဆံုးအ႐ႈံးဝန္ခံပဲြကို ေကာင္းေကာင္းသ႐ုပ္ေဆာင္ရပါတယ္။ အ႐ႈံးကိုဝန္ခံတဲ့အရည္အခ်င္းဟာ ႏိုင္ငံေရးသမားအတြက္ အေရးပါတဲ့အရာမို႔ပါ။

ဒီမုိကေရစီႏိုင္ငံေရးကို "မွ်တတဲ့ကစားပဲြ"လို႔ အၿမဲတင္စားပါတယ္။ အိုလံပစ္အားကစားၿပိဳင္ပဲြအတိုင္း တန္းတူတဲ့စည္းမ်ဥ္းစည္းကမ္းေအာက္မွာ ၿပိဳင္ပဲြဝင္ၾကပါတယ္။ အေနာက္ႏိုင္ငံသားေတြက "ဒီမိုကေရစီအရည္အခ်င္းဆိုတာ ေက်ာင္းေဘာလံုးၿပိဳင္ပဲြကေနေလ့က်င့္ေပးလိုက္တာ"လို႔ အၿမဲေျပာတယ္။ ဒီလိုေလ့က်င့္ေပးလိုက္တဲ့ ဒီမိုကေရစီအရည္အခ်င္းရဲ႕ နံပါတ္တစ္အခ်က္က အရႈံးကိုဝန္ခံတဲ့အရည္အခ်င္းျဖစ္တယ္။ --- ရႈံးရဲတယ္၊ လွလွပပရႈံးဝံ႔တယ္။

ဒါေၾကာင့္ ေရြးေကာက္ပဲြ႐ႈံးသူရဲ႕ အ႐ႈံးဝန္ခံေဟာေျပာပဲြက အေရးပါပါတယ္။ စကားကို လွလွပပေျပာသလား မေျပာဘူးလား... ဒါဟာ စိတ္ပန္းလူပန္း သူအစြမ္းကုန္ႀကိဳးစားခဲ့တဲ့ ေရြးေကာက္ပဲြမွာ သူ႔အတြက္ အေကာင္းဆံုး အဆံုးသတ္ပုဒ္မတစ္ခုအျဖစ္ သက္ေရာက္သြားမွာျဖစ္တယ္။ ေရြးေကာက္ပဲြမွာပါဝင္တဲ့ ျပည္သူလူထုအေနနဲ႔က ဒီပဲြဟာ အေရြးမခံရသူမွာ က်ဥ္းေျမာင္းတဲ့စိတ္၊ သေဘာထားေသးသိမ္တဲ့စိတ္႐ွိ မ႐ွိ စမ္းသပ္တာပဲျဖစ္တယ္။ အေရြးမခံရသူမွာ ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံေရးသမားတို႔ ႐ွိအပ္တဲ့အရည္အခ်င္း႐ွိ မ႐ွိ ဆန္းစစ္တာပဲျဖစ္တယ္။

အေမရိကန္သမၼတအျဖစ္ ဝင္ေရာက္ေရြးခ်ယ္မယ့္သူေတြဟာ ဒီသေဘာထားကို နားလည္ထားၾကတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကံမေကာင္းအေၾကာင္းမလွလို႔ အ႐ႈံးဝန္ခံတဲ့အရည္အခ်င္းကိုထုတ္ေဖာ္ျပသရတဲ့အခါ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မဲ့တဲ့အေနအထားကို ေရာက္သြားသည့္တိုင္ ႐ွိသမွ်အင္အားနဲ႔ စင္ေပၚမွာ ေနာက္ဆံုးသ႐ုပ္ကို အေကာင္းဆံုးေဆာင္သြားတတ္ပါတယ္။ ဒါဟာ ေရြးေကာက္ပဲြၿပီးတိုင္း အ႐ႈံးဝန္ခံေဟာေျပာပဲြေတြ ၾကားနားထိုက္တဲ့အေၾကာင္းရင္းပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

မူရင္းေရးသားသူ -- Lín dá
မူရင္းလင့္ -- http://qmch6946.blog.163.com/blog/static/10564958020130673328764/

ႏိုင္းႏိုင္းစေန(26, Sept, 2013)

အသေခ်ၤ ဘယ္ေလာက္ၾကာလဲ

https://www.facebook.com/World0fWisdom

အရွင္ေဒါက္တာနႏၵမာလာဘိဝံသရဲ့ တရားေတာ္မွာေတာ့ အသေခ်ၤ ဆိုတာ အတိအက် ဘယ္ေလာက္ဆိုတာ မတိုင္းတာႏိုင္လို႕ အသေခ်ၤလို႕ဆိုျခင္းျဖစ္တယ္လို႕ မိန္႕ဆိုထားပါတယ္။

ဒါကို အခ်ိဳ႕ ဆရာေတာ္မ်ားက အသေခ်ၤ ဆိုတဲ့ အေရအတြက္ဟာ ၁ရဲ႕ ေနာက္မွာ သုည အလံုးေရေပါင္း ၁၄၀ ရွိတယ္လို႕ ေဟာၾကားခဲ့တယ္။
ဒါကလည္း အသေခ်ၤ တစ္ခုနဲ႕ တစ္ခုနဲ႕ မတူပါဘူး ပ်မ္းမွ် တြက္ထားတဲ့ သေဘာေလးပါပဲ။ တခ်ိဳ႕ အသေခ်ၤက သုည အလံုးေရေပါင္း ၁၄၀ ထက္ နည္းရင္နည္းမယ္၊
ဒီထက္ မ်ားတာလည္းရွိတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အသေခ်ၤ ဆိုတာ မေရမတြက္ႏိုင္ေလာက္ေအာင္မ်ားျပားတဲ့ အေရအတြက္လို႕ မွတ္ယူလို႕ရပါတယ္။
ဒါက ဘာကို မေရမတြက္ႏိုင္တာလဲဆိုေတာ့ ကမ႓ာၾကီး တစ္ခု ျဖစ္ျပီးပ်က္သြားတဲ့ အၾကိမ္ အေရအတြက္ကို ေျပာတာပါ။
ပဒုမုတၱရ ဘုရားရွင္ ႏွင့္ ေဂါတမ ဘုရားရွင္ရဲ့ ၾကားမွာေတာ့ ကမၻာေပါင္း တစ္သိန္းလို႕ ေရတြက္လို႕ ရခဲ့လို႕ ေလးသေခ်ၤႏွင့္ ကမ႓ာတစ္သိန္းဆိုသာျဖစ္လာတာ။

အသေခ်ၤ ဘယ္ေလာက္ၾကာလည္းဆိုတာ ထားလိုက္ပါဦး - တစ္ကမာၻ ဘယ္ေလာက္ၾကာလည္းဆိုတာကို စာေပလာ အရေျပာရရင္ တစ္ယူဇနာရိွေသာ ဂိုေဒါင္အတြင္းမွာ
မုန္ညင္းေစ့ကေလးမ်ားကုိ အျပည့္သြင္းျပီး အႏွစ္တစ္ရာႀကာမွ တစ္ေစ့ တစ္ေစ့ယူျပီး ပစ္ပါတဲ့။ အဲဒီ မုန္ညင္းေစ့သာ ကုန္သြားဖြယ္ရိွမယ္။ တစ္ကမာၻဆုိတဲ့ အခ်ိန္အခါက မကုန္တတ္ေသးဘူးတဲ့။

ဒါက ကမ႓ာတစ္ခု ရပ္တည္ေနတဲ့ အခ်ိန္ကိုပဲေျပာေသးတယ္၊
ပ်က္သြားတဲ့ကာလ ပ်က္ျပီး ကမ႓ာတစ္ခုအျဖစ္ ျပန္ရပ္တည္ဖို႕ အခ်ိန္ကာလေတြ မပါေသးပါဘူး။
ဒီလို ေဂါတမ ျမတ္စြာဘုရားပါရမီ ျဖည့္က်င့္ခဲ့တဲ့ ေလးသေခၤ်နဲ႕ ကမ႓ာတစ္သိန္းအတြင္းမွာ သမၼာသမၺဳဒၶ ေခၚ သဗၺညဳျမတ္စြာဘုရား ႏွစ္က်ိပ္ခုႏွစ္ (၂၇) ဆူ သာပြင့္ ထြန္းေတာ္မူခဲ့တယ္။
ဒါေၾကာင့္ ဘုရားမပြင့္တဲ့ ကမ႓ာေပါင္းလည္း မေရမတြက္ႏိုင္ေအာင္ပါပဲ။

ေလးသေခ်ၤ ကို ဘယ္လိုတြက္မလဲ

၁ ။ ဒီပကၤရာဘုရားရွင္ ႏွင္႔ ေကာ႑ည ဘုရားရွင္နွစ္ဆူတို႔၏ ႀကားကာလ - တစ္သေခ်ၤ ။
၂ ။ ေကာ႑ည ဘုရားရွင္ႏွင္႔ မဂၤလ ဘုရားရွင္ႏွစ္ဆူ တို႔၏ ႀကားကာလ - တစ္သေခ်ၤ ။
၃ ။ ေသာဘိတ ဘုရားရွင္ႏွင္႔ အေနာမဒႆီ ဘုရားရွင္ႏွစ္ဆူ တို႔၏ ႀကားကာလ တစ္သေခ်ၤ ။
၄ ။ နာရဒ ဘုရားရွင္ ႏွင္႔ ပဒုမုတၱရ ဘုရားရွင္ ႏွစ္ဆူတို႔၏ ႀကားကာလ - တစ္သေခ်ၤ ။
၅ ။ ပဒုမုတၱရ ဘုရားရွင္ပြင္႔ေတာ္မူၿပီးေနာက္ ကမၻာေပါင္း တစ္သိန္း ။

ဒီေတာ့ ေမးေနၾက ေမးခြန္းျဖစ္တဲ့ အသေခ်ၤဘယ္ေလာက္ၾကာလည္းဆိုတဲ့ အေျဖက ကမ႓ာေပါင္း မေရမတြက္ႏိုင္ေအာင္ ျဖစ္ျပီးပ်က္သြားတဲ့ အၾကိမ္အေရအတြက္ကို ဆိုလိုေၾကာင္း ေျပာရင္းႏွင့္ အဆုံးတတ္လိုက္ပါတယ္။

( ေမတၱာျဖင့္ D-eXistence 27 Sep 2013 )

Shared from World of Wisdom (FB)

"ေက်ာင္းသားေဟာင္းမ်ား မိတ္ဆံုစားပဲြ"

ေက်ာင္းၿပီးၿပီးငါးႏွစ္အၾကာ... မဂၤလာေဆာင္ၿပီးသူေတြက တစ္ဝိုင္း၊ မဂၤလာမေဆာင္ေသးသူေတြက တစ္ဝိုင္း
၁ဝႏွစ္အၾကာ... ကေလး႐ွိသူေတြက တစ္ဝိုင္း၊ ကေလးမ႐ွိသူေတြက တစ္ဝိုင္း
၁၅ႏွစ္အၾကာ... လက္႐ွိအိမ္ေထာင္နဲ႔က တစ္ဝိုင္း၊ ေနာက္တစ္ေယာက္ေျပာင္းယူထားသူေတြက တစ္ဝိုင္း
၂ဝႏွစ္အၾကာ... အေသာက္ၾကမ္းသူေတြက တစ္ဝိုင္း၊ သိပ္မေသာက္သူေတြက တစ္ဝိုင္း
၂၅ႏွစ္အၾကာ... ျပည္တြင္းေနသူေတြက တစ္ဝိုင္း၊ ျပည္ပကျပန္လာသူေတြက တစ္ဝိုင္း
၃ဝႏွစ္အၾကာ... အသားစားသူေတြက တစ္ဝိုင္း၊ သက္သတ္လြတ္သမားေတြက တစ္ဝိုင္း
၃၅ႏွစ္အၾကာ... ပင္စင္ယူၿပီးသူေတြက တစ္ဝိုင္း၊ ပင္စင္မယူရေသးသူေတြက တစ္ဝိုင္း
၄ဝႏွစ္အၾကာ... သြား" ႐ွိသူေတြက တစ္ဝိုင္း၊ သြား" မ႐ွိေတာ့သူေတြက တစ္ဝိုင္း
၄၅ႏွစ္အၾကာ... ကိုယ္တိုင္လာႏိုင္သူေတြက တစ္ဝိုင္း၊ တဲြၿပီးေခၚလာရသူေတြက တစ္ဝိုင္း
၅ဝႏွစ္အၾကာ... လာမယ္လို႔ေျပာၿပီး လာတဲ့သူေတြက တစ္ဝိုင္း၊ လာမယ္လို႔ေျပာၿပီး မလာႏိုင္တဲ့သူေတြေၾကာင့္ လြတ္ေနတာက တစ္ဝိုင္း
၅၅ႏွစ္အၾကာ... လာႏိုင္သူေတြက တစ္ဝိုင္း၊ မလာႏိုင္ေတာ့တဲ့သူေတြရဲ႕ ဓာတ္ပံုေတြက တစ္ဝိုင္း
၆ဝႏွစ္အၾကာ... စားပဲြတစ္ဝိုင္းျပည့္ေအာင္ လူေတြ မစံုႏိုင္ေတာ့ပါ....

လူ႔ဘဝက တိုေတာင္းလြန္းတယ္၊ ဒီစာကိုႀကိဳက္ႏွစ္သက္ရင္ သင့္ေက်ာင္းေနဖက္ သူငယ္ခ်င္းေကာင္းေတြကိုလည္းမွ်ေဝေပးလိုက္ပါ...
လူ႔ဘဝမွာ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ေနဖို႔၊ က်န္းမာေရးကို ဂ႐ုစိုက္ဖို႔၊ အစားအေသာက္ေတြ ဆင္ျခင္ဖို႔ သတိေပးလိုက္ပါ...
အသက္႐ွင္ေနခ်ိန္မွာ အရာရာဟာလွပပါတယ္ . . .


*** ထိုင္ဝမ္မွာ ေက်ာင္းအတူတက္ခဲ့ၾကတဲ့ ျမန္မာျပည္က ကၽြန္မသူငယ္ခ်င္းတခ်ဳိ႕က WeChatမွာ Group လုပ္ၿပီး ေျပာၾကဆိုၾက ဆက္သြယ္ၾကတယ္။ တစ္ေန႔က အဲဒီGroup ထဲ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္ဖိတ္လို႔ ကၽြန္မေရာက္သြားတယ္။ မေတြ႔တာႏွစ္ေတာ္ေတာ္ၾကာၿပီျဖစ္တဲ့ သူငယ္ခ်င္းေတြ၊ အဆက္အသြယ္ျပတ္ေနတဲ့ သူငယ္ခ်င္းေတြကို ေတြ႔တယ္။ အားလံုးက ကေလးတဲြလဲႀကီးေတြနဲ႔... သူတို႔ေျပာတာ နားေထာင္လိုက္၊ ရယ္လိုက္၊ ဓာတ္ပံုၾကည့္လိုက္ေပါ့။ ညီမငယ္တစ္ေယာက္က ဒီမိတ္ဆံုစားပဲြ"စာကို မွ်ေဝလာေတာ့ စစခ်င္းမွာ ကၽြန္မဖတ္ၿပီး ရယ္မိေသးတယ္။ စစဖတ္ေတာ့ ဟာသလိုလို ဘာလိုလိုကိုး၊ ဖတ္ရင္း ဖတ္ရင္း ေအာက္ဆံုးနားေရာက္ေတာ့ စိတ္ထဲတစ္မ်ဳိးျဖစ္သြားတယ္... ဝမ္းနည္းသလိုလို ဘာလိုလိုနဲ႔ ဘယ္လိုခံစားခ်က္မ်ဳိးလဲ မေျပာတတ္ဘူး။ ကၽြန္မတို႔သူငယ္ခ်င္း အခ်င္းခ်င္းဆံုျဖစ္ရင္လည္း ဒီစာထဲကအတိုင္း ဘယ္သူက ဘာျဖစ္ေနၿပီ.. ဘယ္သူက ဘာျဖစ္သြားၿပီနဲ႔ ေျပာတတ္ၾကတယ္။ တကယ္လည္း ဘဝဆိုတာ တိုတိုေလးရယ္.. ႏွစ္ ၆ဝအၾကာကို ကိုယ္လည္းခဏဏေလးနဲ႔ ေရာက္သြားမွာပဲ။ ဒါမွမဟုတ္ ေရာက္ခ်င္မွလည္းေရာက္မွာ။ ဒါေၾကာင့္ အသက္႐ွင္ေနတုန္းေလး..
ေပ်ာ္ေပ်ာ္ေနပါ.. က်န္းမာေရးကို ဂ႐ုစိုက္ပါ.. အမုန္းရန္ၿငိဳးေတြ ေလ်ာ့ပါ.. အေသာက္အစား ဆင္ျခင္ပါလို႔... <<< ေက်ာင္းေနဖက္၊ ေက်ာင္းမေနဖက္ သူငယ္ခ်င္းေတြကို မွာခ်င္ပါတယ္...

Shared from Nine Nine Sanay (FB)

အခ်ိန္ျဖဳန္းတဲ့အက်င့္

အခ်ိန္ျဖဳန္းနည္းေတြ အင္မတန္ ေပါမ်ားေနတဲ႔ေခတ္မွာ ဘဝအဓိပၸါယ္
မဲ႔သြားဖို႔ အင္မတန္ လြယ္ေနတယ္ေနာ္။ အသက္ရွင္ရက္နဲ႔ ဘဝေသ
သြားတဲ႔သူေတြဟာ မ်ားလာဖို႔ရာပဲ အလားအလာရွိေနပါတယ္ ။အဲဒီလို
အျဖစ္ဖို႔ဟာ အားလံုးဝိုင္းစဥ္းစားမွေနာ္။ ကိုယ္႔ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမ ၊
ေဆြမ်ိဳးသားခ်င္းေတြ ထဲမွာ အဲသလိုလူေတြ မျဖစ္လာဖို႔ ၊ကိုယ္႔သားသမီးေတြ ေျမးျမစ္ေတြထိေအာင္ အဲသလိုလူေတြ မျဖစ္လာဖို႔ ဘယ္လိုလုပ္ရင္ေကာင္းမလဲ။ ဘယ္လို ၾကိဳတင္ျပီးေတာ့ ကာကြယ္မလဲ ဆိုတာကို စဥ္းစားမွ။

ေန႔စဥ္ အသိဥာဏ္တိုးေနတဲ႔ အရာတစ္ခုခုကို လုပ္ရမယ္ ။စာအတူတူဖတ္မယ္။
စာအေၾကာင္း ေဆြးေႏြးမယ္။ေန႔စဥ္ တန္ဖိုးရွိတဲ႔ အလုပ္တစ္ခုခုကို လုပ္ရမယ္။
ဆက္ဆံေရးမွာ ရိုးရိုးသားသား ခ်စ္ခ်စ္ခင္ခင္ လိႈက္လိႈက္လွဲလဲွ ဆက္ဆံေရးမ်ိဳး ရွိရမယ္။

အခ်ိန္ကုန္ရင္ျပီးေရာ ဆိုျပီးေတာ့ အပ်င္းေျပရံုသက္သက္သာ လုပ္တဲ႔သူဟာ တစ္ေန႔ေတာ့ အသက္ရွင္လ်က္ ဘဝေသတဲ႔သူ ျဖစ္သြားမွာပဲ။ ဒါ႔ေၾကာင့္ ကေလးေတြကို အဲဒီလို အခ်ိန္ျဖဴန္းတဲ႔အက်င့္ကို ေပါ႔ေပါ႔တန္တန္ လႊတ္ေပးမထားဖို႔ အင္မတန္ အေရးၾကီးပါတယ္။

(ဆရာေတာ္ဦးေဇာတိက)
(ေတြးမိတိုင္း ေပ်ာ္တယ္) စာအုပ္မွ ကူးယူတင္ျပ ဓမၼဒါနျပဳပါသည္။

Shared from ျမတ္ဗုဒၶအလင္း (FB)

*အြန္လိုင္းေပၚမွ တရားေတာ္မ်ား*

Posted by ပန္းခင္း on September 1, 2010 at 9:00am

ဗုဒၶ၏ တရားေတာ္မ်ားကို ဤ website တြင္ ပူေဇာ္တင္ျပရေသာ ကုသိုလ္အဖို႕ဘာဂကိုတရားနာၾကရကုန္ေသာ လူ၊
နတ္၊ ျဗဟၼာသတၱဝါအေပါင္းတို႕ႏွင့္ တကြ ၃၁-ဘုံသားတို႕ အား အမွ်ေပးေဝ ပါတယ္။ အမွ်ရၾက၍
ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ျဖာ က်မ္းမာ၊ ခ်မ္းသာၾကပါေစ၊....သူေတာ္ေကာင္း၊ သူျမတ္ေလာင္းတို႕ ေပးပို႕ေသာ
ကုသိုလ္အဖို႕ဘာဂ ႏွင့္ အမွ်ကိုလည္း ကၽြန္ေတာ္၊ ကၽြန္မတို႕ က ဝမ္းေျမာက္ ဝမ္းသာ
သာဓုအႏုေမာဓနာ ေခၚဆိုပါကုန္၏.... အားလုံး.....အမွ်....အမွ်....အမွ်....ယူေတာ္မူၾကပါကုန္ေလာ့.............

~~~~

သာဓု....သာဓု.....သာဓု.......

~~~~

ဗုဒၶသာသနံ စိရံ တိ႒တုု......ဗုဒၶသာသနံ
စိရံ တိ႒တု.......ဗုဒၶသာသနံ စိရံ တိ႒တု

~~~~

အပိုင္း၂ပိုင္းျဖင္႔ခြဲျခားေဖာ္ျပေပးထားပါတယ္..

~~~~


http://dhammadownload.com/

တြင္တရားေတာ္မ်ား စံုလင္စြာျဖင္႔စုစည္းထားပါတယ္။

(Listen + Download + Watch)


--------

http://theinngu.org/ (သဲအင္းဂူဆရာေတာ္)

http://www.mahasi.org.mm/(မဟာစည္-၁)

http://www.mahasi.org/(မဟာစည္-၂)

http://www.dhammaceti.org/home.htm(ဘုန္းဘုန္းေကာသလႅ)

http://dhammaduta.net/(အရွင္ပညိႆရ-ဓမၼဒူတ)

http://www.shweparami.net/(အရွင္ဆႏၵာဓိက)

http://www.yawainwe.net/(အရွင္ရာဇိႏၵ)(ရေ၀ႏြယ္-အင္းမ)

http://mettashin.com/(အရွင္ဇ၀န)(ေမတၱာရွင္-ေရႊျပည္သာ-၁)

http://mettashin.dhammathukha.com/index.php?option=com_content&view=frontpage
(အရွင္ဇ၀န)(ေမတၱာရွင္-ေရႊျပည္သာ-၂)

http://www.shwehinthar.com/buddhism/(ေရႊဟသၤာဆရာေတာ္)

http://www.sitagu.org/home/(သီတဂူဆရာေတာ္)

http://www.pilotsayadaw.net/(အရွင္ေဇယ်ပ႑ိတ-ပိုင္းေလာ့ဆရာေတာ္)

http://www.chanmyay.org/(ခ်မ္းေျမ့ဆရာေတာ္)

http://majjhimagonyi.info/(အရွင္ေကာ၀ိဒ-မဇၥ်ိမဂုဏ္ရည္)

http://www.paauktawya.org/(ဖားေအာက္ေတာရဆရာေတာ္)

http://www.phyusayadaw.com/(ျဖဴးဆရာေတာ္)

http://www.theravada-3p.org/(ဆရာဦးျမင့္လြင္-သန္႔တည္ပြား)

http://www.mogokinsightny.org/(မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး)

http://realenlightenment.org/(အရွင္ဥတၱမသာရ)

http://www.lknt.org/(အရွင္ေလာကနာထ)

http://lknt115.blogspot.com/(အရွင္ေလာကနာထ)

http://kathitwinemyanmar.blogspot.com/(ကသစ္၀ိုင္၀ိပႆနာဓမၼရိပ္သာ)

http://www.dhammaduta.co.cc/(အရွင္ေဆကိႏၵ-ဓမၼဒူတ

http://www.dhammaonline.org/index.php
ပိုင္းေလာ့ဆရာေတာ္၊ အရွင္ပုညာနႏၵ၊ အရွင္အာဒိစၥရံသီ
တို႔၏ တရားေတာ္မ်ား

http://www.theinngu.org/images/stories/audio/DVD/သဲအင္းဂူဆရာေတာ္ဘုရား၏တရားေတာ္မ်ား

http://theinngu.org/သဲအင္းဂူဆရာေတာ္-၂

http://www.mahasi.org.mm/မဟာစည္ဆရာေတာ္-၁

http://www.mahasi.org/မဟာစည္ဆရာေတာ္-၂

http://www.dhammaceti.org/home.htmဘုန္းဘုန္းဦးေကာသလႅ

http://www.dhammadutabago.net/အရွင္ပညိႆရ-ဓမၼဒူတ

http://www.shweparami.net/အရွင္ဆႏၵာဓိက

http://www.yawainwe.net/အရွင္ရာဇိႏၵ(ရေ၀ႏြယ္-အင္းမ)

http://mettashin.com/အရွင္ဇ၀န(ေမတၱာရွင္-ေရႊျပည္သာ-၁)

http://mettashin.org/အရွင္ဇ၀န(ေမတၱာရွင္-ေရႊျပည္သာ-၂)

http://www.shwehinthar.com/buddhism/ေရႊဟသၤာဆရာေတာ္

http://www.sitagu.org/home/သီတဂူဆရာေတာ္

http://www.pilotsayadaw.net/အရွင္ေဇယ်ပ႑ိတ
(ပိုင္းေလာ့ဆရာေတာ္)

http://www.chanmyay.org/
ခ်မ္းေျမ့ဆရာေတာ္

http://majjhimagonyi.info/
အရွင္ေကာ၀ိဒ
(မဇၥ်ိမဂုဏ္ရည္)

http://www.paauktawya.org/
ဖားေအာက္ေတာရ
ဗုဒၶသာသနာ့ရိပ္သာ

http://www.dhammaweb.net/
ဖားေအာက္ေတာရ ဆရာေတာ္

http://www.phyusayadaw.com/
ျဖဴးဆရာေတာ္

http://www.theravada-3p.org/
ဆရာဦးျမင့္လြင္-သန္႔တည္ပြား

http://www.mogokinsightny.org/
မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး-၁

http://www.lknt.org/
ဗုဒၶတရားေတာ္မ်ား
(အရွင္ေလာကနာထ-၁)

http://lknt115.blogspot.com/
ဒႆနခရီးစဥ္
(အရွင္ေလာကနာထ-၂)

http://kathitwinemyanmar.blogspot.com/
ကသစ္၀ိုင္၀ိပႆနာ
ဓမၼရိပ္သာ

http://www.dhammaduta.co.cc/
အရွင္ေဆကိႏၵ (ဓမၼဒူတ-၁)

http://www.venkawwida.net/
အရွင္ေကာ၀ိဒ (ျမိတ္-၁)

http://www.manatphyan.com/
အရွင္နာယကာလကၤာရ

http://www.dhammadownload.com/AudioInBurmese.htm
ဆရာေတာ္အစံု-ျမန္မာလိုနာယူရန္

http://www.dhammadownload.com/AudioInEnglish.htm
ဆရာေတာ္အစံု-အဂၤလိပ္လိုနာယူရန္

http://www.myittawardiparahita.com/
ေမတၱာ၀ါဒီ ဆရာေတာ္-ဘဒၵႏ
ၱစေႏၵာဘာသ

http://www.bhikkhu-revata-paauk.com/
အရွင္ေရ၀တ-ဖားေအာက္ေတာရ

http://kovida.multiply.com/
အရွင္ေကာ၀ိဒ-စစ္ကိုင္း

http://uzinlay.blogspot.com/
ဦးဇင္းေလး

http://www.ashinkumara.com/
အရွင္ကုမာရ

http://2000mgmo.blogspot.com/
ဦး၀ိစိတၱာဘိ၀ံသ (၀ီရသူ)

http://attalwinpyin.blogspot.com/
Great Expectation

http://cittasukhamm-kr.blogspot.com/
စိတၱသုခ
ျမန္မာဘုန္းေတာ္ၾကီးေက်ာင္း

http://www.kelasa.org/
အလိုေတာ္ျပည့္ဆရာေတာ္
အရွင္ေကလာသ

http://www.ayeyikechaung-mahasi.com/
ဦးေကာ၀ိဒ (ျမိတ္)-၂

http://dhammadutaonline.com/
အရွင္ေဆကိႏၵ (ဓမၼဒူတ-၂)

http://www.saddhamaransi.org
သဒၶမၼရံသီရိပ္သာ

http://www.kannifoundation.org
ကႏၷီ၀ိပႆနာျပန္႔ပြားေရးအဖြဲ႔

http://www.mogokdhamma.net/
မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး

http://maymaelapyaewann.blogspot.com/
ေမေမ့လျပည့္၀န္း
(အရွင္ကဥၥန-ပူေနး)

http://ashin-neminda.blogspot.com/
အရွင္ေနမိႏၵ

http://lknt8.blogspot.com/
အနတၱလကၡဏာသုတ္
(ပါဠိ-ျမန္မာ-အဂၤလိပ္)
(အရွင္ေလာကနာထ-၃)

http://www.aungyadana.org/
အရွင္ေကာ၀ိဒ
(ေအာင္ရတနာေက်ာင္း)

http://lknt4.blogspot.com/
ဓမၼပဒ (အရွင္ေလာကနာထ-၄)

http://www.triplegem.plus.com/
နိဗၺာန

http://ashinnyanadipa.blogspot.com/
ဓမၼရတနာ (အရွင္ဉာဏဒီပ)

http://www.ustream.tv/recorded/1919321
ပိုင္းေလာ့ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး၏
တရား

http://www.buddhistvihara.net/
ဓမၼပါလ

http://sitagustar2010.blogspot.com/
အရွင္ေကာ၀ိဒ
(အိႏၵိယ-ပူေနး)

http://dhammaganga.blogspot.com/
ဓမၼဂဂၤါ

http://www.vpandavacara.com/
အရွင္ပ႑၀ါစာရ (ဓမၼဥယ်ာဥ္)

http://www.dhammagarden.blogspot.com/
Dhamma Garden Center

http://ashinnagavamsa.blogspot.com/
အရွင္နာဂ၀ံသာလကၤာရ

http://thitsaralin.blogspot.com/
သစၥာအလင္း

http://sonesiyar.blogspot.com/
အျဖဴေရာင္ေမတၱာ-၁

http://pnth.org/
အျဖဴေရာင္ေမတၱာ-၂

http://myattayar.blogspot.com/
ေမတၱာေရစင္

http://www.dhammaratha.com/
ဓမၼရသ (ကိုေအာင္ဦး)

http://eternalsamsara.co.cc/
ရည္ရြယ္ရာ
(ကိုၿငိမ္းလြင္)

http://thitsartayar.dhammathukha.com/index.php?option=com_content&view=frontpage&Itemid=5
သစၥာတရား (ကို၀င္းျမင့္)

http://531collections.co.cc/
ကိုသူရဲ႕တရားစံအိမ္

http://www.ymba-mephi.co.cc/
ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ
လူငယ္မ်ားအသင္း

http://vimuttisukha.blogspot.com/
၀ိမုတၱိသုခ

http://www.dhammaflavour.net/
၀ိမုတၱိရသ-၁

http://vimuttirasa.com/
၀ိမုတၱိရသ-၂

http://tavoy-sayarlay.blogspot.com/
ေရႊၾကာ (ထား၀ယ္ဆရာေလး)
ကိုရီးယား

http://ywetwar.blogspot.com/
ရြက္၀ါ

http://alinnyaung.blogspot.com/
အလင္းမ်ားရွိရာသို႔
ေလွ်ာက္လွမ္းျခင္း

http://aung-myay.blogspot.com/
ေအာင္ေျမ

http://dlwanwai.blogspot.com/
အလွတရား-၁ (ကိုလြမ္းေ၀)

http://ahlataya.blogspot.com/
အလွတရား-၂

http://htunhlaing.blogspot.com/
ကိုထြန္းလွိဳင္-၁

http://htunhlaing5.blogspot.com/
ကိုထြန္းလွိဳင္-၂

http://thukhayate.blogspot.com/
သုခရိပ္-၁

http://dhammathukha.com/index.php?option=com_content&view=section&id=2&layout=blog&Itemid=1
ဓမၼသုခ (သုခရိပ္-၂)

http://www.kautay.co.cc/
ေကာက္ေတး (ကိုသိခၤ)

http://lightofdhamma.22web.net/
ဓမၼအလင္းေရာင္

http://pyayzaw.phpnet.us/
ဓမၼလင္းေရာင္ျခည္

http://minwai85.blogspot.com/
ကိုမင္းေ၀

http://nyeinayetun.blogspot.com/
ေအးၿငိမ္းေပ်ာ္ရႊင္
(ကိုၿငိမ္းေအးထြန္း)

http://dhammafocus.myanmarbloggers.org/
ဓမၼဆံုခ်က္

http://soethuhein.iblogger.org/
ျမတ္ဗုဒၶ၏အဆံုးအမမ်ား
(စိုးသူဟိန္း)

http://dhammayate.22web.net/
ဓမၼရိပ္

http://www.internationalmeditationcentre.org/
ဆရာၾကီးဦးဘခင္

http://buddhasound.page.tl/
ျမတ္ဗုဒၶတရားေတာ္မ်ား
(ကိုေဇာ္ႏိုင္ထြန္း)

http://www.dhammaransi.net/
ဓမၼရံသီ လူငယ္၀တ္အသင္း

http://burmarmaung.blogspot.com/
ေရႊစကားမ်ား

http://www.theravada-3p.org/
ဆရာဦးျမင့္လြင္
(သန္႔-တည္-ပြား)

http://sitagumn2004.blogspot.com/
ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶသာသန
ႏုဂၢဟအသင္း

http://myatbuddha.blogspot.com/
ဓမၼရသ

http://theravadasarsanar.blogspot.com/
ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶသာသနာ
ျပန္႔ပြားေရး

http://www.ashinkumara.com/
အရွင္ကုမာရ

http://kovida.multiply.com/
အရွင္ေကာ၀ိဒ (စစ္ကိုင္း)

http://thukakarme.blogspot.com/
သုခကာမီ(၂) အမ်ိဳးသမီးသင္
ပညာေရးေက်ာင္း

http://upasaka969.blogspot.com/
ဥပါသကာ

http://www.burmaborn.com/
ဗုဒၶသာသနံ စိရံ တိ႒တု

http://futurelife09.blogspot.com/
မၿပီးဆံုးေသာေန႔ရက္မ်ားကို
ေက်ာ္ျဖတ္ျခင္း

http://barwanarbala.co.cc/
ဘာ၀နာဗလဖိုရမ္

http://mawluu.blogspot.com/
မဂၤလာသတင္းစဥ္

http://attalwinpyin.blogspot.com/
Great Expectation

http://littlebang.wordpress.com/
Little Bang

http://marcusjournal.blogspot.com/
Marcus’ Journal

http://lokachantha.blogspot.com/
ေလာကခ်မ္းသာ

http://www.latkhatmg.co.cc/
သစၥာရွင္

http://dhammawisdom.blogspot.com/
Wisdom of Dhamma

http://ymoon-mun.blogspot.com/
Reflection

http://meditation4beginners.blogspot.com/
Easy Meditation For
Beginneres

http://koluuaww.blogspot.com/
ကိုလူၾသ

http://lkntnew.blogspot.com/
ယေန႔ေရးေသာ တရားေတာ္မ်ား

http://kyawkyawoo81.blogspot.com/
အႏွစ္သာရ

http://ehlar22.ning.com/
Buddha (အဲလာ)

http://kyawkyawsoe-monywa.blogspot.com/
အျပန္လမ္း

http://www.myitthapaytaw.co.cc/
ေပေတာ

http://mmtheravada.org/
ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ
လူငယ္မ်ားအသင္း

http://www.refineplace.co.cc/
ကိုငယ္

http://thukakarme1.blogspot.com/
တရားလက္ေဆာင္စကားမ်ား

http://bodhimyine.blogspot.com/
ေဗာဓိျမိဳင္ဓမၼရိပ္

http://www.universaltruthplace.blogspot.com/
သစၥာတရားမ်ား စုေ၀းရာ

http://mgayechan.blogspot.com/
ေမာင္ေအးခ်မ္း

http://sarsanayaungchi.com/
သာသနာ့ေရာင္ျခည္

http://dhammayanantmm.blogspot.com/
ဓမၼရန႔ံ

http://www.dhammamittar.co.cc/
ဓမၼေမတၱာ

http://dhammaransi.ning.com/


http://www.dhammayaysin.com/
ဓမၼေရစင္

http://www.myawaddykoekun.blogspot.com/
ျမ၀တီကိုခြန္

http://buddha-speech.blogspot.com/
ဗုဒၶံ ဓမၼံ သံဃံ

http://supremeenlightenment.blogspot.com/
Buddha - The Supreme
Enlightenment

http://www.thukakarme1.blogspot.com/
သုခကာမီဆရာေလး

http://2.megumi21.com/
မယ္ဂုမိ

http://tayardaw.blogspot.com/
မဟာဆန္ေသာ တရားေတာ္မ်ား

http://solomonn.0fees.net/wordpress/
ေဆာ္လမြန္မင္းသားေလး

http://dhammadhamma.googlepages.com/
Dhamma ဓမၼ

http://vimuttisukha.wordpress.com/
၀ိမုတၱိသုခ
(ကို၀ိဆိုဒ္နဲ႔ နာမည္တူ)

http://everyone-it.blogspot.com/
စစ္ကိုင္းေတာင္ရိုး
ဆြမ္းေလာင္းအသင္း

http://www.peterzawlinn.f2s.com/Payate/Payate.htm
ပရိတ္၊ ပ႒ာန္းႏွင့္
အျခားတရားလင့္မ်ား

http://naynaynaing.blogspot.com/2008/05/blog-post.html
ပရိတ္ၾကီး ၁၁ သုတ္
ေဒါင္းလုပ္ယူရန္

http://www.moethout.com/
ၾကံဳရာဆံုရာရဲ႕
အိပ္မက္သို႔ တမ္းတျခင္း
(မိုးေသာက္-၁)

http://mindfulness.moethout.com/
(မိုးေသာက္-၂)

http://sandarthuriya.wordpress.com/
စႏၵာသူရိယ

~~~~~ အပိုင္း ( ၂ ) ~~~~
http://www.burmaborn.net/dailyradio/mediaplayer.php 24 hours Dhamma Talk



http://www.peterzawlinn.f2s.com/Payate/UVicitta/UVicittaParittas.htm
ဦး၀ိစိတၱသာရ websites ပရိတ္ႀကီး ၁၁ သုတ္အပါအ၀င္ အသံေတာ္+စာသား

http://www.peterzawlinn.f2s.com/Payate/UUttamasara/UUttamasaraParittas.htm
ေတာင္တန္းသာသနာျပဳဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး အသံေတာ္+စာသား

http://www.mogokinsightny.org/
မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ႀကီး မူရင္း
နယူးေယာက္Website အေ႐ွ႕အရပ္႐ွိေသာအနႏၱသတၱ၀ါတို႕... ေမတၱာပို႕ auto ပြင့္

http://www.mogokinsightny.org/circle_myanmar/
မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ႀကီး
မူရင္း Website မွ ပစၥသမုပၸဒ္လည္ပံုတရားAuto ပြင့္သည္

http://naynaynaing.blogspot.com/2008/05/blog-post.html
ပရိတ္ႀကီး ၁၁
သုတ္ Mp3 တစ္သုတ္ခ်င္း

http://www.dhammaonline.org/Chanting.php ပရိတ္ႀကီး ၁၁ သုတ္
ပဌာန္းပါလိေတာ္ မ်ားစာအုပ္ Free download

http://sharingtofrds.blogspot.com/2007/06/blog-post_2835.html
ဓမၼ+အိုင္တီ Free Download and Special For ေ႐ႊလင္းယုန္

http://video.google.com/videoplay?docid=7215802796121086188
ေ႐ႊလင္းယုန္ပရိတ္ႀကီး စ-ဆံုး

http://solomonn.0fees.net/wordpress/?page_id=12
ဓမၼဗဟုသုတ

http://uk.geocities.com/kabarmakyay/index.htm
..
၁၁ သုတ္ ၏
စာသား ပါဌိ စ-ဆံုး

http://www.mediafire.com/?ivigvxcydic
မင္းကြန္းဦး၀ိစိတၱ ပရတ္ႀကီး ၁၁
သုတ္ MP3 Download


~~~~


တတ္ႏိုင္သမွ်ရွာေဖြ တင္ေပးထားပါတယ္..

လိုအပ္ခ်က္မ်ားရွိပါက ေျပာၾကားႏိုင္ပါတယ္..


မိတ္ေဆြတို႔မွာလဲ ေနာက္ထပ္တရားေတာ္မ်ား Linkမ်ား၇ွိပါက ကြန္မန္႔ေတြေရးေပးထားခဲ႔ပါခင္ဗ်ာ။

Shared from အျပံဳးပန္းေစ်းခင္း