ေမး။ ။ ဆရာေတာ္ဘုရား၊ တပည့္ေတာ္တို႔နဲ႔တကြ ပရိသတ္မ်ားအတြက္ ဆံုးမစကားေလးတို႔ကို ႃမြက္ၾကားေတာ္မူပါဦး ဘုရား။
ေျဖ။ ။ ဆံုးမစကားကေတာ့ ခုန ဘုန္းၾကီးေျပာတဲ့ အထဲမွာလည္း ပါေနပါျပီ။ ေရွးတုန္းကလည္း ေမးၾကပါတယ္။ အက်ဥ္းခ်ဳပ္အားျဖင့္ ပံုဝတၳဳေလးတစ္ခု တရုတ္ျပည္မွာ အင္ပါယာေတြအုပ္စိုးတုန္းက နန္းရင္းဝန္ၾကီးတစ္ေယာက္က ဆရာေတာ္ ဘုရားၾကီးတစ္ပါးကို ေမးဖူးပါတယ္။ အရွင္ဘုရား ကမၻာေလာကမွာရွိတဲ့ ေယာက်ာ္းျဖစ္ေစ၊ မိန္းမျဖစ္ေစ အေရးအၾကီးဆံုး အလုပ္ဟာ ဘာပါလဲဘုရားလို႔ ေမးတဲ့အခါ ေပါ့ေလ။ ဆရာေတာ္ၾကီးက အေရးအၾကီးဆံုးဟာ ၾသဝါဒ ပါတိေမာက္မွာ လာတဲ့အတိုင္း မေကာင္းတာမွန္သမွ် မလုပ္နဲ႔၊ ေကာင္းတာမွန္သမွ် လုပ္ပါ။ ဆိုလိုရင္းက အကုသိုလ္မွန္သမွ် မလုပ္နဲ႔၊ ကုသိုလ္ကိုလုပ္ပါ၊ ဒါတင္မျပီးေသးဘူး။ စိတ္ကိုစင္ၾကယ္ေအာင္ထားပါ၊ လူေတြဟာ စိတ္စင္ၾကယ္ရင္ လူစင္ၾကယ္တာပဲ။ စိတ္ေကာင္းရင္ သူေတာ္ေကာင္းပဲ။
ဘုရားလည္း ထပ္ခါ ထပ္ခါေဟာေတာ့ ခုဟာ အသံလႊင့္ဆိုေတာ့ တိုႏိုင္သမွ် တိုတိုေျပာရေတာ့ ပါဠိေတြ ဘာေတြ ရြတ္ေနရင္ ရွည္ေနမွာစိုးလို႔ လိုရင္းကေတာ့ ဒါပါပဲ။ စိတ္ကို စင္စင္ၾကယ္ၾကယ္ထားပါ။ ေအးေအးထားပါ။ စင္ၾကယ္ျခင္း စင္ၾကယ္
တဲ့ပုဂၢိဳလ္ဟာ သူေတာ္ေကာင္းပဲ။ အဲဒီလိုသာေနသြားမယ္ဆိုရင္ ခုနေျပာတဲ့ စိတ္ေအးဆိုတာ ဘာေျပာတာတံုး၊ ပူတာ ဘာေျပာတာလဲဆိုရင္ အပူေလာင္တဲ့မီး အားလံုးသိၾကတဲ့အတိုင္း၊ ဘုရားသခင္လဲ ထပ္ခါထပ္ခါ ေဟာေတာ္မူတဲ့အတိုင္း လူေတြ
ကိုအေလာင္ဆံုး မီးဟာ ဘုန္းၾကီးတို႔ ဗုဒၶဘာသာ တိုင္းျပည္မွာေတာ့ ကေလးကအစ သိပါတယ္။ က်င့္သာမက်င့္ႏိုင္တာ။
အပူေလာင္ဆံုးဟာ ဘာလဲဆိုရင္ ေလာဘမီး. လိုခ်င္တယ္ဆိုတဲ့မီးဟာ အိပ္ရာကနိုးရင္ ဘာကစလဲ၊ လိုခ်င္တာကစတယ္။ တစ္ေန႔လံုးေပးခ်င္တယ္ဆိုတဲ့ စိတ္ဟာ ကုသိုလ္စိတ္။ လိုခ်င္တယ္ဆိုတဲ့ စိတ္ဟာ ေလာဘစိတ္ မီးေလာင္ေတာ့တာဘဲ။
အဲးၤေလာဘအတြက္ေၾကာင့္ လူေတြဟာ တစ္ေန႔လံုး စားဝတ္ေနေရး၊ စားဝတ္ေနေရးတင္ မကေတာ့ဘူး။ အဲဒီမွာ ေလာဘ၊ ဟိုဟာေလးျမင္လိုခ်င္၊ ဒီဟာေလးျမင္လိုခ်င္ မီးထေတာက္ေနရတဲ့ဥစၥာ။ အဲ ေလာဘျပီး ဘာလာတံုး။ ေလာဘ လိုခ်င္တာေလး အဆင္မေျပရင္၊ မရရင္ ေဒါသမီးေတာက္ျပီ။ ေဒါသမီးေတာက္ေတာ့ ပူေလာင္ေတာ့တာေပါ့။
အဲဒိလိုျဖစ္မွန္းမသိေအာင္ ေမွာင္ခ်ေပးေနတာက ေမာဟမီး။ အဲဒီ သံုးခုရွိေနရင္ေတာ့ ဒီစိတ္ဟာ ဘယ္ေတာ့မွ မစင္ၾကယ္ႏိုင္ေတာ့ဘူး။ အဲဒါေၾကာင့္ အဲဒီသံုးခု ကင္းႏိုင္သမွ်ကင္းရင္ ေလာဘကို အေလာဘနဲ႔ ေျပာင္းရမယ္။ အေလာဘဆိုတာ ဘာတံုး။ အေလာဘဆိုတာ ေပးခ်င္တယ္၊ ေကၽြးခ်င္တယ္၊ ကူခ်င္တယ္။ စိတ္ေစတနာ မွန္မွန္နဲ႔ေပါ့ေလ။ ေလာဘကိုသတ္တဲ့နည္းဟာ အေလာဘ။ ေလာ
ဘမၾကီးရဘူးဆိုေတာ့ ဘာလုပ္ရမလဲဆိုရင္ ေလာဘမၾကီးရံုတင္ မဟုတ္ဘူး။ သူမ်ားကိုေပးခ်င္ ေကၽြးခ်င္ေထာက္ပံ့ လႉဒါန္းခ်င္တဲ့ သေဘာေတြ မ်ားမ်ားျဖစ္တယ္ဆိုရင္ ေလာဘမီးျငိမ္းသြားတာေပါ့။
ျပီးေတာ့ အၾကီးဆံုးေလာင္တဲ့မီးကေဒါသ။ အဲဒီေဒါသမီးကို ဘာနဲ႔ေျပာင္းရမလဲဆိုရင္ အေဒါသ၊ အေဒါသဆိုတာ ေမတၱာ။ ေဒါသကို ေမတၱာနဲ႔ေျပာင္းရမယ္၊ ေမတၱာဆိုတာ ကိုယ္ခ်င္းစာတရား။ ကေလးတစ္ေယာက္တည္းရွိတဲ့အေမ။ ဘုန္းၾကီးတို႔ ေမတၱာသုတ္ပရိတ္ထဲမွာ သံဃာေတာ္ေတြကိစၥရွိတိုင္း ရြတ္တယ္။ ဒကာဒကာမေတြလည္းရြတ္။ ဘုန္းၾကီးတို႔ဘယ္သြားသြား တရားေဟာပါဆိုရင္ အဲဒီဂါထာေလး၊ အဲဒီအပိုဒ္ေလးက စေဟာတာပဲ။ ကေလးတစ္ေယာက္တည္းရွိတဲ့အေမက ကေလးကိုခ်စ္တာ တင္းျပည့္ က်ပ္ျပည့္။ ႏွစ္ေယာက္ဆိုလို႔ရွိရင္ ၅၀-၅၀ ျဖစ္ေနမယ္။ ကေလးတစ္ေယာက္တည္းရွိတဲ့ အေမကကေလးကို ပံုျပီးေတာ့ခ်စ္သလို သတၱဝါေတြကိုခ်စ္တဲ့ ေမတၱာထားပါ။ အဲဒီလို ေဒါသမီးကို ေမတၱာဆိုတဲ့ ေရနဲ႕ နာနာေလာင္းမယ္ဆိုရင္ေပါ့ေလ၊ သက္သာသြားျပီ။
ဘာလိုေသးလဲဆိုရင္ ေလာင္းတဲ့ေနရာမွာ ပညာပါပါနဲ႔၊ သေဘာေပါက္ေပါက္နဲ႔။ ျပီးေတာ့ ကိုယ္လူျဖစ္တဲ့ဥစၥာ၊ ဘာေၾကာင့္ လူျဖစ္တာတံုး။ ေနာက္ဘဝဆိုတာရွိလား။ ရွိလားဆိုတဲ့တရားေတာ္ေပါ့။ ဒါကပညာခန္း ပရိယတၱိခန္းက အဲဒါေတြေပၚလာရင္ ပညာ။ ပညာက်ေတာ့ ဘာေပါက္လာမလဲဆိုတာ ဘာသာထဲမွာ အေရး
ၾကီးဆံုးျဖစ္တဲ့ ဒိျပင္ဘာသာမွာမရွိေသးတဲ့ အနတၱတရားေတာ္။ အဲဒီ အနတၱတရားေတာ္ သေဘာေပါက္မွ ေသာတပန္။
ေသာတာပန္ဆိုတာ အပါယ္ဘယ္ေတာ့မွ မက်ေတာ့ဘူး။ ဒါပထမဆံုး နိဗၺာန္ေခၚတယ္။ ဘုန္းၾကီးတို႔ထားေတာ့၊ အရိယာပုဂၢိဳလ္ ထားလိုက္ဦးေတာ့။ အဓိက ငရဲမက်ဖို႔အေရးၾကီးတယ္။ ဒီငရဲမက်ဖို႔က အနတၱ။ ဗုဒၶဘာသာ တရားေတာ္မွာေပါ့ေလ အနတၱသေဘာေပါက္ရင္ ပထမဆံုး နိဗၺာန္၊ ပထမဆံုး နိဗၺာန္ေရာက္တယ္ ဆိုလို႔ရွိရင္ ဘယ္ေတာ့မွ ငရဲမက်တာ၊ အဓိကတရားေတာ္ပဲ။ အဲဒါေၾကာင့္ အတၱေပ်ာက္ျပီးေတာ့ေပါ့ေလ။
ေသာတာပန္ေရာက္ေအာင္ ၾကိဳးစားၾကပါဆိုတာ နိဂံုးခ်ဳပ္ကေလး ဘုန္းၾကီးတို႕ကေတာ့ ေဆာင္ပုဒ္လုပ္တယ္။ ဘုရားေဟာတဲ့ဟာေပါ့ေလ။ ေသာတာပန္ျဖစ္တဲ့ဥစၥာ စၾကာမင္းၾကီး၊ မာရ္နတ္မင္းၾကီး ထက္လည္း တန္ဖိုးရွိတယ္။ စၾကာမင္းၾကီး
မာရ္နတ္မင္းၾကီး ျဖစ္ျပီးေတာ့ အတၱမေပ်ာက္ေသးဘဲ သကၠာယဒိ႒ိ ဝင္ေနမယ္ဆိုရင္ ငရဲက်ေသးတာပဲ။ အဲဒါေၾကာင့္ စၾကာမင္းၾကီးထက္လဲ ျမတ္ပါတယ္။
ေနာက္ စၾကာမင္းၾကီး၊ မာရ္နတ္မင္းၾကီး နတ္သိၾကား၊ ျဗဟၼာစည္းစိမ္ထက္ ေသာတာပန္က ျမတ္တယ္ဆိုတဲ့အေၾကာင္း ဘုရားသခင္ကေဟာတဲ့ အဲဒီဂါထာေလးနဲ႕ ဓမၼလက္ေဆာင္ေလး ေပးပါရေစ။
စၾကာမာရ္နတ္၊ မင္းျမတ္စည္းစိမ္
နတ္ဘံုနတ္နန္း၊ စံျမန္းထိန္ထိန္
ေသာတာပတၱိ၊ ဘံု၏ဂုဏ္ရွိန္
ထိပ္ဆံုးထား၊ မိန္႔ၾကား ျမတ္မုနိန္။
သာဓု၊ သာဓု၊ သာဓု။
ဦးေနဝင္း(လန္ဒန္)
(ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ားႏွင့္ေတြ႕ဆံုေမးျမန္းမႈမ်ားမွ)
Buddhavasa Tiloka
(ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ားႏွင့္ေတြ႕ဆံုေမးျမန္းမႈမ်ားမွ)
Buddhavasa Tiloka
No comments:
Post a Comment