ေညာင္ရမ္းမင္းသားေလး ကိစၥ၌ ဘိုးဘိုးေအာင္သည္ ဇာတ္ေဆာင္ၾကီးျဖစ္၏။ အဘယ့္ေၾကာင့္ ပါ၀င္ခဲ့ရသနည္း။ အတၱသာသနာ၊ တန္ခိုးသာသနာအတြက္ သာသနဒါယကာ ေမြးထုတ္ၾကျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။ တန္ခိုးရွင္ ..မဟာယာန + အရည္းၾကီး..တို႕သည္ ပုဂံေခတ္တြင္ တပ္လန္ျပိဳကြဲခဲ့ရာမွ အခဲမေက်ျဖစ္ကာ အခြင့္ကို ေခ်ာင္းေနခဲ့ၾကသည္။
ကုန္းေဘာင္ေခတ္တြင္ ဘိုးေတာ္သည္ အေနာ္ရထာပင္ျဖစ္၍ မဟာယာန ကိုယ္စားလွယ္ ဘိုးဘိုးေအာင္သည္ တေဘာင္သံ အလ်င္လႊတ္၍ ထြက္ေပၚခဲ့သည္။
အယူေတာ္ မဂၤလာ ေလွ်ာက္ထံုး၌ ပါရွိေသာ ဘိုးဘိုးေအာင္ ျမွဳပ္ကြက္ကို အက်ဥ္းခ်ဳပ္ ေဖာ္ျပပါအံ့။
တစ္ေန႕ေသာအခါ အမရပူရ နန္းေတာ္၌ ျပည္ျမိဳ႕ပထမံဆရာၾကီး ဦးေရႊေအာင္ (ဘိုးဘိုးေအာင္) သည္ မိတ္ေဆြျဖစ္သူ ဘိုးေတာ္ ဦး၀ိုင္းအား အိပ္မက္ေပးသည္။ အိပ္မက္တြင္ ဘိုးဘိုးေအာင္သည္ ၀ိဇၨာမဟိဒၶိ ေဆးရုပ္ရွင္ ႏွစ္လံုးကို ယူေဆာင္၍ တစ္လံုးကို အိမ္ေရွ႕မင္းႏွင့္ တစ္လံုးကို ျပည္မင္းထံ သြားေရာက္ ဆက္သပံု။
အိမ္ေရွ႕မင္းက မိမိရေသာ ေဆးရုပ္ရွင္ကို သားေတာ္ စစ္ကိုင္းမင္းထံ၊ ျပည္မင္းက သမီးေတာ္ ဆင္ျဖဴမယ္ထံ အသီးသီး တပ္၀င္းခင္း၍ ပို႕ေဆာင္ၾကပံု။
တပ္ႏွစ္ခုဆံုရာ တပ္ေတာ္ဦး၌ ဘိုးဘိုးေအာင္သည္ ၀တ္ျဖဴစင္ၾကယ္ႏွင့္ ရုတ္တရက္ ေပၚလာျပီး ေဆးရုပ္ရွင္ကုိ ကိုင္လိုက္ရာ တစ္လံုးက မင္းသားေလး ျဖစ္သြား၍ တစ္လံုးက နတ္ျမင္းျဖစ္သြားပံု။
ေနာက္ ဘိုးဘိုးေအာင္ ကြယ္ေပ်ာက္သြားကာ အေနာက္ေဆာင္၌ မီးေလာင္ပံုကို ျမင္မက္ရာ အယူေတာ္မဂၤလာ ေမာင္ႏုိးအား အိပ္မက္ အဓိပၸာယ္ကို ေမးေတာ္မူရသည္။ ေမာင္ႏိုးကား ေကာ႑ညပုဏၰားမ်ိဳး ၀င္စားသူဟုဆို၏။ ျမန္မာ့ယုတၱိေဗဒပညာပါရဂူပင္တည္း။
ထို႕ေနာက္ အယူေတာ္မဂၤလာ ေမာင္ႏိုး ေလွ်ာက္တင္သည့္အတိုင္း အတိတ္ၾကီး နိမိတ္ၾကီးမ်ားေပၚကာ အလြန္ရုပ္လကၡဏာ ထူးျခားေသာ ေညာင္ရမ္းျမိဳ႕စား မင္းသား (စၾကာမင္းေလး) ကို ဖြားျမင္ေလ၏။ လက္၀ါးမ်ားတြင္ ..ခရုပတ္.. ႏွင့္ ..မွဲ႕ရွင္.. မ်ား ထူးျခားထင္ရွားစြာ ေတြ႕ရသည္။ အခ်င္းစလြယ္သိုင္း၏။ ခုနစ္ရက္ရလွ်င္ မယ္ေတာ္ ကြယ္လြန္ရသည္။ ဖြားဖက္ေတာ္ ခုနစ္ဦးလည္း ေပၚသည္။ ၂၇ ႏွစ္အရြယ္၌ ကြပ္မ်က္ခံရသည္။ ေမြးဖြားစဥ္ကကဲ့သို႕ပင္ ..ငလ်င္ ေတာ္လည္းျခင္း.. စေသာ တစ္ႏိုင္းငံလံုး ေၾကာက္မက္ဖြယ္ ထူးထူးျခားျခား နိမိတ္ၾကီး အတိတ္ၾကီးမ်ား ျဖစ္ျပန္၏။
ျခံဳ၍ဆိုရေသာ္ ေညာင္ရမ္းမင္းသားေလးကား လြန္စြာ ထူးျခားခဲ့ေပသည္။ ယင္းသို႕ ဘုန္းကံ ၾကီးမားသည္ကို သိျမင္ၾက၍ တန္ခိုးရွင္တို႕ အရယူလိုက္ျခင္းေလာ။ သူတို႕သည္ပင္လွ်င္ ဖန္တီးလိုက္ေသာ သေႏၶသားေလာ။ မေျပာႏိုင္။ မယံုႏိုင္ေလာက္ေအာင္ ဆန္းၾကယ္မွုကား ျဖစ္ခဲ့၏။
ထို႕ေၾကာင့္ ..ဗုဒၶရာဇာစၾကာမင္း.. ဟူသည္ကို ..ေညာင္ရမ္းမင္းသားေလး.. ဟု အသည္းစြဲ ေမွ်ာ္ေနၾကျခင္း ျဖစ္သည္။
တန္ခိုးရွင္တို႕ကလည္း တန္ခိုးသာသနာ ျပဳရန္ အလြန္ေျခသြက္ခဲ့ၾက၏။ ယခုလည္း ေျခသြက္ဆဲ။ ဖဆပလ ႏွစ္ျခမ္းကြဲတြင္ အမတ္လုၾကသကဲ့သို႕ သူတို႕တြင္ အလုပ္မ်ားေနၾက၏။ အစိုးရမဖြဲ႕ႏိုင္သည့္တိုင္ေအာင္ အမတ္အေရအတြက္ မ်ားမ်ားရရန္လိုသည္။ ႏွစ္ပါးသီလမွ်ျဖင့္လည္း သာသနာျပဳလက္မွတ္ ထုတ္ေပးေနၾကသည္။ စည္းရံုးေနၾကသည္။ မဟာဂႏၶာရီေပၚလွ်င္ စူ႒ဂႏၶာရီေပ်ာက္၍ အနတၱသာသနာတြင္ ခိုလွံုႏိုင္ခြင့္ရွိသည္ကိုမူ ေမ့ေနၾက၏။
ဘိုးဘိုးေအာင္၏ ေတာတြင္းက စီမံကိန္း
ကုန္းေဘာင္ရာဇ၀င္ကို ခါးကျဖတ္၍ ..အတၱသာသနာ.. ျပဳရန္ အၾကံၾကီးခဲ့သူ ဘိုးဘိုးေအာင္တို႕သည္ သာသနာဘုန္းကံေၾကာင့္ တပ္လန္ျပီး ေျပးခဲ့ရေသာ္လည္း မေလွ်ာ့ေသး။ ဘုန္းစ ကံစ ရွိသူမ်ားကို ျမင္ေနသူပီပီ အာဇာနည္ျဖစ္ႏိုင္သည့္ ကေလးငယ္မ်ားကို ယခုေခတ္ တိုင္ေအာင္ပင္ ၀ိဇၨာတို႕တန္ခိုးျဖင့္ ခိုးယူေမြးျမဴေနၾကျပန္သည္။
၁၉၃၆ ခုနစ္ ဧျပီလထုတ္ သူရိယမဂၢဇင္းတြင္ ရန္ေအာင္ဆိုသူက ေဆာင္းပါး တစ္ပုဒ္ ေရးခဲ့ဖူးသည္။ အက်ဥ္းခ်ဳပ္မွာ…….
ဆင္ေပါင္၀ဲျမိဳ႕၌ ကိုဘိုးစိန္ႏွင့္ မေငြအုန္းတို႕၏ ေမြးကင္းစ ကေလးကို ၀တ္ျဖဴစင္ၾကယ္ႏွင့္ လူတစ္ေယာက္က ခိုးယူေပ်ာက္ကြယ္သြား၏။ မေမြးမီကလည္း ..ငါလာယူမယ္.. ဟု အိပ္မက္ေပးထားႏွင့္သည္။ ၁၅ ႏွစ္ၾကာလွ်င္ မိဘမ်ားအား ျပည္ျမိဳ႕အေနာက္ဘက္ မိုးဦးေတာင္သို႕ လိုက္ခဲ့ရန္ လူၾကံဳျဖင့္ မွာလိုက္၏။ လိုက္သြားၾကေသာအခါ ေတာင္ေပၚ၌ မိမိတို႕၏သားငယ္ကို မင္းညီမင္းသား ၀တ္စံုျဖင့္ ျမင္းျဖဴၾကီး စီးေနသည္ကို ေတြ႕ခဲ့ရသည္ဆို၏။ ဖိုးဦးေတာင္ကား ဘိုးဘိုးေအာင္၏ နနးစိုက္ရာတည္း။
တစ္ဖန္ ထုိႏွစ္ ၾသဂုတ္လထုတ္ ယင္းမဂၢဇင္း၌ပင္ ဗႏၶရသိန္းဆိုသူက ေရးျပန္၏။ ဖိုးဦးေတာင္ေျခ ရြာသာယာရြာ (ရသယာရြာ) မွ ကိုတင္-မေရႊက်င္တို႕ကလည္း ေမြးစကေလးမ်ား ႏွစ္ၾကိမ္တိုင္တိုင္ပင္ ေပ်ာက္ခဲ့ဖူးသည္ဆို၏။ ၁၂၅၇ ခုနစ္ တစ္ၾကိမ္၊ ၁၂၆၀ ျပည့္ႏွစ္ တစ္ၾကိမ္၊ ေရွးနည္း အတိုင္းပင္ မိဘမ်ားအား အလြမ္းေျပ ေခၚျပသျဖင့္ သြားေရာက္ၾကည့္ရွဳၾကရာ စာေရးသူကိုယ္တုိင္ လိုက္ပါသြားခဲ့သည္။ သားငယ္ႏွစ္ဦးစလံုး ျမင္းျဖဴၾကီးစီးျပီး မင္းညီမင္းသားကဲ့သို႕ ေဆာ့ကစားေနၾကသည္ကို ေတြ႕ခဲ့ရသည္ဟု ဆိုျပန္သည္။ ထိုကိစၥကို အစိုးရကိုယ္တိုင္ကပင္ အေရးယူခဲ့ဖူး၏။
ယံုၾကည္ႏိုင္ေလာက္ေသာ အေျခခံ မရွိသူတို႕က ရူးသည္ဟုပင္ ဆိုေကာင္းဆိုၾကမည္။ ..စကားမ်ားကြ်န္း.. စသည့္ ရြာမ်ားမွလည္း ကေလးမ်ား ယင္းသို႕ပင္ ထူးထူးဆန္းဆန္း အခိုးခံေနၾကရသည္။
ေညာင္ရမ္းမင္းသားေလးကမွစ၍ ယေန႕က်ေအာင္ပင္ ဘိုးဘိုးေအာင္တို႕ ေျခပုန္းခုတ္ ေနၾကသည္မွာေတာ့ အမွန္ပင္။ အဘယ္ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ ဤသို႕ ၾကိဳးစားပမ္းစားလုပ္ေနသနည္း။ ရွင္းပါ၏။
သာသနာျပဳမည့္ အာဇာနည္ ပုဂၢိဳလ္ထူးတစ္ဦး မုခ်လာလိမ့္မည္။ ဒါကို သူတို႕ျမင္ၾက၏။ ထိုပုဂၢိဳလ္ကို အတၱသာသနာတန္ခိုး သာသနာျပဳ ၀ိဇၨာဂိုဏ္း၀င္ထဲမွ ျဖစ္ေပၚေစခ်င္၏။ ယေန႕လည္း ကမၼ႒ာန္းေလာကသို႕ ၀င္ေရာက္ ထိုးေဖာက္ေနသည္။ ေတာတြင္းတစ္ေနရာမွ စီမံကိန္းၾကီးတစ္ရပ္ကား ၾကီးက်ယ္လွေပ၏။
သကၤန္း၀တ္ မင္းၾတားၾကီးမ်ား
ယေန႕ ဂိုဏ္းဆရာတို႕ေလာက၌ အခ်ိဳ႕သကၤန္း၀တ္မ်ားပင္ ရာဇပလႅင္.. ကနကၠဒဏ္ ေရႊထီး စေသာ မင္းခမ္းမင္းနားတို႕ျဖင့္ မင္းစည္းစိမ္ၾကီးေနၾကသည္ကို စာရွဳသူတို႕ ျမင္ဖူးၾကပါလိမ့္မည္။ သာသနာေတာ္၏ အေဆာင္အေယာင္မ်ားမဟုတ္။ လွူသူရွိ၍ သံုးစြဲေနၾကျခင္းမဟုတ္။ ဗုဒၶရာဇာ စၾကာဓာတ္ ဆင္ေနၾကျခင္းပင္တည္း။
သူတို႕ကိုယ္သူတို႕လည္း သာသနာျပဳေနသည္ဟု ထင္ေနရွာၾက၏။
မျမင္ရေသာ ေတာထဲက တန္ခိုးရွင္တို႕ကလည္း ဤသို႕ပင္ ထင္ေနရွာၾက၏။
တန္ခိုးၾကီးရာၾကီးရာ အဆင့္ဆင့္ခိုင္းသည့္အတိုင္း လုပ္ေနၾကရသည္။
ဘာမွ် မသိရွာၾက။
ထုိဘာမွ် မသိရွာၾကေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ားကိုပင္ မေသခ်ာေသာ ေလာကီက်ိဳး ေမွ်ာ္ကိုးလြန္းသူ အခ်ိဳ႕က ဘာမွ်မေျပာပေလာက္ေသာ ပဥၥလက္ မ်က္လွည့္တန္ခိုး အထူးအဆန္းကေလးမ်ားကို ျမင္ၾကရသျဖင့္ တန္ဖိုးမျဖတ္ႏိုင္ေသာ ဘ၀ၾကီးကို ရေနပါလ်က္ မဟာယာန ကိုယ္စားလွယ္တို႕၏ ေျခေတာ္အစံု၌ ခိုလွံုမိမွားၾကရွာေလ၏။
စၾကာမင္းဟုေခၚေသာ ပုဂၢိဳလ္ထူးတစ္ပါး အမွန္ျဖစ္ေပၚလာမည္ကို တိတိက်က် ပိုင္ပိုင္ႏိုင္ႏိုင္ မသိေၾကာင္းထင္ရွားေနေပသည္။
မည္သို႕ျဖစ္ေစ ျမန္မာျပည္တြင္ စၾကာကိန္းေၾကာင့္ မယူတိမ္းေနၾကသူေတြ မ်ားလွေခ်၏။ ရွင္ပိလိႏၵ၀စၦကဲ့သို႕ စစ္မွန္ျမင့္ျမတ္ေသာ လမ္းစဥ္သို႕ သက္၀င္ႏိုင္ၾကပါေစခလို။
ကမၻာကို ခ်ဳပ္ကိုင္မည့္သူ… (ေရးသူ == ေဌးလွိုင္) စာအုပ္မွ ထုတ္ႏွုတ္ျပီး ရိုက္ကူးမွ်ေ၀ပါသည္။
ေမတၱာျဖင့္
ခိုင္ခိုင္
ေမတၱာျဖင့္
ခိုင္ခိုင္
