မ်က္ေမွာက္ၿပဳရပါလုိ၏
ဟုဆုေတာင္းေလ့ရွိၾကသည္။ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားသည္ ဤကဲ့သုိ႔နိဗၺာန္ကုုိၿမတ္ ႏုိးေတာင့္တ
ၾကသည္။ေယဘူယ်အားၿဖင့္္နိဗၺာန္ခ်မ္းသာသည္ မိမိတုိ႔လက္ရွိခံစားေနရသည့္ ခ်မ္းသာၿခင္းမ်ားထက္သာလြန္ေၾကာင္းသိထားၾက၏၊ ေတြ႔ၾကဳံခံစားေနရသည့္
ဒုကၡဆင္းရဲ
အေပါင္းမွလြတ္ေၿမာက္ၿခင္းၿဖစ္သည္ဟုလည္းနားလည္ထားၾကသည္။
ၿမတ္စြာဘုရား ပထမဦးဆုံးေဟာၾကားေတာ္မႈေသာဓမၼစကၠပ၀တၱနသုတ္တြင္ နိဗၺာန္ကုိမ်က္ေမွာက္ၿပဳႏုိင္သည့္ သစၥာေလးပါးတရားအေၾကာင္းကုိေဟာ
ၾကားေတာ္မူခဲ့သည္။
ဥပါဒန္ႏွင့္တကြၿဖစ္ေသာ ခႏၶာငါးပါးသည္ဒုကၡအမွန္ပင္ၿဖစ္သည္။ ထုိဒုကၡတုိ႔သည္စဲြလမ္း
ၿခင္းတဏွာေၾကာင့္ၿဖစ္သည္။စဲြလမ္းၿခင္းတဏွာဆုိသည္မွာ ကာမဂုဏ္တုိ႔ကုိ စဲြလမ္းေသာကာမတဏွာ၊ ဘ၀ကုိစဲြလမ္းေသာ ဘ၀တဏွာ၊ ဘ၀ၿပတ္စဲလုိ
ေသာ၀ိဘ၀တဏွာဟူေသာ တဏွာသုံးမ်ိဳးတုိ႔ ၿဖစ္သည္။
ယင္းတုိ႔ကို အမွန္အတုိင္းသိရွိရန္ မဂၢင္ရွစ္ပါးတည္းဟူေသာ မွန္ကန္သည့္လမ္းစဥ္ကုိ
က်င့္ၾကံပြားမ်ားအားထုတ္ပါက ထုိစဲြလမ္းေသာ သမုဒယသစၥာတဏွာတုိ႔အၾကြင္းမဲ့
ခ်ဳပ္ၿငိမ္းသြားၿပီး နိေရာဓသစၥာတည္းဟူေသာနိဗၺာန္ခ်မ္းသာကုိ မ်က္ေမွာက္ၿပဳခံစားႏုိင္ၾကမည္
ၿဖစ္ေၾကာင္းေဟာၾကားလမ္းညႊန္ေတာ္မႈခဲ့သည္။ ၿမတ္စြာဘုရားကုိယ္ေတာ္တုိင္ “အုိတဏွာတည္းဟူေသာ လက္သမား၊ သင့္ကုိငါသိၿပီ၊ ေနာက္ထပ္ဘ၀ခႏၶာအိမ္ကုိ
တည္ေဆာက္ခြင့္မၿပဳေတာ့”ဟုက်ဴးရင့္ေတာ္မူခဲ့သည္။
ဤသုိ႔ၿမတ္စြာဘုရားေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့သည့္ တရားတုိင္းသည္ဒုကၡအေၾကာင္း၊ ဒုကၡၿဖစ္ရသည့္အေၾကာင္း၊ ဒုကၡ၏လြတ္ေၿမာက္ရာ နည္းလမ္းအေၾကာင္းႏွင့္္
ဒုကၡခ်ဳပ္ၿငိမ္းၿခင္းအေၾကာင္းတုိ႔ကုိ နည္းမ်ိဳးစုံၿဖင့္ သတၱ၀ါတုိ႔၏ အဇၥ်တၱသႏၱာန္အလုိက္
ေဟာၾကားဆုံးမေတာ္မႈခဲ့သည္။ သံယုတၱနိကာယ္ အသခၤတသံယုတ္တြင္ ပရိယာယ္ေ၀ါဟာရ
၃၃ ပုဒ္ၿဖင့္ နိဗၺာန္ႏွင့္နိဗၺာန္မ်က္ေမွာက္ၿပဳေၾကာင္းတရားတုိ႔ကုိေဟာၾကားေတာ္မူထားသည္။
နိဗၺာန္ဆုိသည္မွာ မၿပဳၿပင္အပ္ေသာ အသခၤတတရားၿဖစ္သည္။ရာဂ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟတုိ႔၏
ကုန္ရာသည္ နိဗၺာန္ၿဖစ္သည္။ တဏွာကင္းရာ၊ အာသေ၀ါတရာကင္းရာ ၊ေဘးကင္းရာ၊ ရာဂကင္းရာ၊ လြတ္ေၿမာက္ရာတုိ႔သည္နိဗၺာန္ပင္ၿဖစ္သည္။
ေဗာဓိပကၡိယတရား ၃ရပါးသည္
အသခၤတဓာတ္ဟူေသာနိဗၺာန္သုိ႔ေရာက္သည့္လမ္းၿဖစ္ေၾကာင္း ေဟာၾကားေတာ္မူသည္။ ဤသုိ႔အားၿဖင့္ ပရိယာယ္ေ၀ါဟာရမ်ားအသုံးၿပဳကာ
ေဟာၾကားေတာ္မူသည္ကုိ နားလည္သေဘာေပါက္ထားရန္ လုိအပ္သည္။
ပိဋကတ္ေတာ္လာ ၿငိမ္းေအးၿခင္းနိဗၺာန္(၂)
မဟာသမယသုတ္တြင္ တဏွာကုိပယ္လွ်င္ဇာတိစေသာ ဆင္းရဲအေပါင္းမွ လြတ္ကင္း၏ဟုေၿပာၾကားေတာ္မူခဲ့သည္။ ဥပဒါနသုတ္တြင္
ဥပဒါန္ႏွင့္ေႏွာင္ဖဲြ႔ၿခင္းသံေယာဇဥ္၏အေၾကာင္းၿဖစ္ေသာတရားတုိ႔၌သာယာ
ဖြယ္ဟု ရႈေနသူအား၊ တဏွာသည္ပြားမ်ားေၾကာင္းအၿပစ္ဟု ရႈေနသူအား၊
တဏွာခ်ဳပ္ေၾကာင္းတရားေဟာၾကားေတာ္မႈသည္။ေဒ၀ဒဟသုတ္တြင္ ရဟန္းတုိ႔က
ငါတုိ႔၏ဆရာ ၿမတ္ဗုဒၶသည္ လုိခ်င္တပ္မက္မႈပယ္ေဖ်ာက္ေရးကုိ ေဟာၾကားေလ့ရွိသည္ဟု
ေၿပာဆုိၾကသည္။
ဒုတိယဟာလိဒၵိကာနိသုတ္တြင္ တဏွာကုန္ရာနိဗၺာန္ကုိ အာရုံၿပဳ၍လြတ္ေၿမာက္
ေသာ စိတ္ရွိသည့္လူသည္ စင္စစ္ၿပီးဆုံးၿခင္းရွိသူဟုေဟာၾကားေတာ္မူသည္။ သတၱသုတ္တြင္္ ခႏၱာငါးပါး၌ လုိခ်င္ၿခင္း၊တပ္မက္ၿခင္း၊ ဆာေလာင္ၿခင္းကုိ
ခႏၱာငါးပါး၌ၿငိကပ္တတ္ေသာေၾကာင့္
သတၱ၀ါဟုေခၚဆုိေၾကာင္း၊ ထုိတရားတုိ႔တြင္လုိခ်င္တပ္မက္ ႏွစ္သက္ၿငိကပ္ၿခင္းဟူေသာ
တဏွာကုန္ၿခင္းသည္ နိဗၺာန္ပင္ၿဖစ္ေၾကာင္းေဟာၾကားေတာ္မူသည္။
ဤသုိ႔အားၿဖင့္ ေၿမာက္မ်ားစြာေသာသုတ္မ်ားတြင္ တဏွာကုန္ခန္းၿခင္းသည္နိဗၺာန္ပင္ၿဖစ္ေၾကာင္းေဟာၾကားေတာ္မူသည္။ေၿမာက္မ်ားလွစြာေသာသုတ္မ်ားတြင္
ရာဂ၊ ေဒါသ၊ေမာဟတုိ႔ကုိပယ္ေဖ်ာက္ၿခင္းသည္ နိဗၺာန္ဓာတ္ပင္ၿဖစ္သည္ဟုေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ပါသည္။ ဗလသုတ္တြင္ ရာဂ၊ေဒါသ၊ေမာဟ
ကင္းေပ်ာက္ၿခင္းလွ်င္ အၿမဳိက္နိဗၺာန္ဟုဆုိအပ္၏ဟု မိန္႔ဆုိသည္။ ဒုတိယအညတရဘိကၡသုတ္တြင္ ရာဂ၊ေဒါသ ေမာဟတုိ႔ကုိ ပယ္ေဖ်ာက္ၿခင္းဟူသည္
နိဗၺာန္ဓာတ္၏အမည္ဟုေဟာၾကားေတာ္မူသည္။ အခ်ိဳ႔သုတ္မ်ားတြင္ကိေလသာတရားမ်ားမွ လြတ္ေၿမာက္မႈကုိ ေဟာၾကားေတာ္မူသည္။ စူဠအႆပူရသုတ္တြင္
အတြင္းဓာတ္ၿငိမ္းခ်မ္းမႈ ရွိသူသည္ စိတ္၏လြတ္ေၿမာက္မႈ၊ ပညာ၏လြတ္ေၿမာက္မႈကုိ မ်က္ေမွာက္ၿပဳ၍ အာသေ၀ါတရား
ကုန္ခမ္းၿခင္းေၾကာင့္ကိေလသာ ၿငိိမ္းေအးသူၿဖစ္၏ဟုေဟာၾကားေတာ္မႈခဲ့သည္။ ကိေလသာ
၁၀ပါးဟူသည္မွာ..ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟ၊ မာန၊ ဒိဌိ ၊၀ိစိကိစၧာ ၊ထိန၊ဥဒၶစၥ၊ အဟိရိက၊ အေနာတၱပၸတုိ႔ပင္ၿဖစ္သည္။
အာသေ၀ါတရားေလးပါးဆုိသည္မွာ ကာမာသ၀၊ ဘ၀ါသ၀၊ ဒိ႒ာသ၀၊ အ၀ိဇၨာသ၀တုိ႔ပင္ၿဖစ္သည္။နာဂိတသုတ္(အဂုၤတၱရနိကာသ) တြင္ၿမတ္စြာ
ဘုရားသည္ကာမကုန္တုိ႔မွ လြတ္ေၿမာက္မႈခ်မ္းသာ၊ ကိေလသာဆိတ္သုန္းမႈခ်မ္းသာ၊ၿငိမ္းေအးမႈခ်မ္းသာ၊ အမွန္သိၿမင္မႈခ်မ္းသာတုိ႔ကုိအလုိရွိတုိင္း
ခံစားႏုိင္သည္။ ထုိသုိ႔ရယူမခံစားႏုိင္သူတုိ႔သာ ရြံရွာဖြယ္ၿဖစ္ေသာခ်မ္းသာ၊ အိပ္ငုိက္ၿခင္း ခ်မ္းသာ၊ လာဘ္ရၿခင္း၊ အပူေဇာ္ခံရၿခင္း၊
ဂုဏ္သတင္းၾကီးၿခင္းခ်မ္းသာတုိ႔ကုိ သာယာၾကကုန္သည္ဟု ေဟာၾကားေတာ္မႈသည္။
ပိဋကတ္ေတာ္လာ ၿငိမ္းေအးၿခင္းနိဗၺာန္(၃)
၀ပၸသုတ္တြင္ ကိေလသာမွလြတ္ေၿမာက္ေသာစိတ္ရွိသူသည္ မ်က္စိၿဖင့္အဆင္း၊ နားၿဖင့္အသံ၊
ႏွာေခါင္းၿဖင့္အနံ႔၊ လွ်ာၿဖင့္အရသာ၊ ကုိယ္ၿဖင့္အေတြ႔အထိ၊ စိတ္ၿဖင့္ ဓမၼာရုံတုိ႔ ဖႆေတြ႔ထိ၍ၿဖစ္ေပၚလာသည့္ ခံစားမႈေ၀ဒနာတုိ႔အေပၚတြင္၀မ္းသာ
၀မ္းနည္းၿခင္းမရွိဘဲ
သတိသမၸဇဥ္ႏွင့္ယွဥ္ကာ လ်စ္လ်ဴရႈေနႏုိင္ပါသည္။
ဤသုိ႔အားၿဖင့္ ကိေလသာတုိ႔မွ လြတ္ေၿမာက္ေအးၿငိမ္းလ်က္နိဗၺာန္ကုိ မ်က္ေမွာက္ၿပဳေနႏုိင္သည္။ မဇၥ်ိမနိကာယ္ ပဥၥတၱယသုတ္တြင္ ဖႆယနတ
ေၿခာက္ပါးတုိ႔၏ ၿဖစ္ၿခင္း၊ ခ်ဳပ္ၿခင္း၊ သာယာဖြယ္၊ ၿငိီးေငြ႔ဖြယ္၊ ထြက္ေၿမာက္ရာတုိ႔ကုိ ဟုတ္တုိင္းမွန္စြာသိ၍မစဲြလမ္းဘဲလြတ္ေၿမာက္ၿခင္းသည္
ၿမတ္စြာဘုရားထုိးထြင္းသိၿမင္အပ္သည့္ အၿမတ္ဆုံးၿငိမ္းေအးေၾကာင္း တရားေပတည္းဟု မိန္႔ၾကားေတာ္မႈသည္။ ဓမၼပဒတြင္လည္း ဘုရားအစရွိေသာ
ပညာာရွိတုိ႔သည္ စ်ာန္တရားကုိေလ့လာပြားမ်ားၾက၍ ကိေလသာၿငိမ္းရာနိဗၺာန္အာရုံ၌ ေမြ႔ေလ်ာ္ကုန္၏။ကိေလသာၿငိမ္းရာကိေလသာသည္
အလြန္ေကာင္းၿမတ္၏ဟု
ဘုရားရွင္တုိ႔ေဟာၾကားေတာ္မႈသည္။
ပဋိစၥသမုပၸာဒသုတ္တြင္ အေၾကာင္းကုိစဲြ၍ အက်ိဳးၿဖစ္ပုံတုိ႔ကုိေဟာၾကားေတာ္မူသည္။ မိလိႏၵပဥွာလာ နိေရာဓ နိဗၺာနပဥွာတြင္အတြင္းအပ အာယတတုိ႔ကုိ
မႏွစ္သက္ မစဲြလမ္းမႈေၾကာင့္တပ္မက္မႈတဏွာခ်ဳပ္သည္။ ထုိ႔ေနာက္ ဥပါဒါန္ခ်ဳပ္သည္။ ထုိ႔ေနာက္အုိၿခင္း၊ ေသၿခင္း၊ ပူေဆြးၿခင္း၊ ငုိေၾကြးၿခင္း၊ ဆင္းရဲၿခင္း၊
ႏွလုံးမသာမယာၿခင္း၊ၿပင္းစြာပင္ပန္းတုိ႔ခ်ဳပ္ကုန္သည္။။။
ဤသုိ႔အလုံးစုံေသာ ဆင္းရဲအစုတုိ႔ခ်ဳပ္ၿခင္းသည္ နိဗၺာန္မည္၏ဟု မိန္႔ဆုိထားသည္။
အခ်ဳပ္ဆုိရေသာ္ စဲြလမ္းၿခင္းတဏွာကုန္ခမ္းၿခင္း၊ ရာဂ၊ေလာဘ၊ ေဒါသခ်ဳပ္ၿငိမ္းၿခင္း၊အာသေ၀ါတရား၊ ကိေလသာတုိ႔မွ လြတ္ေၿမာက္ၿခင္း၊ သခၤါရတရား
တုိ႔ခ်ဳပ္ၿငိမ္းၿခင္း၊ ခ်ဲ႔ထြင္မွတ္သားတက္ေသာ ပပဥၥသညာတရားစုတုိ႔
ခ်ဳပ္ၿငိမ္းၿခင္း၊ ယင္းတို႔မွလြတ္ေၿမာက္ၿခင္းတည္းဟူေဥာ ၀ိမုတၱိတ၇ားတုိ႔သည္ နိဗၺာန္ပင္ၿဖစ္သည္။
ခ်မ္းသာဟူသမွ်တုိ႔တြင္ နိဗၺာန္သည္အၿမတ္ဆုံးခ်မ္းသာၿဖစ္သည္။ သခၤတတရား၊ အသခၤတတရားတုိ႔တြင္ တဏွာကုန္ရာ၊ ကိေလသာတုိ႔ကင္းကြာရာ၊
၀ဋ္ဒုကၡခ်ဳပ္ၿငိမ္းရာ
ၿဖစ္ေသာ နိဗၺာန္သည္အၿမတ္ဆုံးၿဖစ္သည္။ လူအမ်ားနားလည္ခံစားသည့္ အာရဳံေၿခာက္ပါး
ေပၚတြင္တည္ရွိေသာ ခံစားမႈေ၀ဒနာမွ လြတ္ေၿမာက္သည့္ရြင္လန္းခ်မ္းေၿမ့မႈသုခပင္ၿဖစ္သည္။
အာရုံခံစားမႈကင္းေသာစိတ္၏ ရြင္လန္းခ်မ္းသာမႈသုခပင္ၿဖစ္သည္။
ဤနိဗၺာန္ခ်မ္းသာကုိ ဤဘ၀၌ပင္ မ်က္ေမွာက္ၿပဳႏုိင္ပါသည္။သီလ၊ သမာဓိ၊ပညာႏွင့္ၿပည့္စုံသည့္ပုဂၢဳိလ္မ်ားမ်က္ေမွာက္ၿပဳႏုိင္ဥည္ဟုၿမတ္စြာဘု၇ား
ေဟာၾကားေတာ္မႈထားသည္။ သုိ႔အတြက္ တရားဘာ၀နာမ်ားအားထုတ္က်င့္ၾကံၿပီး ဤဘ၀၌ပင္ မ်က္ေမွာက္ၿပဳနုိင္သည္။အခ်ဳပ္အားၿဖင့္ဆုိလွ်င္ ေအးၿငိမ္းမႈ
သေဘာတရားပင္ၿဖစ္သည္။ ခႏၶာငါးပါး ရုပ္နာမ္မ်ား၊ အာသေ၀ါတရားမ်ား၊ ကိေလသာမ်ား ခ်ဳပ္ၿငိမ္း၍အေအးၿငိမ္းးဆုံး
ဓာတ္သေဘာတရားပင္ ၿဖစ္သည္။
..........................။............................
လူတုိင္း ကုိုယ္စိတ္ႏွစ္ၿဖာ အစဥ္ထာ၀ရေအးၿငိမ္းခ်မ္းသာ ရွိၾကပါေစ
No comments:
Post a Comment