ဆင္းရဲအေပါင္းမွ လြတ္ေျမာက္လိုသူနဲ႔၊ ႀကီးပြားခ်မ္းသာလုိၾကသူတို႔မွာ မတူကဲြျပားတဲ့ ယံုၾကည္မႈေတြ ရွိေနတတ္ၾကပါတယ္။ ကုိးကြယ္တာနဲ႔ ယံုၾကည္တာ၊ ၾကည္ညိဳတာနဲ႔ အားကုိးတာ ကဲြျပားေနတတ္ပါတယ္။ ဘုရားကို ကုိးကြယ္ေနၾကေပမယ့္ နတ္အယူအဆေတြကို လက္ခံယံု
ၾကည္ေနတတ္ၾကတယ္။
ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ားကို ၾကည္ညိဳေပမယ့္ ဘုိးေတာ္ ၀ိဇၨာေတြကို အားကုိးေနတတ္ၾကတယ္။ ကုိးကြယ္တာနဲ႔ အားကုိးတာ၊ယံုၾကည္
တာနဲ႔ ၾကည္ညိဳတာ လဲြမွားေနတတ္ၾကတယ္။
အ၀ိဇၨာတိမ္တိုက္ေတြဖံုးလြမ္းေနတဲ့ ပုထုဇဥ္အမ်ားစု စစ္မွန္တဲ့အလင္းေရာင္ကိုေပးစြမ္းႏုိင္တဲ့ ဘုရားေဟာ တရားဓမၼေတြရွိတယ္ဆုိတာ သိေပမယ့္ လက္ေတြ႔က်တဲ့က်င့္ၾကံအား
ထုတ္မႈ၊ ေလ့လာလုိက္စားမႈ အားနည္း ၾကၿပီး၊ ပစၥဳပၸန္အခက္အခဲေတြကို ေျဖရွင္းႏုိင္ရန္အတြက္ ဘုိးေတာ္တို႔ ၀ိဇၨာတို႔ နတ္တကာတို႔ကိုပဲ အားကုိး
ယံုၾကည္ေနၾကတာ မ်ားပါတယ္။ အေမေက်ာ္ ေဒြးေတာ္လြမ္းတယ္လို႔ မဆုိခ်င္ပါဘူး။ ဘုရားမေပးႏုိင္တာကိုမွ သူတို႔ကလုိခ်င္ၾကတာကိုး။
ခ်မ္းသာေနရင္လဲ ဘာေၾကာင့္ခ်မ္းသာေနတာလဲ၊ စီးပြားေတြ ျဖစ္ေနရင္လဲ ဘာေၾကာင့္စီးပြားေတြ ျဖစ္ထြန္း တာလဲဆုိတာ သံုးသပ္ဖို႔လိုလိမ့္မယ္။ ဆင္းရဲေနရင္လဲ ဘာေၾကာင့္ဆင္းရဲေနရ
တာလဲ အေၾကာင္းရင္းကို ရွာတတ္ဖို႔ေတာ့လိုမယ္။ ဆင္းရဲေလေလ ကိုးကြယ္မႈမ်ားေလေလ ဆုိတဲ့လူစားေတြက မိမိဘာေၾကာင့္ ဆင္းရဲေန
တာလဲဆုိတဲ့အေၾကာင္းရင္းကုိ မသိၾကလို႔ပါ။
အတိတ္ကံကိုအသာထားလို႔ ပစၥဳပၸန္မွာ ကိုယ့္ရဲ႕ ကံဉာဏ္၀ီရိယကို ဘယ္အတုိင္းအတာထိ အသံုးခ်ေနလဲ။ ကုိယ္အသံုးခ်ႏုိင္ရင္ ခ်ႏုိင္သေလာက္ ခ်မ္းသာမွာပါ။ ကုိယ့္ရဲ႕ကံဉာဏ္၀ီရိယညံ့ဖ်င္းမႈ
ေၾကာင့္ စီးပြားေရးေတြ မေအာင္ျမင္တာ၊ လုပ္ငန္းေတြ အဆင္မေျပတာ၊ က်န္းမာေရးေတြခ်ဳိ႕တဲ့ေနတာကို ရိုးရာပ်က္လို႔ နတ္ကိုင္တာလိုလုိ၊ ဘုိးေတာ္ကပဲ ဒဏ္ခတ္သလိုလို ထင္ေနတတ္ၾကပါတယ္။
အဲဒီရုိးရာဆုိတဲ့အရိပ္မဲႀကီးေအာက္က ရုန္းမထြက္ႏုိင္ၾကတဲ့ မိသားစုေတြဘယ္ေလာက္မ်ားေနသလဲ။ ရုိးရာ ပ်က္လို႔ ဒုကၡေတြ႔တဲ့ မိသားစုေတြ မ်ားစြာရွိေပမယ့္ ရုိးရာမစလို႔ ခ်မ္းသာတယ္ဆုိတာေကာ တကယ္ရွိလို႔လား။ အတိတ္ကံအက်ဳိးေပးခ်ိန္တန္လုိ႔၊ ကုိုယ့္ရဲ႕
ကံၪာဏ္၀ီရိယနဲ႔ယွဥ္ၿပီးလုပ္လို႔ ခ်မ္းသာလာၾကတာခ်ည္းပါ။
ဘုိးေတာ္မစလို႔ ခ်မ္းသာသြားတာလား၊ အတိတ္ကံ အက်ဳိးေပးခ်ိန္နဲ႔ ဘုိးေတာ္မစတာတုိက္ဆုိင္သြားတာလား။ အတိတ္ကံနဲ႔ ပစၥပၸန္အားထုတ္မႈ မပါပဲ ဘုိးေတာ္ မစတိုင္းသာ ခ်မ္းသာမည္ဆုိလ်င္ ဘာလုိ႔ပင္ပန္းခံၿပီး အလုပ္လုပ္ေနေတာ့မွာလဲ။ ရုိးရာပ်က္လို႔ခုိက္တာဆုိရင္ ဘာလုိ႔ဆရာ၀န္ျပေနေတာ့မွာလဲ။ တစ္ခါတစ္ေလ ဦးေႏွာက္မပါတဲ့အလုပ္ကို သိသိႀကီးနဲ႔လုပ္ေနၾက
တာ အေတာ္နားလည္ရခက္ပါလား။ ဓာတ္ခံမေကာင္းတဲ့ ခပ္ညံ့ညံ့သမားေတြေၾကာင့္ ရိုးရာတုိ႔ ဘုိးေတာ္တို႔ဆုိတာ ျဖစ္လာသလားလို႔ေတာင္ ထင္ရတယ္။
ဘာလုိ႔မ်ား ဘုိးေတာ္ဆုိတာေတြကိုအားကိုးၿပီး၊ ဒီရုိးရာဆုိတဲ့ အေမြအႏွစ္ဆုိးႀကီးကို ေပးခဲ့တာလဲဆုိၿပီး တမလြန္ေရာက္သြားတဲ့ ဘုိးဘြားေတြကို လိုက္ၿပီးရန္ေတြ႔လိုက္ခ်င္တာ။ ေပးခဲ့ပါေတာ့
လားငါးပါးသီလကိုခါး၀တ္ပုဆုိးကဲ့သုိ႔ရာသက္ပန္ ေစာင့္ထိမ္းရမယ္၊ ေန႔စဥ္ဘုရားရွိခုိးရမယ္၊ ကုိယ္က်င့္တရားေကာင္းရမယ္၊ ရိုးသား ႀကိဳးစားရမယ္လုိ႔။ ခုေတာ့ သူတုိ႔လုပ္ခဲ့တဲ့ေပါက္ကရအလုပ္ေတြ
ကုိ ေနာက္လူေတြ အဟုတ္ထင္ၿပီးကုိးကြယ္ ေနၾကၿပီေလ။
အဲဒီအဖုိးအဖြားေတြေပးခဲ့တဲ့ ရုိးရာအေမြဆုိးႀကီးကို လက္ခံက်င့္သံုးမွာလား။ ဘုရားရွင္ရဲ႕ ဗုဒၶဘာသာအေမြ ကို လက္ခံက်င့္သံုးမွာလား။ သားစိမ္းငါးစိမ္းကို သတ္ျဖတ္ၿပီး ပူေဇာ္
ပသေပးရတဲ့ အဲဒီရုိးရာက ဘီးလူးနဲ႔ အမ်ဳိးေတာ္တဲ့ မေကာင္းဆုိး၀ါးပဲျဖစ္ရမယ္။ လူလူခ်င္းေတာင္ မေလးစားတဲ့ အမူးသမားကုိ အရက္တုိက္ ၿပီးေမးလို႔ေကာ ဘာထူးမွာလဲ။ အမူးသမားစကား ဘယ္တုန္းကမွန္ဖူးလို႔လဲ။ သာမံလူပိန္းေတာင္ ေတြး
သိႏုိင္ တဲ့ကိစၥကုိ စီးပြားေရး ၀ိသမေလာဘေတြ တက္ၿပီး ဆင္ခ်င္တံုတရားကင္းမဲ့စြာ အယူမသီးခ်င္စမ္းပါနဲ႔။ ရုိးရာ ပ်က္လို႔ ပ်စ္စီးသြားတာေတြ၊ ရုိးရာခုိက္လို႔ ဒုကၡေရာက္ရတာေတြရွိေပမယ့္
ရုိးရာမစလို႔ ခ်မ္းသာသြားတာဆုိ တာေတာ့ ရွိလိမ့္မယ္မထင္ပါဘူး။
ကံငါးပါးလွဳံျခံဳေနမယ္၊ စိတ္ေကာင္းေလးေမြးၿပီး ေန႔စဥ္ဘုရားရွိခုိး ဆြမ္းေရခ်မ္းပန္းဆီမီးကပ္လွဴတာေလး ကုိသာ ဗုဒၶဘာသာရဲ႕ ရိုးရာတစ္ခုအေနနဲ႔ မပ်က္မကြက္ေဆာင္ရြက္လုပ္ကုိင္ေနမယ္ဆုိရင္
နတ္ေတြ ဘုိးေတာ္ေတြကို အေဖေခၚၿပီး အိမ္ေပၚတင္ထားစရာ မလိုေလာက္ပါဘူး။ စီးပြားေရးအတက္အက်နဲ႔ ႀကီးပြား ခ်မ္းသာဖုိ႔ ဆုိတာကေတာ့ အတိတ္ကံေစတနာနဲ႔ ပစၥပၸန္လုပ္ေဆာင္ခ်က္
အေပၚမွာပဲ မူတည္မွာပါ။
မိဘခုိင္းတာမလုပ္၊ မိဘစကားနားမေထာင္တဲ့ သားသမီးကို မေကာင္းၾကံၿပီး ဒုကၡေရာက္ေအာင္လုပ္တဲ့ မိဘဆုိတာမရွိပါဘူး။
ဆရာ့စကားနားမေထာင္တဲ့တပည့္ကို ေဘးဒုကၡနဲ႔ၾကံဳပါေစဆုိၿပီး ဆုေတာင္းေပးတဲ့ ဆရာဆုိတာမရွိပါဘူး။ ဗုဒၶရဲ႕အဆံုးအမကို မလုိက္နာရေကာင္းလားဆုိၿပီး ဒုကၡတြင္းထဲဆဲြခ်တဲ့ ဘုရားဆုိတာ လဲ
မရွိပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ရုိးရာပ်က္လို႔ခုိက္တယ္ဆိုတာေတာ့ ရွိပါတယ္။ မိဘေလာက္မွ အားမကိုးထုိက္တဲ့ ဆရာေလာက္မွ ေလးစားဖုိ႔ မေကာင္းတဲ့ အဲဒီရုိးရာဆုိတာႀကီးကို ဘုရားထက္ပုိၿပီး ယံုၾကည္
ကုိးစားေန ၾကေတာ့မွာလား။ စဥ္းစားပါဦး။
ဗုဒၶဘာသာတစ္ေယာက္အေနနဲ႔ `ငါသရဏဂံုတည္ပါတယ္´လို႔ ရဲရဲႀကီး အာမမခံႏုိင္တဲ့သူေတြ အမ်ားစု၊ ရတနာျမတ္သံုးပါး၏ ဂုဏ္ေတာ္ေတြကုိ
မသိနားလည္ၾကတဲ့ အႏၶဗုဒၶဘာသာအမ်ားစုတုိ႔က ရုိးရာနတ္၀ါဒကို ယံုၾကည္ကိုးကြယ္တတ္ၾကတယ္။ ခုိက္မွာေၾကာက္လို႔၊ တစ္ခုခုလုပ္မွာ စုိးလို႔ဆုိတဲ့ အေၾကာက္တရားေတြက မသိခ်င္းကစတာပါပဲ။
ဒါေၾကာင့္ ရတနာျမတ္သံုးပါးရဲ႕ အႏႈိင္းမဲ့ဂုဏ္ေတြကို သိေအာင္လုပ္ပါ။ ရုိးရာနတ္တို႔ ရဲ႕ သမုိင္းေၾကာင္းကုိေလ့လာပါ။ ႏႈိင္းယွဥ္ပါ။ သံုးသပ္ပါ။
ေရာင္ေတာင္ေတာင္ဘ၀နဲ႔ လမ္းမဆံုးပါေစနဲ႔။
သမုိင္းေၾကာင္းအရ လူတုိ႔ကိုးကြယ္ေနၾကတဲ့ ရိုးရာနတ္အမ်ားစုရဲ႕ အတၳဳပၸတၱိကုိၾကည့္လုိက္ရင္ အစိမ္းေသေသၿပီး ေၾကကဲြဖြယ္ ျဖစ္ရပ္ေတြနဲ႔ မကြ်တ္မလြတ္ၾကသူေတြခ်ည္းပါပဲ။ ဘုရားရွင္ကလဲ နတ္ကိုကိုးကြယ္ဖို႔ မေဟာခဲ့ပါဘူး။ ေမတၱာပို႔ေပးရမယ္၊ အမွ်တမ္းေပးေ၀ရမယ္ဆုိတာ ေမတၱသုတ္ပရိတ္ အေၾကာင္းကို ေလ့ လာဖူးရံုမွ်နဲ႔ သိႏုိင္ပါတယ္။
ပုဂံ၊ ပင္းယ၊ အင္း၀၊ ေတာင္ငူေခတ္မွစ၍ လူတုိ႔ ကိုးကြယ္လာၾကေသာ ရုိးရာနတ္တုိ႔ရဲ႕ သမုိင္းအက်ဥ္းကို ေလ႔ လာၾကည့္လ်င္ ေယာက္်ား မိန္းမ၊ ရွင္၊ လူ၊ သိၾကား အစုံပါ၀င္ၿပီး၊ ဗမာ၊ မြန္၊ ရွမ္း၊ ကုလား၊ ယြန္း၊ ပုဏၰားစတဲ့ လူမ်ဳိးေပါင္းစံုပါ၀င္ေနတာကိုေတြ႔ရပါတယ္။ ျမန္မာႏုိင္ငံအႏွံ႔အျပားႏွင့္ အိမ္နီးခ်င္းႏုိင္ငံတုိ႔က ကုိးကြယ္ၾကၿပီး၊ သိၾကား၊ ဘုရင္၊ မင္းသား၊ မင္းႏြယ္၊ မိဖုရား၊ အမတ္၊ အမႈထမ္း၊ ကုန္သည္၊ ဆင္းရဲသားစသည္ျဖင့္ အလႊာေပါင္းစံု ပါ၀င္ပါတယ္။ ေသခဲ့ၾကပုံမ်ားကေတာ့ က်ားကုိက္၊ ေျမြကုိက္၊ မီးေလာင္၊ စိတၱဇျဖစ္၊
ကြပ္မ်က္ ခံရျခင္း၊ ဖ်ားနာျခင္း၊ ဘိန္း အရက္စြဲျခင္း၊ ကု႒ႏူနာျဖစ္ျခင္း စသည္တို႔ ျဖင့္ အေသဆုိးနဲ႔ေသခဲ့ၾကရၿပီး တစ္ခ်ဳိ႕နတ္မ်ားမွာ သမုိင္းပင္ မယ္မယ္ရရ မရွိပါဘူး။
`ဗုေဒၶါ ေမ သရဏံ အညံနတၳိ၊ ဓေမၼာ ေမ သရဏံ အညံနတၳိ၊ သံေဃာ ေမ သရဏံ အညံနတၳိ´ဆုိၿပီး ကုိယ့္ကုိကိုယ္ ဗုဒၶဘာသာတစ္ေယာက္လုိ႔ ခံယူထားၾကသူေတြ ေသခ်ာစဥ္းစားသင့္ပါတယ္။ အထက္တန္းက်တဲ့ ဗုဒၶဘာသာတစ္ေယာက္ မျဖစ္သည့္တုိင္ ယုတၱိမရွိတဲ့ အေတြးအေခၚနဲ႔ ေအာက္တန္းက်တဲ့ ကုိးကြယ္မႈမ်ဳိး ကုိ ျပဳမႈေနၾကတာ ရွက္စရာေတာ့ အေတာ္ေကာင္းေနၿပီေနာ္။
`ဗဟံု ေ၀ သရဏံ ယႏၱိ၊ ပဗၺတာနိ ၀နာနိစ´စေသာ ဘုရားေဟာ ေဒသနာေတာ္အရဆုိရင္ေတာ့ ရတနာသံုးပါးကုိ ကုိးကြယ္မႈမွတစ္ပါး အျခားသစ္ပင္ေတာေတာင္၌ေနၾကေသာ အေစာင့္ေရွာက္နတ္မ်ားႏွင့္
တကြ ရုိးရာ၊ ဘုိးေတာ္၊ အစိမ္းစသည္တုိ႔ကို ကိုးကြယ္ျခင္းသည္ ေၾကာက္ျခင္း၊ လာဘ္လာဘကုိ ေမွ်ာ္ကိုးျခင္း စသည္တုိ႔ေၾကာင့္ ျဖစ္တယ္လို႔ ဓမၼပဒမွာ ပါရွိပါတယ္။
ေၾကာက္တာက ေဒါသ၊ လာဘ္လာဘေမွ်ာ္ကိုးတာက ေလာဘ။ တကယ္ေတာ့ ဘုိးေတာ္နဲ႔ နတ္ကေတာ္ဆုိတာ ဘာသာေရးမႈံ၀ါး၀ါးနဲ႔ ၀ိသမေလာဘသားေတြကုိ ရုိက္စားလုပ္ေနတဲ့ ဘာသာေရး မ်က္လွည့္ဆရာေတြ ဆုိရင္လဲ မွားမယ္မထင္ပါဘူး။ အရက္ေသာက္တဲ့နတ္က အရက္မေသာက္တဲ့ လူေလာက္မျမတ္ဘူး ဆုိတာေတာ့ေသခ်ာပါတယ္။ အပါယ္မေၾကာက္တဲ့ စီးပြားေရး
အေခ်ာင္သမားေတြနဲ႔၊ နလပိန္းတုန္းေတြေလာက္သာ
ပူေဇာ္ပသၾကတာပါ။ ကုိယ္ပါေရာေရာင္ၿပီး မပါခ်င္စမ္းပါနဲ႔။
ပညာရွိ/မရွိ စကားအသြားအလာကိုၾကည့္ၿပီး သိႏုိင္ပါတယ္။ ကုိးကြယ္ေနမႈကုိၾကည့္ၿပီး ဘာသာေရးအဆင့္အတန္း ဘယ္ေလာက္ရွိလဲဆုိတာ သိႏုိင္ပါတယ္။ ဧဟိ ပႆိကဆုိတာ တရားဂုဏ္ေတာ္မွာ ပါၿပီးသားပါ။ ဗုဒၶ၀ါဒက တံခါးပိတ္ က်င့္သံုးစရာမလိုပါဘူး။ သိေအာင္လုပ္ရမယ္၊ ေလ့လာရမယ္၊ အေၾကာင္းအက်ဳိး အမွား အမွန္ကုိ ေ၀ဖန္ပိုင္းျခားႏုိင္ရမယ္။
ေကသမုတၱိသုတ္ေတာ္မွာ “အစဥ္အဆက္ျဖစ္ကာမွ်ႏွင့္လည္း မယူလင့္၊ ပိဋကတ္စာေပႏွင့္ ညီညြတ္ေပသည္ဟုလည္း အမွန္မယူလင့္ဦး”ဆုိၿပီး အတိအလင္းေဟာထားပါတယ္။ ဂုဏ္ေတာ္ရဲ႕ အနက္အဓိပၸါယ္ေတြ ကို သိနားလည္ၿပီး ႏွလံုးသားမွာ သရဏဂံုတည္ေနတဲ့ ဗုဒၶဘာသာစစ္စစ္သာ ျဖစ္မည္ဆုိရင္ `အညံ သရဏံ ဂစၧာမိ´ဆုိၿပီး ေရာင္လို႔ေတာင္ ကိုးကြယ္မိမွာ မဟုတ္ပါဘူး။
ကိုယ့္ဦးေႏွာက္ကုိ အသံုးခ်တတ္ပါေစ။ ေတြးေတာဆင္ျခင္ပါ။ ေ၀ဖန္ဆန္းစစ္ပါ။ ဘုိးဖြားေတြဆီကေန ဘာမွန္းမသိ ညာမွန္းမသိ ခံယူလာတဲ့ ရုိးရာဆုိတဲ့အေမြကုိ သားစဥ္ေျမးဆက္တုိင္ေအာင္ မ်က္စိမိတ္ၿပီး လက္ဆင့္ကမ္း သယ္ယူခုိင္းေတာ့မွာလား။ ဘေထြးကို အိမ္ေပၚေခၚတင္ထားတာ အေဖ့ကုိမ်က္ႏွာေျပာင္ တုိက္သလို ျဖစ္မေနဘူးလား။
ရုိးရာနဲ႔ နတ္ဆရာဆုိတာ ေၾကာက္တဲ့သူကို ၿဖဲၿပီးေခ်ာက္တတ္တယ္။ ယံုလြယ္သူကို လွည့္စားတတ္တယ္။ ဆင္ျခင္တံုတရားကင္းမဲ့သူကို ဖိႏႈိက္တတ္တယ္။ ဘာသာေရးဗဟုသုတမရွိသူကုိ စည္းရံုး သိမ္းသြင္းေလ့ရွိတယ္။ အေျခခံဦးေႏွာက္မရွိတဲ့ ခပ္ညံ့ညံ့သမားေတြကို တစ္မ်ဳိးၿပီးတစ္မ်ဳိး အေႏွာက္ အယွက္ေပးေလ့ရွိတတ္ တယ္။ ကုိယ္ဘယ္ထဲမွာပါေနၿပီလဲ။
“အေမႊးအၾကိဳင္၊ မုန္႔စိုင္မုန္႔ခဲ၊ ၾကက္၀က္လဲ၍၊ ပုံႏွဲခရာ၊ တီးမႈတ္ကာႏွင့္၊ ခ်မ္းသာဆင္းရဲ၊ ေပးစျမဲဟု၊ စိတ္ထဲထင္မွတ္၊ ငနတ္တို႔ကို၊ မျပတ္ကိုးကြယ္၊ အႏၲရာယ္လည္း၊ ကိုယ္၀ယ္လြတ္ကင္း၊ မရွိလွ်င္း၏” (အရွင္မဟာသီလ၀ံသ၊ သံေ၀ဂခန္းပ်ဳိ႕)တဲ့။ မိရုိးဖလာေတြကို မပယ္စြန္႔ႏုိင္သည့္တုိင္ အစြန္းေရာက္ ကိုးကြယ္မႈ၊ ၾကက္၀က္သတ္ၿပီးပူေဇာ္ပသမႈမ်ဳိး မလုပ္မိေအာင္ေတာ့ ေရွာင္ၾကည္သင့္ပါတယ္။ သားစိမ္းငါး စိမ္းေၾကြးၿပီး တစ္ႏွစ္တစ္ခါ နတ္စားမည့္အစား အလွဴလုပ္ၿပီး မကြ်တ္မလြတ္ႏုိင္ၾကေသးတဲ့ အမိရုိးရာ အဖရိုးရာေတြကို အမွ်တမ္းေပးေ၀တာ ႏွစ္ဦးႏွစ္ဖက္အတြက္
ပုိၿပီးေတာ့အက်ဳိးရွိမွာပါ။
ခြ်တ္လို႔ရေနတဲ့အစြန္းအထင္းကုိ သံသရာအထိပါေအာင္ မယူေဆာင္ခ်င္ပါနဲ႔။ ရုိးရာပ်က္ကြက္လုိ႔ တစ္ခု ခုျဖစ္မွာကို ေၾကာက္တာနဲ႔၊ ရုိးရာအတြက္ ၾကက္၀က္သတ္လို႔ သံသရာရာမွာ ျပန္ခံရမည့္အကုသုိလ္ ယွဥ္ထုိး ၾကည့္ပါ။ မိဘဆီကရထားတဲ့ အေမြဆုိးႀကီးကုိ ကုိယ့္သားသမီးလက္ထဲ ဒီအတုိင္း ထုိးအပ္ၾကေတာ့မွာ လား။ ၪဏ္ေလးနဲ႔ယွဥ္ၿပီးေတာ့စြန္႔သင့္တန္စြန္႔၊ပယ္သင့္တန္ပယ္၊ ျပင္သင့္တန္ျပင္၊ ေျပာင္းလဲြသင့္ေနပါၿပီ။
ဘုရားရွင္က `အတၱာ ဟိ အတၱေနာ နာေထာ´ကုိယ့္ကိုကိုယ္ အားကုိးပါတဲ့။ ကုိယ့္ရဲ႕ ကံၪာဏ္၀ီရိယနဲ႔ ယွဥ္ၿပီး သမၸဒါတရားနဲ႔အညီ ႀကိဳးစားပါ။ သရဏဂံုတကယ္တည္ၿပီး ပီျပင္တဲ့ ဗုဒၶဘာသာ တစ္ေယာက္ ျဖစ္ဖုိ႔အတြက္ သိသင့္သိထုိက္တဲ့ ဘာသာေရးအေျခခံေတြကို သိေအာင္
လုပ္ပါ။ ေလ့လာပါ။ ကံငါးပါးကို အတတ္ႏုိင္ဆံုး လံုျခံဳေအာင္ ေစာင့္ထိမ္းပါ။ ေန႔စဥ္ျပဳလုပ္ရမည့္ ဘုရားရွိခုိး၊ ေမတၱာပို႔၊ ဆုေတာင္း အမွ်ေ၀စတဲ့ ဘာသာေရး အေျခခံလုပ္ငန္းေတြကို မပ်က္မကြက္ ေဆာင္ရြက္ပါဟု…..။
ခ်မ္းေျမ့ပါေစ
ခ်ယ္ရီေျမ
ခ်မ္းသာေနရင္လဲ ဘာေၾကာင့္ခ်မ္းသာေနတာလဲ၊ စီးပြားေတြ ျဖစ္ေနရင္လဲ ဘာေၾကာင့္စီးပြားေတြ ျဖစ္ထြန္း တာလဲဆုိတာ သံုးသပ္ဖို႔လိုလိမ့္မယ္။ ဆင္းရဲေနရင္လဲ ဘာေၾကာင့္ဆင္းရဲေနရ
တာလဲ အေၾကာင္းရင္းကို ရွာတတ္ဖို႔ေတာ့လိုမယ္။ ဆင္းရဲေလေလ ကိုးကြယ္မႈမ်ားေလေလ ဆုိတဲ့လူစားေတြက မိမိဘာေၾကာင့္ ဆင္းရဲေန
တာလဲဆုိတဲ့အေၾကာင္းရင္းကုိ မသိၾကလို႔ပါ။
အတိတ္ကံကိုအသာထားလို႔ ပစၥဳပၸန္မွာ ကိုယ့္ရဲ႕ ကံဉာဏ္၀ီရိယကို ဘယ္အတုိင္းအတာထိ အသံုးခ်ေနလဲ။ ကုိယ္အသံုးခ်ႏုိင္ရင္ ခ်ႏုိင္သေလာက္ ခ်မ္းသာမွာပါ။ ကုိယ့္ရဲ႕ကံဉာဏ္၀ီရိယညံ့ဖ်င္းမႈ
ေၾကာင့္ စီးပြားေရးေတြ မေအာင္ျမင္တာ၊ လုပ္ငန္းေတြ အဆင္မေျပတာ၊ က်န္းမာေရးေတြခ်ဳိ႕တဲ့ေနတာကို ရိုးရာပ်က္လို႔ နတ္ကိုင္တာလိုလုိ၊ ဘုိးေတာ္ကပဲ ဒဏ္ခတ္သလိုလို ထင္ေနတတ္ၾကပါတယ္။
အဲဒီရုိးရာဆုိတဲ့အရိပ္မဲႀကီးေအာက္က ရုန္းမထြက္ႏုိင္ၾကတဲ့ မိသားစုေတြဘယ္ေလာက္မ်ားေနသလဲ။ ရုိးရာ ပ်က္လို႔ ဒုကၡေတြ႔တဲ့ မိသားစုေတြ မ်ားစြာရွိေပမယ့္ ရုိးရာမစလို႔ ခ်မ္းသာတယ္ဆုိတာေကာ တကယ္ရွိလို႔လား။ အတိတ္ကံအက်ဳိးေပးခ်ိန္တန္လုိ႔၊ ကုိုယ့္ရဲ႕
ကံၪာဏ္၀ီရိယနဲ႔ယွဥ္ၿပီးလုပ္လို႔ ခ်မ္းသာလာၾကတာခ်ည္းပါ။
ဘုိးေတာ္မစလို႔ ခ်မ္းသာသြားတာလား၊ အတိတ္ကံ အက်ဳိးေပးခ်ိန္နဲ႔ ဘုိးေတာ္မစတာတုိက္ဆုိင္သြားတာလား။ အတိတ္ကံနဲ႔ ပစၥပၸန္အားထုတ္မႈ မပါပဲ ဘုိးေတာ္ မစတိုင္းသာ ခ်မ္းသာမည္ဆုိလ်င္ ဘာလုိ႔ပင္ပန္းခံၿပီး အလုပ္လုပ္ေနေတာ့မွာလဲ။ ရုိးရာပ်က္လို႔ခုိက္တာဆုိရင္ ဘာလုိ႔ဆရာ၀န္ျပေနေတာ့မွာလဲ။ တစ္ခါတစ္ေလ ဦးေႏွာက္မပါတဲ့အလုပ္ကို သိသိႀကီးနဲ႔လုပ္ေနၾက
တာ အေတာ္နားလည္ရခက္ပါလား။ ဓာတ္ခံမေကာင္းတဲ့ ခပ္ညံ့ညံ့သမားေတြေၾကာင့္ ရိုးရာတုိ႔ ဘုိးေတာ္တို႔ဆုိတာ ျဖစ္လာသလားလို႔ေတာင္ ထင္ရတယ္။
ဘာလုိ႔မ်ား ဘုိးေတာ္ဆုိတာေတြကိုအားကိုးၿပီး၊ ဒီရုိးရာဆုိတဲ့ အေမြအႏွစ္ဆုိးႀကီးကို ေပးခဲ့တာလဲဆုိၿပီး တမလြန္ေရာက္သြားတဲ့ ဘုိးဘြားေတြကို လိုက္ၿပီးရန္ေတြ႔လိုက္ခ်င္တာ။ ေပးခဲ့ပါေတာ့
လားငါးပါးသီလကိုခါး၀တ္ပုဆုိးကဲ့သုိ႔ရာသက္ပန္ ေစာင့္ထိမ္းရမယ္၊ ေန႔စဥ္ဘုရားရွိခုိးရမယ္၊ ကုိယ္က်င့္တရားေကာင္းရမယ္၊ ရိုးသား ႀကိဳးစားရမယ္လုိ႔။ ခုေတာ့ သူတုိ႔လုပ္ခဲ့တဲ့ေပါက္ကရအလုပ္ေတြ
ကုိ ေနာက္လူေတြ အဟုတ္ထင္ၿပီးကုိးကြယ္ ေနၾကၿပီေလ။
အဲဒီအဖုိးအဖြားေတြေပးခဲ့တဲ့ ရုိးရာအေမြဆုိးႀကီးကို လက္ခံက်င့္သံုးမွာလား။ ဘုရားရွင္ရဲ႕ ဗုဒၶဘာသာအေမြ ကို လက္ခံက်င့္သံုးမွာလား။ သားစိမ္းငါးစိမ္းကို သတ္ျဖတ္ၿပီး ပူေဇာ္
ပသေပးရတဲ့ အဲဒီရုိးရာက ဘီးလူးနဲ႔ အမ်ဳိးေတာ္တဲ့ မေကာင္းဆုိး၀ါးပဲျဖစ္ရမယ္။ လူလူခ်င္းေတာင္ မေလးစားတဲ့ အမူးသမားကုိ အရက္တုိက္ ၿပီးေမးလို႔ေကာ ဘာထူးမွာလဲ။ အမူးသမားစကား ဘယ္တုန္းကမွန္ဖူးလို႔လဲ။ သာမံလူပိန္းေတာင္ ေတြး
သိႏုိင္ တဲ့ကိစၥကုိ စီးပြားေရး ၀ိသမေလာဘေတြ တက္ၿပီး ဆင္ခ်င္တံုတရားကင္းမဲ့စြာ အယူမသီးခ်င္စမ္းပါနဲ႔။ ရုိးရာ ပ်က္လို႔ ပ်စ္စီးသြားတာေတြ၊ ရုိးရာခုိက္လို႔ ဒုကၡေရာက္ရတာေတြရွိေပမယ့္
ရုိးရာမစလို႔ ခ်မ္းသာသြားတာဆုိ တာေတာ့ ရွိလိမ့္မယ္မထင္ပါဘူး။
ကံငါးပါးလွဳံျခံဳေနမယ္၊ စိတ္ေကာင္းေလးေမြးၿပီး ေန႔စဥ္ဘုရားရွိခုိး ဆြမ္းေရခ်မ္းပန္းဆီမီးကပ္လွဴတာေလး ကုိသာ ဗုဒၶဘာသာရဲ႕ ရိုးရာတစ္ခုအေနနဲ႔ မပ်က္မကြက္ေဆာင္ရြက္လုပ္ကုိင္ေနမယ္ဆုိရင္
နတ္ေတြ ဘုိးေတာ္ေတြကို အေဖေခၚၿပီး အိမ္ေပၚတင္ထားစရာ မလိုေလာက္ပါဘူး။ စီးပြားေရးအတက္အက်နဲ႔ ႀကီးပြား ခ်မ္းသာဖုိ႔ ဆုိတာကေတာ့ အတိတ္ကံေစတနာနဲ႔ ပစၥပၸန္လုပ္ေဆာင္ခ်က္
အေပၚမွာပဲ မူတည္မွာပါ။
မိဘခုိင္းတာမလုပ္၊ မိဘစကားနားမေထာင္တဲ့ သားသမီးကို မေကာင္းၾကံၿပီး ဒုကၡေရာက္ေအာင္လုပ္တဲ့ မိဘဆုိတာမရွိပါဘူး။
ဆရာ့စကားနားမေထာင္တဲ့တပည့္ကို ေဘးဒုကၡနဲ႔ၾကံဳပါေစဆုိၿပီး ဆုေတာင္းေပးတဲ့ ဆရာဆုိတာမရွိပါဘူး။ ဗုဒၶရဲ႕အဆံုးအမကို မလုိက္နာရေကာင္းလားဆုိၿပီး ဒုကၡတြင္းထဲဆဲြခ်တဲ့ ဘုရားဆုိတာ လဲ
မရွိပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ရုိးရာပ်က္လို႔ခုိက္တယ္ဆိုတာေတာ့ ရွိပါတယ္။ မိဘေလာက္မွ အားမကိုးထုိက္တဲ့ ဆရာေလာက္မွ ေလးစားဖုိ႔ မေကာင္းတဲ့ အဲဒီရုိးရာဆုိတာႀကီးကို ဘုရားထက္ပုိၿပီး ယံုၾကည္
ကုိးစားေန ၾကေတာ့မွာလား။ စဥ္းစားပါဦး။
ဗုဒၶဘာသာတစ္ေယာက္အေနနဲ႔ `ငါသရဏဂံုတည္ပါတယ္´လို႔ ရဲရဲႀကီး အာမမခံႏုိင္တဲ့သူေတြ အမ်ားစု၊ ရတနာျမတ္သံုးပါး၏ ဂုဏ္ေတာ္ေတြကုိ
မသိနားလည္ၾကတဲ့ အႏၶဗုဒၶဘာသာအမ်ားစုတုိ႔က ရုိးရာနတ္၀ါဒကို ယံုၾကည္ကိုးကြယ္တတ္ၾကတယ္။ ခုိက္မွာေၾကာက္လို႔၊ တစ္ခုခုလုပ္မွာ စုိးလို႔ဆုိတဲ့ အေၾကာက္တရားေတြက မသိခ်င္းကစတာပါပဲ။
ဒါေၾကာင့္ ရတနာျမတ္သံုးပါးရဲ႕ အႏႈိင္းမဲ့ဂုဏ္ေတြကို သိေအာင္လုပ္ပါ။ ရုိးရာနတ္တို႔ ရဲ႕ သမုိင္းေၾကာင္းကုိေလ့လာပါ။ ႏႈိင္းယွဥ္ပါ။ သံုးသပ္ပါ။
ေရာင္ေတာင္ေတာင္ဘ၀နဲ႔ လမ္းမဆံုးပါေစနဲ႔။
သမုိင္းေၾကာင္းအရ လူတုိ႔ကိုးကြယ္ေနၾကတဲ့ ရိုးရာနတ္အမ်ားစုရဲ႕ အတၳဳပၸတၱိကုိၾကည့္လုိက္ရင္ အစိမ္းေသေသၿပီး ေၾကကဲြဖြယ္ ျဖစ္ရပ္ေတြနဲ႔ မကြ်တ္မလြတ္ၾကသူေတြခ်ည္းပါပဲ။ ဘုရားရွင္ကလဲ နတ္ကိုကိုးကြယ္ဖို႔ မေဟာခဲ့ပါဘူး။ ေမတၱာပို႔ေပးရမယ္၊ အမွ်တမ္းေပးေ၀ရမယ္ဆုိတာ ေမတၱသုတ္ပရိတ္ အေၾကာင္းကို ေလ့ လာဖူးရံုမွ်နဲ႔ သိႏုိင္ပါတယ္။
ပုဂံ၊ ပင္းယ၊ အင္း၀၊ ေတာင္ငူေခတ္မွစ၍ လူတုိ႔ ကိုးကြယ္လာၾကေသာ ရုိးရာနတ္တုိ႔ရဲ႕ သမုိင္းအက်ဥ္းကို ေလ႔ လာၾကည့္လ်င္ ေယာက္်ား မိန္းမ၊ ရွင္၊ လူ၊ သိၾကား အစုံပါ၀င္ၿပီး၊ ဗမာ၊ မြန္၊ ရွမ္း၊ ကုလား၊ ယြန္း၊ ပုဏၰားစတဲ့ လူမ်ဳိးေပါင္းစံုပါ၀င္ေနတာကိုေတြ႔ရပါတယ္။ ျမန္မာႏုိင္ငံအႏွံ႔အျပားႏွင့္ အိမ္နီးခ်င္းႏုိင္ငံတုိ႔က ကုိးကြယ္ၾကၿပီး၊ သိၾကား၊ ဘုရင္၊ မင္းသား၊ မင္းႏြယ္၊ မိဖုရား၊ အမတ္၊ အမႈထမ္း၊ ကုန္သည္၊ ဆင္းရဲသားစသည္ျဖင့္ အလႊာေပါင္းစံု ပါ၀င္ပါတယ္။ ေသခဲ့ၾကပုံမ်ားကေတာ့ က်ားကုိက္၊ ေျမြကုိက္၊ မီးေလာင္၊ စိတၱဇျဖစ္၊
ကြပ္မ်က္ ခံရျခင္း၊ ဖ်ားနာျခင္း၊ ဘိန္း အရက္စြဲျခင္း၊ ကု႒ႏူနာျဖစ္ျခင္း စသည္တို႔ ျဖင့္ အေသဆုိးနဲ႔ေသခဲ့ၾကရၿပီး တစ္ခ်ဳိ႕နတ္မ်ားမွာ သမုိင္းပင္ မယ္မယ္ရရ မရွိပါဘူး။
`ဗုေဒၶါ ေမ သရဏံ အညံနတၳိ၊ ဓေမၼာ ေမ သရဏံ အညံနတၳိ၊ သံေဃာ ေမ သရဏံ အညံနတၳိ´ဆုိၿပီး ကုိယ့္ကုိကိုယ္ ဗုဒၶဘာသာတစ္ေယာက္လုိ႔ ခံယူထားၾကသူေတြ ေသခ်ာစဥ္းစားသင့္ပါတယ္။ အထက္တန္းက်တဲ့ ဗုဒၶဘာသာတစ္ေယာက္ မျဖစ္သည့္တုိင္ ယုတၱိမရွိတဲ့ အေတြးအေခၚနဲ႔ ေအာက္တန္းက်တဲ့ ကုိးကြယ္မႈမ်ဳိး ကုိ ျပဳမႈေနၾကတာ ရွက္စရာေတာ့ အေတာ္ေကာင္းေနၿပီေနာ္။
`ဗဟံု ေ၀ သရဏံ ယႏၱိ၊ ပဗၺတာနိ ၀နာနိစ´စေသာ ဘုရားေဟာ ေဒသနာေတာ္အရဆုိရင္ေတာ့ ရတနာသံုးပါးကုိ ကုိးကြယ္မႈမွတစ္ပါး အျခားသစ္ပင္ေတာေတာင္၌ေနၾကေသာ အေစာင့္ေရွာက္နတ္မ်ားႏွင့္
တကြ ရုိးရာ၊ ဘုိးေတာ္၊ အစိမ္းစသည္တုိ႔ကို ကိုးကြယ္ျခင္းသည္ ေၾကာက္ျခင္း၊ လာဘ္လာဘကုိ ေမွ်ာ္ကိုးျခင္း စသည္တုိ႔ေၾကာင့္ ျဖစ္တယ္လို႔ ဓမၼပဒမွာ ပါရွိပါတယ္။
ေၾကာက္တာက ေဒါသ၊ လာဘ္လာဘေမွ်ာ္ကိုးတာက ေလာဘ။ တကယ္ေတာ့ ဘုိးေတာ္နဲ႔ နတ္ကေတာ္ဆုိတာ ဘာသာေရးမႈံ၀ါး၀ါးနဲ႔ ၀ိသမေလာဘသားေတြကုိ ရုိက္စားလုပ္ေနတဲ့ ဘာသာေရး မ်က္လွည့္ဆရာေတြ ဆုိရင္လဲ မွားမယ္မထင္ပါဘူး။ အရက္ေသာက္တဲ့နတ္က အရက္မေသာက္တဲ့ လူေလာက္မျမတ္ဘူး ဆုိတာေတာ့ေသခ်ာပါတယ္။ အပါယ္မေၾကာက္တဲ့ စီးပြားေရး
အေခ်ာင္သမားေတြနဲ႔၊ နလပိန္းတုန္းေတြေလာက္သာ
ပူေဇာ္ပသၾကတာပါ။ ကုိယ္ပါေရာေရာင္ၿပီး မပါခ်င္စမ္းပါနဲ႔။
ပညာရွိ/မရွိ စကားအသြားအလာကိုၾကည့္ၿပီး သိႏုိင္ပါတယ္။ ကုိးကြယ္ေနမႈကုိၾကည့္ၿပီး ဘာသာေရးအဆင့္အတန္း ဘယ္ေလာက္ရွိလဲဆုိတာ သိႏုိင္ပါတယ္။ ဧဟိ ပႆိကဆုိတာ တရားဂုဏ္ေတာ္မွာ ပါၿပီးသားပါ။ ဗုဒၶ၀ါဒက တံခါးပိတ္ က်င့္သံုးစရာမလိုပါဘူး။ သိေအာင္လုပ္ရမယ္၊ ေလ့လာရမယ္၊ အေၾကာင္းအက်ဳိး အမွား အမွန္ကုိ ေ၀ဖန္ပိုင္းျခားႏုိင္ရမယ္။
ေကသမုတၱိသုတ္ေတာ္မွာ “အစဥ္အဆက္ျဖစ္ကာမွ်ႏွင့္လည္း မယူလင့္၊ ပိဋကတ္စာေပႏွင့္ ညီညြတ္ေပသည္ဟုလည္း အမွန္မယူလင့္ဦး”ဆုိၿပီး အတိအလင္းေဟာထားပါတယ္။ ဂုဏ္ေတာ္ရဲ႕ အနက္အဓိပၸါယ္ေတြ ကို သိနားလည္ၿပီး ႏွလံုးသားမွာ သရဏဂံုတည္ေနတဲ့ ဗုဒၶဘာသာစစ္စစ္သာ ျဖစ္မည္ဆုိရင္ `အညံ သရဏံ ဂစၧာမိ´ဆုိၿပီး ေရာင္လို႔ေတာင္ ကိုးကြယ္မိမွာ မဟုတ္ပါဘူး။
ကိုယ့္ဦးေႏွာက္ကုိ အသံုးခ်တတ္ပါေစ။ ေတြးေတာဆင္ျခင္ပါ။ ေ၀ဖန္ဆန္းစစ္ပါ။ ဘုိးဖြားေတြဆီကေန ဘာမွန္းမသိ ညာမွန္းမသိ ခံယူလာတဲ့ ရုိးရာဆုိတဲ့အေမြကုိ သားစဥ္ေျမးဆက္တုိင္ေအာင္ မ်က္စိမိတ္ၿပီး လက္ဆင့္ကမ္း သယ္ယူခုိင္းေတာ့မွာလား။ ဘေထြးကို အိမ္ေပၚေခၚတင္ထားတာ အေဖ့ကုိမ်က္ႏွာေျပာင္ တုိက္သလို ျဖစ္မေနဘူးလား။
ရုိးရာနဲ႔ နတ္ဆရာဆုိတာ ေၾကာက္တဲ့သူကို ၿဖဲၿပီးေခ်ာက္တတ္တယ္။ ယံုလြယ္သူကို လွည့္စားတတ္တယ္။ ဆင္ျခင္တံုတရားကင္းမဲ့သူကို ဖိႏႈိက္တတ္တယ္။ ဘာသာေရးဗဟုသုတမရွိသူကုိ စည္းရံုး သိမ္းသြင္းေလ့ရွိတယ္။ အေျခခံဦးေႏွာက္မရွိတဲ့ ခပ္ညံ့ညံ့သမားေတြကို တစ္မ်ဳိးၿပီးတစ္မ်ဳိး အေႏွာက္ အယွက္ေပးေလ့ရွိတတ္ တယ္။ ကုိယ္ဘယ္ထဲမွာပါေနၿပီလဲ။
“အေမႊးအၾကိဳင္၊ မုန္႔စိုင္မုန္႔ခဲ၊ ၾကက္၀က္လဲ၍၊ ပုံႏွဲခရာ၊ တီးမႈတ္ကာႏွင့္၊ ခ်မ္းသာဆင္းရဲ၊ ေပးစျမဲဟု၊ စိတ္ထဲထင္မွတ္၊ ငနတ္တို႔ကို၊ မျပတ္ကိုးကြယ္၊ အႏၲရာယ္လည္း၊ ကိုယ္၀ယ္လြတ္ကင္း၊ မရွိလွ်င္း၏” (အရွင္မဟာသီလ၀ံသ၊ သံေ၀ဂခန္းပ်ဳိ႕)တဲ့။ မိရုိးဖလာေတြကို မပယ္စြန္႔ႏုိင္သည့္တုိင္ အစြန္းေရာက္ ကိုးကြယ္မႈ၊ ၾကက္၀က္သတ္ၿပီးပူေဇာ္ပသမႈမ်ဳိး မလုပ္မိေအာင္ေတာ့ ေရွာင္ၾကည္သင့္ပါတယ္။ သားစိမ္းငါး စိမ္းေၾကြးၿပီး တစ္ႏွစ္တစ္ခါ နတ္စားမည့္အစား အလွဴလုပ္ၿပီး မကြ်တ္မလြတ္ႏုိင္ၾကေသးတဲ့ အမိရုိးရာ အဖရိုးရာေတြကို အမွ်တမ္းေပးေ၀တာ ႏွစ္ဦးႏွစ္ဖက္အတြက္
ပုိၿပီးေတာ့အက်ဳိးရွိမွာပါ။
ခြ်တ္လို႔ရေနတဲ့အစြန္းအထင္းကုိ သံသရာအထိပါေအာင္ မယူေဆာင္ခ်င္ပါနဲ႔။ ရုိးရာပ်က္ကြက္လုိ႔ တစ္ခု ခုျဖစ္မွာကို ေၾကာက္တာနဲ႔၊ ရုိးရာအတြက္ ၾကက္၀က္သတ္လို႔ သံသရာရာမွာ ျပန္ခံရမည့္အကုသုိလ္ ယွဥ္ထုိး ၾကည့္ပါ။ မိဘဆီကရထားတဲ့ အေမြဆုိးႀကီးကုိ ကုိယ့္သားသမီးလက္ထဲ ဒီအတုိင္း ထုိးအပ္ၾကေတာ့မွာ လား။ ၪဏ္ေလးနဲ႔ယွဥ္ၿပီးေတာ့စြန္႔သင့္တန္စြန္႔၊ပယ္သင့္တန္ပယ္၊ ျပင္သင့္တန္ျပင္၊ ေျပာင္းလဲြသင့္ေနပါၿပီ။
ဘုရားရွင္က `အတၱာ ဟိ အတၱေနာ နာေထာ´ကုိယ့္ကိုကိုယ္ အားကုိးပါတဲ့။ ကုိယ့္ရဲ႕ ကံၪာဏ္၀ီရိယနဲ႔ ယွဥ္ၿပီး သမၸဒါတရားနဲ႔အညီ ႀကိဳးစားပါ။ သရဏဂံုတကယ္တည္ၿပီး ပီျပင္တဲ့ ဗုဒၶဘာသာ တစ္ေယာက္ ျဖစ္ဖုိ႔အတြက္ သိသင့္သိထုိက္တဲ့ ဘာသာေရးအေျခခံေတြကို သိေအာင္
လုပ္ပါ။ ေလ့လာပါ။ ကံငါးပါးကို အတတ္ႏုိင္ဆံုး လံုျခံဳေအာင္ ေစာင့္ထိမ္းပါ။ ေန႔စဥ္ျပဳလုပ္ရမည့္ ဘုရားရွိခုိး၊ ေမတၱာပို႔၊ ဆုေတာင္း အမွ်ေ၀စတဲ့ ဘာသာေရး အေျခခံလုပ္ငန္းေတြကို မပ်က္မကြက္ ေဆာင္ရြက္ပါဟု…..။
ခ်မ္းေျမ့ပါေစ
ခ်ယ္ရီေျမ
No comments:
Post a Comment