အေမး။ ။ဘုန္းဘုန္းဘုရား….ဘာသာျခားတစ္ေယာက္က“စိတ္ေကာင္းထားတယ္ဆိုရင္တရားအားထုတ္စရာမလိုဘူး။စိတ္ေကာင္း
တယ္ဆိုၿပီးတာပဲ၊ဒါနဲ႔္စိတ္ေကာင္းတယ္ဆိုတာနင္သိလား”လို႔ေမးပါတယ္။တပည့္ေတာ္က“စိတ္ေကာင္းတယ္ဆိုတာကုသိုလ္ေပါ့”
လို႔ ျပန္ေျဖေတာ့ သူက “ကုသိုလ္ဆိုတာ ဘာကို ေခၚတာလဲ” လို႔ ေမးပါတယ္။ ဒီေမးခြန္းကို တပည့္ေတာ္ မေျဖနိုင္ဘူးဘုရား၊ ဒီလိုပဲ ဗုဒၶဘာသာ ၀င္လူငယ္ေရာ လူႀကီးပါအမ်ားစုကကုသိုလ္ဆိုတာေကာင္းတာေလာက္ပဲသိတယ္၊ဒါေၾကာင့္တပည့္ေတာ္အပါအ၀င္ အားလံုးသိေအာင္ “ကုသုိလ္”ဆိုတဲ့ အဓိပၸါယ္ကို ေျဖၾကားေပးေတာ္မူပါဘုရား။
မစုျမတ္စႏၵီ
၀ါးခယ္မ
အေျဖ။ ။
လို႔ ျပန္ေျဖေတာ့ သူက “ကုသိုလ္ဆိုတာ ဘာကို ေခၚတာလဲ” လို႔ ေမးပါတယ္။ ဒီေမးခြန္းကို တပည့္ေတာ္ မေျဖနိုင္ဘူးဘုရား၊ ဒီလိုပဲ ဗုဒၶဘာသာ ၀င္လူငယ္ေရာ လူႀကီးပါအမ်ားစုကကုသိုလ္ဆိုတာေကာင္းတာေလာက္ပဲသိတယ္၊ဒါေၾကာင့္တပည့္ေတာ္အပါအ၀င္ အားလံုးသိေအာင္ “ကုသုိလ္”ဆိုတဲ့ အဓိပၸါယ္ကို ေျဖၾကားေပးေတာ္မူပါဘုရား။
မစုျမတ္စႏၵီ
၀ါးခယ္မ
အေျဖ။ ။
ကုသုိလ္ဆိုတာ ဘာကိုေခၚတာလဲ ဆိုတာကို မေျဖေသးမီ စိတ္ေကာင္းထားရင္ တရားအားထုတ္စရာမလိုဘူးလို႔ ေျပာတဲ့စကားက ပိုအေရးႀကီးလို႔ ေျပာရဦးမယ္။ ဒါက အေပၚယံ ၾကည့္ၿပီး ေျပာလိုက္တဲ့စကားျဖစ္တယ္။ တကယ္က အားထုတ္စရာမလိုဘူး၊ လုပ္စရာမလိုဘူး ဆိုတဲ့ အယူအဆေတြဟာ အကရိယ၀ါဒေတြပါ။
ဘုရားရွင္၀ါဒမွာ မလုပ္ရင္ ဘာမွ မရလာနိုင္ပါဘူး၊ လုပ္မွ ရမွာပါ။ စိတ္ေကာင္းထားပါၿပီတဲ့ ေလာဘ ေဒါသ အားႀကီးေနမယ္ဆိုရင္ မဟုတ္ေသးဘူး၊ စိတ္ေကာင္းလည္း ရွိရမယ္ ေလာဘ ေဒါသ စတဲ့ ကိေလသာမ်ား နည္းေအာင္၊ ပါး ေအာင္၊ ကင္းေအာင္လည္း လုပ္ရမယ္၊ ဒီအတြက္ သီလ၊သမာဓိ၊ပညာဆိုတဲ့ ဘုရားရွင္အဆံုးအမေတြ အထူးလိုအပ္ပါတယ္။ သီလ၊သမာဓိ၊ပညာဆိုတာ မဂၢင္အက်င့္ေတြပါ။
ဘုရားရွင္က “မဂၢင္ရွစ္ပါး အက်င့္ရွိတဲ့ ငါဘုရားသာသနာမွာ သာလွ်င္ ကိေလသာ ၿငိမ္းေအးနိုင္တဲ့ သမဏ ဆိုတာ ရွိတယ္” လို႔ သုဘဒၵပုရပိုဇ္ ကို မိန္ေတာ္မူထားတာ ရွိပါတယ္။ ဆိုလိုတာက အားထုတ္မႈအပိုင္းမပါဘဲ စိတ္ေကာင္းထားရံုမွ်နဲ႔ ကိေလသာ မကင္းနိုင္ေသး၊ဘူးဆိုတာပဲ။ဒါေၾကာင့္စိတ္ေကာင္းထားရံုနဲမၿပီး၊ဒါန၊သီလ၊ဘ၀နာစတဲ့အားထုတ္မႈအပိုင္းလည္းလုိေသးတယ္ဆို
တာပါပဲ။
ေနာက္တစ္ခုက ကုသုိလ္ရဲ႕ အဓိပၸါယ္ကို ေျပာပါ့မယ္။ ကုသိုလ္ဆိုတာ….
ကုသလာ ဓမၼာ အန၀ဇၨ သုခ၀ိပါက လကၡဏာ - အျပစ္မရွိျခင္း၊ ေကာင္းေသာအက်ဳိးကိုေပးျခင္း လကၡဏာ ႏွစ္ပါးနဲ႕ ျပည့္စံုေသာ၊ဓမၼာ -နိသတၱနိဇီၨ၀သဘာ၀ါ- သတၱလည္းမဟုတ္၊ ဇီ၀လည္းမဟုတ္ကုန္ေသာ သေဘာတရားတို႔သည္၊ သံ၀ိဇၨႏၱိ- ရွိကုန္၏။ အဓိပၸါယ္က….
ကုသုိလ္တရားဆိုတာ အျပစ္ကင္းတဲ့လကၡဏာကတစ္ပါး၊ ခ်မ္းသာတဲ့အက်ဳိးကို ေပးျခင္းလကၡဏာကတစ္ပါး၊ထိုလကၡဏာႏွစ္ပါးႏွင့္ျပည့္စံုရင္ ‘ကုသုိလ္’ လို႔ေခၚပါတယ္။ အျပစ္ကင္းရမယ္ဆိုတာ (အသက္ေကာင္လည္းမဟုတ္ သတၱ၀ါေကာင္လည္းမဟုတ္တဲ့) စိတ္မွာ ကင္းရမွာပါ။ စိတ္ထဲမွာ ေလာဘအျပစ္၊ေဒါသအျပစ္စတာေတြ ကင္းေနရပါမယ္၊ ထိုကိလာသာေတြ ကင္းေနတဲ့ စိတ္ဟာ အေႏွာင္အဖြဲ႕ကင္းၿပီး ခ်မ္းသာေနပါတယ္။ ဒါကိုပဲ “ကုသိုလ္” ေခၚတယ္ ဆိုတာ ေျဖၾကားေပးလိုက္ပါတယ္။
စာေရးသူ-ဦးေကာဝိဒ (ၿမိတ္)http://www.venkawwida.net/2009/09/blog-post_07.html
ကူးယူေဝမွ်ပါသည္
ရင္းႏွီးစြာႏွင့္
ေရာင္နီ၀၇
ဘုရားရွင္၀ါဒမွာ မလုပ္ရင္ ဘာမွ မရလာနိုင္ပါဘူး၊ လုပ္မွ ရမွာပါ။ စိတ္ေကာင္းထားပါၿပီတဲ့ ေလာဘ ေဒါသ အားႀကီးေနမယ္ဆိုရင္ မဟုတ္ေသးဘူး၊ စိတ္ေကာင္းလည္း ရွိရမယ္ ေလာဘ ေဒါသ စတဲ့ ကိေလသာမ်ား နည္းေအာင္၊ ပါး ေအာင္၊ ကင္းေအာင္လည္း လုပ္ရမယ္၊ ဒီအတြက္ သီလ၊သမာဓိ၊ပညာဆိုတဲ့ ဘုရားရွင္အဆံုးအမေတြ အထူးလိုအပ္ပါတယ္။ သီလ၊သမာဓိ၊ပညာဆိုတာ မဂၢင္အက်င့္ေတြပါ။
ဘုရားရွင္က “မဂၢင္ရွစ္ပါး အက်င့္ရွိတဲ့ ငါဘုရားသာသနာမွာ သာလွ်င္ ကိေလသာ ၿငိမ္းေအးနိုင္တဲ့ သမဏ ဆိုတာ ရွိတယ္” လို႔ သုဘဒၵပုရပိုဇ္ ကို မိန္ေတာ္မူထားတာ ရွိပါတယ္။ ဆိုလိုတာက အားထုတ္မႈအပိုင္းမပါဘဲ စိတ္ေကာင္းထားရံုမွ်နဲ႔ ကိေလသာ မကင္းနိုင္ေသး၊ဘူးဆိုတာပဲ။ဒါေၾကာင့္စိတ္ေကာင္းထားရံုနဲမၿပီး၊ဒါန၊သီလ၊ဘ၀နာစတဲ့အားထုတ္မႈအပိုင္းလည္းလုိေသးတယ္ဆို
တာပါပဲ။
ေနာက္တစ္ခုက ကုသုိလ္ရဲ႕ အဓိပၸါယ္ကို ေျပာပါ့မယ္။ ကုသိုလ္ဆိုတာ….
ကုသလာ ဓမၼာ အန၀ဇၨ သုခ၀ိပါက လကၡဏာ - အျပစ္မရွိျခင္း၊ ေကာင္းေသာအက်ဳိးကိုေပးျခင္း လကၡဏာ ႏွစ္ပါးနဲ႕ ျပည့္စံုေသာ၊ဓမၼာ -နိသတၱနိဇီၨ၀သဘာ၀ါ- သတၱလည္းမဟုတ္၊ ဇီ၀လည္းမဟုတ္ကုန္ေသာ သေဘာတရားတို႔သည္၊ သံ၀ိဇၨႏၱိ- ရွိကုန္၏။ အဓိပၸါယ္က….
ကုသုိလ္တရားဆိုတာ အျပစ္ကင္းတဲ့လကၡဏာကတစ္ပါး၊ ခ်မ္းသာတဲ့အက်ဳိးကို ေပးျခင္းလကၡဏာကတစ္ပါး၊ထိုလကၡဏာႏွစ္ပါးႏွင့္ျပည့္စံုရင္ ‘ကုသုိလ္’ လို႔ေခၚပါတယ္။ အျပစ္ကင္းရမယ္ဆိုတာ (အသက္ေကာင္လည္းမဟုတ္ သတၱ၀ါေကာင္လည္းမဟုတ္တဲ့) စိတ္မွာ ကင္းရမွာပါ။ စိတ္ထဲမွာ ေလာဘအျပစ္၊ေဒါသအျပစ္စတာေတြ ကင္းေနရပါမယ္၊ ထိုကိလာသာေတြ ကင္းေနတဲ့ စိတ္ဟာ အေႏွာင္အဖြဲ႕ကင္းၿပီး ခ်မ္းသာေနပါတယ္။ ဒါကိုပဲ “ကုသိုလ္” ေခၚတယ္ ဆိုတာ ေျဖၾကားေပးလိုက္ပါတယ္။
စာေရးသူ-ဦးေကာဝိဒ (ၿမိတ္)http://www.venkawwida.net/2009/09/blog-post_07.html
ကူးယူေဝမွ်ပါသည္
ရင္းႏွီးစြာႏွင့္
ေရာင္နီ၀၇
No comments:
Post a Comment